昭觉丈雪醉禅师语录序
济宗孤迥，只余一条白棒入泥入水为人；一言半句，吐气总在白地光明锦中掀翻播弄，直是百尺无枝、千里绝迹，惟能截断众流，便能函盖乾坤，单传直指之道亘古亘今，所繇特著也。后来枝叶繁滋，墙壁倚傍，徒廓门庭，无关窔窱，如来禅、祖师禅，全无分别，临济派、曹洞派，从何特标？几何不轮梃齐观缝灌为伍也。独见丈雪醉禅师，从西北兵戈抢攘中曳杖来吾檇李，滴水滴冻，为其得法破山本师圆就语录一大公案，缘其畴昔为万峰堕地狮，得天童正法眼，觌体承当，全身担荷，于雪居、禹门、静明、青莲、艸堂、昭觉六刹开堂，拈出成都汉中风景，如许络索，腾踏当机，绝不见一毫枝叶、一点气息，的的露地白牛。禹门激浪，复振临济家风，可谓滹沱正脉，砥柱狂澜者矣。比为吾里众檀信延住青莲禅院，微窥师意，尚似夷然不屑于担水河头卖人者。象王窟中卧，毗卢顶上行，斯其人欤。
顺治丁酉中秋日国子司业道一居士福征谭贞默槃谈书
叙
慨夫教外别传之旨，悉成义学筌蹄；单传直指之风，尽变诗文骚雅，只图热闹，不顾凌危，非大力量、大气魄铁橛汉，何能挽世颓波，作中流础柱。丈雪和尚无情无识并无面目，无学、无文兼无一元字脚，无入世法亦无出世法，万里南来，深知其为破山老和尚冢嫡也。郡人仰羡，延住青莲，转大法轮，弗同小小，果然宗乘一唱，三藏绝诠，祖令全提，乾坤失色，况是六月炎天，陡见寒威冰雪，茅檐下龙象纵横，拄杖边鹰鹞失所。者些络索，乃秦蜀六坐道场时，布漫天网子捞摝人天底钩饵也。𨍏轹不惜眉毛，请梓述序。
顺治丁酉中秋日，法弟𨍏轹严大参拜题
序
无聪明而读儒书，知儒书之难；有聪明而读佛书，知佛书之难，教外别传之佛书之尤难。所以西来宗旨，不立语言文字，语言文字俱属筌蹄，终非鱼兔，末法流失，承言滞句，认影迷头，几令一花萎落，五叶纷飞。丈和尚婆心太切，彻困为人，龙象充庭，香花满座，又一番葛藤郎当络索，只凭竿木逢场，不顾傍观者哂。犹忆年少，检五灯诸帙，开尺许卷辄弃去不复省览，以为此天竺语言文字，无关己里。及登仕版，一翻温色藏本，再发宝光，秘函虽无所入，顿生欢喜。今丈和尚荷破山老人钵袋，披露胸襟，为中下钝根说法，不得[A1]已而有棒、有喝、有语录，电光石火，难为凑泊。乃从门外数他人家珍，说话不著屋里，或曰三教岐途，互相诋毁，是不知一贯传心，喟然悟道，直下承当，死去活来。心性二义，圣圣同然，而后乃今，由丈和尚语录上见饮光破颜，知语言文字非语言文字也。
六胜居士琅邪王玉生书
昭觉丈雪醉禅师语录目次
卷一
上堂
小参
晚参
卷二
上堂
小参
晚参
卷三
上堂
小参
晚参
卷四
上堂
小参
晚参
卷五
问答机缘
勘辨机缘
广录
卷六
颂古
诸赞
分灯
卷七
法语
佛事
卷八
书问
行实
卷九
偈上
卷十
偈下
昭觉丈雪醉禅师语录卷第一
嗣法门人彻纲等编
住成都府白牛山雪居寺
三门，云：“者个所在，多少人忽略过了，山僧今日到来，虽则挨身直入，要且拄杖头放伊不过。”敲门限三下便入。
上堂，拈香云：“此瓣香自从触碎，今古历然，𦶟向炉中，供养本师释迦文佛，及西天此土历代宗师，惟愿不起于座，垂手今时，谷木生辉，海桑一色。”次拈云：“此瓣香括两仪之秀气，统中外之文芒，𦶟向炉中，端为祝延当今圣主北极至尊，伏冀神清九五，泽及万方，托华夏于掌心，铸干羽为农具。”再拈云：“此瓣香囊藏四十余载，未敢动著毫芒，即今𦶟向炉中，供养本师破山大和尚，用酬痛骂痛打之恩。”[A2]敛衣就座。溪声首座白椎云：“法筵龙象众，当观第一义。”师云：“鹞子过新罗。”座一喝，师一喝，座又喝，师云：“饶你喝得须弥岋嶪、海水腾波，只成第二。”座曰：“毕竟如何是第一？”师云：“你还要第二杓恶水么？白牛与么酬唱，已落七落八了也。何故？白牛之力，其疾如风，步步稳密，卓卓先锋，乃佛乃祖，亦不敢以正眼觑著，岂容汝等拭目视耶？山僧今日不惧诸方检责，向千圣顶门上撒屎撒尿去也。还知么？”一僧出，师蓦头一棒，僧拟开口，师复打，僧拜，师叱云：“汝费尽常住水草，犹作者般去就？”下座。白槌云：“谛观法王法，法王法如是(谢词不录)。”
上堂。“久雨偶晴，人境纷纭，金乌投东岭，滴露草桥横，衲子分中明甚么边事？若也分疏得，也是乌龟钻破壁。”
上堂。“白牛山里上堂，东胜神洲打鼓，石头瓦砾扬眉，草木禽鱼起舞。从上先圣顶门，尽是时人窠窟，若也触途成滞，问取灯笼露柱。”
上堂。“法不孤起，仗境方生，境既弗存，法从何立？”竖拂子云：“此是境，如何是法？”掷下云：“从兹抛在粪扫堆头雨打风吹去。”
上堂。“雾沉沉，雨凄凄，路上行人胫没泥，山前骤涨一溪水，隔绝行人千万里。突然断岸一桥通，薄雾疏林递暮钟。此是途路事，如何是到家一句？竹榻悬星斗，挨身倚北辰。”
诞日上堂。“吾年四十二，作事多颠踬，佛祖生冤家，怒骂轰天地。兔角杖龙蛇，龟毛绳虎兕，一条铁脊梁，勿遭岐路使，丝毫尚弗容，死生安将继？”
立僧上堂。“先圣住持事草草，尽把家私脍煎炒，方来十个有五双，被此羹汤胀坏了。更有一伙傍壁流，而今狼藉在路头，端狮子、政黄牛、秘魔叉、普化铎，看起者般老古锥，精是一伙穷作乐，都来做得没煞割，怎似醉头陀，光烁烁，袒胸露臂与人看，佛来祖来生按过，白牛山里闲家具，付与溪声圆首座。”
晚参。“吾游方三十余年，走尽半天下，咨遍十六七员善知识，学得有两句佛法，今夜不惜唇皮，为众兄弟说一上。季冬严寒，伏惟珍重。”
上堂。“昨日事从昨日了，今朝事向今朝来，大瞠著起一双眼。”以拂子左右点云：“异宝奇珍尽洒开。”拍膝一下，下座。
小参。“佛法闲旷，智眼难明，撒开有无，广形知见。头陀一笑，瞿昙花势难竖，行者端然，惠明衣提不起。与么拈弄，也是抱不哭孩儿。未审大众如何话会？”复举：“《楞严》云：‘如我按指，海印发光；汝暂举心，尘劳先起。’”师云：“老瞿昙一生惯偷天换日、负海擎山，到者所在，计穷力极、赤膊袒胸，水漉漉地，怎奈笑杀傍观大众。你道傍观具什么眼，作如是气魄？三十年后。”
防御使入山，上堂。“雪刃光寒，高挥峻岭，奔雷怒喝，吼震山川，侧耳扬眉，丧却性命，直下逼生蛇化龙，触著则分心劈胆，埋兵掉斗，转令全提，鼓吹频催，干戈相待，卒令天下横行，我只冲锋直取，演出三头六臂，人人闻奏凯之声，撒开遁甲奇门，处处伏尸万里。”防御使问：“不露锋芒时如何？”师云：“血流遍野。”
冬至，上堂。“两轮日月似梭忙，增起时光一线长，辗得虚空无走处，都来纤芥里头藏。大众！还知芥子安身处么？山河大地，草木丛林，全承此力，惟吾林下人党理不党亲，扶起破沙盆，灭却正法眼。且阴卷阳舒一句如何开派？凌冰浮野水，春信寄寒梅。”
晚参。举：“治世语言、资生业等，皆与实相不相违背。众兄弟同在者里拾薪汲水、打坐参禅，作则同作、倦则噇眠，如何是不违背底？若向此吐得一气，许你挂弥勒破布袋，跨杨岐三脚驴，横行直撞，衅灾致福，浴日补天，始不废出家行脚之志、甘沉寂寞之乡。只如钟楼上念赞，床脚下种菜，是甚么人履历？若简讨得出，雪山六载，也是易而为之，归宗断蛇锋芒，到底拟作违背商量，依旧雪峰道底。”
上堂。“诸方拈槌竖拂接物利生。”竖拂子云：“且佛未出世、祖未西来，还有者个么？”自代云：“有既有，不劳更起模画样。”复袖拂子云：“你又向那里讨？”
谢监院上堂。举：“药山久不升座，院主白曰：‘大众久思和尚示诲。’山曰：‘打钟著。’众才集，山便下座，归方丈。院主随后问云：‘和尚许为大众说法，为甚一言不措？’山曰：‘经有经师，论有论师，怎怪得老僧？’”师云：“药山老汉，文兼武备，韬略全彰，弗展戈矛，封疆列土。院主少观行阵，胆碎心苏，累他百万重围投盔散甲。今者新监院老老成成，也不打钟惊众，两堂云水洒洒落落，闲坐困眠，醉上座亦不敢磨棱合缝，拾砾抛塼。设有问为甚一言不措，但向道：澹云摇曳拖新绿，高树扶疏挂晚霞。”
上堂。“凛凛寒霜洗出乾坤正气，娟娟皓月印还天地公心，遐迩关河淳承至化，西来曲调仗庇流通，作无窟竉之埙箎，韵和不齐之金石，拟侧双聪听，风传别调中。”
晚参。“山僧一夏以来妄谈般若，生身堕拔舌犁耕地狱，正与么时阿谁随侍？”溪声首座云：“自作自受。”师云：“我识得你。”复云：“既是无人替得，冥应众缘，毫发不爽，因甚三门厨库被蠛蠓虫吞却？老僧于须臾顷游遍一十八重地狱，末后为众兄弟拨转今昔关头去也。众中还有知精微识休咎者么？”一僧出礼一拜，师云：“看者孟八郎汉又恁么去也。”遂拽杖打散，归方丈。
因雪上堂。“一冷到处寒，十方俱纳败，天雨六花来，别成一世界。虚空竖玉幢，人天咸仰赖，一念阙中边，万机绝对待。与么历落去，犹涉机境在。”
上堂。“豁开户牖，万象历然，境智纷纭，衲僧取则，头头法法，体露金风，佛祖临筵，目瞪口呿。”
上堂。“金刚圈猛跳，栗棘蓬细嚼，倒跨三脚驴，游遍支那国。舒摩霄手，藏六合于胸中；提格外机，掷大千于方外。与么取次，犹是半提。且如何是全提一句？鸡衔𥣘粟雏竞夺，犬卧篱根雪作衣。”
腊八日，上堂。“者汉才出头来水漉漉地，逗到今日干爆爆地，末后四十九载阿漉漉地。虽则播扬家丑，要且粥饭气未脱，引得后代儿孙，将谓别有。三千余年始撞著个忤逆男儿，依本据令，分辨奴郎，不然都去明星上、妄想边讨悟分迷。我且问你，门前残雪日来消，室内红尘遣谁扫？”
上堂。“昨日新年头，今朝是初二，东西两序人，上下依资次。既尔自知时，更无别指示。雪泻竹枝轻，松呼珠玉坠，旸乌扑地声，助我虚泫气。木马摇铃天外飞，泥牛吼出春消息。”
上堂。“今日三，明日四，夜叉头，菩萨面，此是没量事。如何是衲僧事？雨洗疏林烟影静，风抟末木月花香。”
上堂。僧问：“如何是佛以心为宗？”师云：“舌头不出口。”进云：“还许学人说道理也无？”师云：“向。”进云：“如何是心？”师云：“你问我答。”遂敲香几云：“一句当天八万门，永绝生死。此话南天竺国大行，若我中华已十万八千里。南之橘，北之枳，孔明茆庐汉时艸。”
元宵，上堂。“今日晴明，光辉万象，堂里衲僧，恰好晒眼。”问：“铁蛇钻入金刚眼即不问，如何是昆仑骑象鹭鸶牵。”师云：“牛头南，马头北。”进云：“不会。”师云：“苍天，苍天。”乃云：“烧灯点蜡庆贺上元，设有个汉出来道‘今朝正是正月半’时如何？但向伊道：汝见甚么人来，得与么亲切。”
解制，上堂。问：“如何是到家一句？”师云：“下坡不走，快便难逢。”进云：“与么两眼对两眼。”师云：“犹是途中事。”乃云：“九十日前雪霾狱麓、雾寝长空，九十日后春色迷离、林峦挺秀，正当九十日如何？”蓦拈拂云：“识得拂子被拂子碍，不识拂子亦被拂子碍。”拂一拂云：“时临惊蛰清明节，恶龙毒象露全身。”
住遵义府禹门禅院
上堂。拈香祝圣毕，次拈云：“此瓣香，佛祖安名不得，人天罔测其机，第二回𦶟向炉中，供养本师破山大和尚，用酬法乳。”白槌竟，乃云：“四十余年独隐沦，风蓑雨笠艸桥横，等闲泛泛清波上，擘破寒江直钓鳞。”一僧出，师云：“俊哉。”僧礼拜，师云：“历遍大唐国里，觅者汉也难得。”僧拟开口，师云：“弄藻棁汉。”僧作飞腾势，师云：“钓竿斫尽南山竹，不计工程得便休。”下座(谢词不录)。
晚参。“尘劫前事只在目前，案山子为甚头倒卓？举：‘十方同聚会，个个学无为，此是选佛场，心空及第归。’”师云：“古人向此意分二路，话作两橛，禹门亦有一颂：十方同聚会，柴门两扇开，一伙风流汉，特地学痴呆。大众！还识庞居士么？也只是个急水滩头打球汉。正与么时，鬼持千里钞，林下道人悲。”
追严，上堂。“朝朝睡到日红东，不会人前撞木钟。”以拄杖敲香几云：“天堂地狱被山僧一击，七花八裂了也。惟有目犍连尊者，扬声大叫云：‘快活，快活。’大众且道：此老快活从威神力而得耶？从山僧拄杖头而得耶？试甄别看。如辨别得出，六出祁山非猛士，七擒孟获始称豪。”
小参。“日来无事坐岩廊，风引金英递远香，款款秘从鼻孔入，不知惑得几人忙。初初白露新沾柳，湛湛凄清变作霜，情与无情呈见解，忘机收摄处全彰。”
小参。“有问话者么？”一僧出，师蓦头一棒，云：“王令甚严，不许夜行，投明须到。”僧拟议，师云：“纳败了也。”乃云：“山僧四十二年历身如化母织得一疋锦，腾今耀古世所希罕，上至非非想，下至空轮际，于间胎卵湿化血气微形、楼台园观，乃至邻虚，不可说不可说世界庄严佛土海，及过去现在未来，是佛是祖，从本修因，至成道果，悉于是中一梭织就。”复○展两掌云：“看看。偶拂子上座夺去，𨁝跳上非非想天，下及空轮水际，物还物、我还我，头头尔、法法尔，各还本位。时拂子上座被山僧一掴，‘若此奇异之物，四众正好观玩，汝何愚极，抑他若此？’拂子答曰：‘某从来不曾移易一丝毫，大师何故责我？然心生则种种法生，心灭则种种法灭。’”师作扯碎○势云：“众兄弟！胸里碍膺未了底，问取拂子上座。”遂掷下。
上堂。“断谷芦边系艇，气逼华亭；奔涛浪里扬丝，声惊奯老。且不犯清波，如何通信？乌鸡夜半衔珠出，玄兔天明抱玉回。”
平叔梁中丞祈嗣，请上堂。“今朝十月十五，处处日轮当户，长空一扫无云，紫竹烟笼秋露。”僧问：“白衣观自在，因甚抱孩儿？”师云：“恰好疑著。”僧礼拜，师云：“应知天上麒麟子，便是人间大丈夫。”乃云：“普陀崖畔，十里一个亭，五里一个铺，今古往来人，最重鹦鹉曲，中有一句保长生，子桂孙兰风月声。正恁么时，调高人难和，接拍独归君。”
上堂。“今朝腊月八世尊成道，也。年年三百六十日，夜夜天河星乱洒，惟有此宵最不良，令人一见眼睛瞎。大众！天寒人寒，霜严雪严，寒梅边锦上铺花，瘦柳上絮网如绵。且喜长江十分清韵，荡荡漾漾不受伊瞒。你道释迦老子还受瞒也橆？肌肤龟裂红如火，不会犹加彻骨寒。”
晚参。“小尽二十九，大尽三十日，衲子竞奔驰，为图甚么事？想是要结者一伙奴党，去打劫含元殿里大富长者么？偷杨岐三脚驴么？摸沩山水牯牛么？汝等既有如是心行，只须打办精神，要入便入，不可左商右量，担阁好时光也。何故？努力今生取办，逗遛万劫难逢。才涉思惟，举心即错，动念则乖。设量度伊不去，不若无事休歇好。正恁么时，十方世界乃我一亩无相福田，事事具备、色色完全。大丈夫先天为心祖，不自珍守，窬他门户、穿伊墙壁作么？先贤往哲为汝等痴顽日久，百计千方设尽法子，务要你向一念未起之初体取，猛然省得自家屋里事，浑身担荷，弗假外援。殊期汝一副肝胆生机各熟，不惟不依他法子做去，翻去他法子边簸弄识尘、衒卖影响、深锥浅凿，良可悲也。古德云：‘一念回光，即同本得。’且含元殿里还容你用许多般心事么？不忖自己芒绳短，翻怨他家井底深。”
除夕，上堂。“去年除夕干暴暴，今年除夕太富贵，头上雪子擂纷纷，脚下珍珠满阶砌，击著令人彻骨寒，阿谁先我一瞥地？如瞥地，磕破陈年底，脱或顽皮臭骨臀，明辰新正是初一。”复举：“黄檗云：‘预前若打不彻，腊月三十日到来，管取热乱在。’大众！今正三十日，一众冷侵侵，不见有一个半个热乱者，且谁是彻底？谁是未彻底？”以杖指东云：“已彻底向者边著。”指西云：“未彻底向者边著。”复云：“明日宜早起。”
元旦，上堂。“今正新年头，佛法太煞有，苍苍一条杖，白白一双手，用也用不尽，惯会扬家丑。擎头戴角来，拦腮劈脊搂，筑杀有无见，摵碎人我口。晴天霹雳飞，掷地虚空走，与么不与么，面南看北斗。”
元宵，上堂。“昨日四，今日五，天上月儿圆皎皎，风以时，雨以时，人间钟鼓闹沉沉。黎庶烧灯祈福，纛帷鼓吹频催，满眼满耳尽笙歌，笑倒渔翁玉一蓑。”
上堂。一僧朝北礼三拜而出，师云：“唵喝啰呾那。”乃云：“衲子家一贫贫彻骨，一穷穷到底，眼漆鼻蓝巉，敲冰解取髓，不随物所迁，常年只如此，意气自超然，灵明绝舍取，松声竹色满东篱，吐露春心啼杜宇。”
万峰书至，上堂。拈起书云：“是甚么时置邮到此？千里同风，信之然矣。令行符到，通身泥水，越海穿山与么来，人天众前分明举山头老汉本色，到底不肯狼藉一丝子，老人向此尚勿更改，教不肖儿如何体认。”𦶟香云：“柏子鼎中烧，氤氲扑万里，此话大行，不必更待三十年后。”
上堂。“石头山畔打口鼓，惊蛰节下清明雨，半溪碧浪涌桃花，两岸新笋迸出土。东村王老祭勾芒，西陌牧儿笛歌舞，拖泥带水往来人，雨刺风针赤骨律。”
上堂。“沙滩禹门寺，百日期会毕，放出水牯牛，头角参天地。东触西触，烟雾一溪风雨快，眼亲手亲，石火光分电影寒。破笠遮头则不无，为甚离娄不如象罔。”
上堂。“昨日今朝事，冬来秋去时，陇头霜似雪，露地草如泥。金刚眼睛十二两，衲僧鼻孔没秤称，说甚米贱钱荒，柴生水冷。花径月尝开笑脸，银河浪卷浴天星。”复举：“大通智胜佛，十劫坐道场，佛法不现前，不得成佛道。且佛法现前时如何？汲雨洗铛烧午粥，翦云补衲过隆冬。”
上堂。问：“如何是人中境？”师云：“泥疏屋壁破。”进云：“如何是境中人？”师云：“衣薄知身寒。”进云：“人境双忘时如何？”师云：“面皮厚多少。”乃云：“放出玄沙汝虎，哮吼咤沙遍地，触处丧人命根，抑扬衲僧巴鼻。”
上堂。“今朝四月一，吹起无孔笛，走倒铁昆仑，笑杀石土地，五音和不齐，六律难比议，特地双耳聋，略较些子去。”
上堂。“吾有一句，百味具备。”时，一僧门外立。师云：“那汉进来。”僧才入，师下座云：“且喜我堂中有一员灵利衲僧。”便归方丈。
佛诞日，上堂。“是日生员祸害头，从兹启我法门忧，指天指地夸豪杰，惹得吾侪笑未休。”复大笑一声云：“且道笑个甚么？笑他不是我家种草。”
发化主，上堂。“火种刀耕汉，炎收半载粮，肩随拄杖转，脚逐艸鞋忙，智刃挥烟雨，毛锥刺锦囊，相逢拈弄句，事事贵承当。”复喝一喝。云：“还有承当者么？俟端鼻上座归来举似。”
上堂。“一二三四五六七，德山不识末后句，百丈扭得鼻头疼，洞山误认在水里，卷帘长庆可怜生，笑杀多少痴男女。”顾左右云：“还识川藞苴么？七六五四三二一。”
上堂。“五月初五，乍晴乍雨，白汗似珠倾，人人赤骨律，不画雄黄符，懒县艾叶虎。”蓦竖拳云：“惟凭此个物，当阳烹佛祖，直如巫山三峡锦水滩头，鼎沸烟波、砂飞石走，是阿谁分上事？孤蟾独耀江山静，长啸一声天地秋。”
上堂。“今朝六月一，物我炎蒸极，有者干暴暴，有者汗渍渍，看他露柱灯笼，番具衲僧气息。”复云：“向上一路，千圣不传，衲子劳形，如猿捉影。”掷拄杖云：“向上一路，今日亲传，若个衲僧，避之不及。”
上堂。“淅沥檐前水，迢迢洞此机，纷纷珠玉碎，湿我衲僧衣。霹雳耳边作，电鞭眼上㧑，凭空施妙手，要子见天机。”
上堂。“夏末秋初，万物成熟，圣制告圆，推倒墙屋，牛儿马子，搀前走出，若到诸方，切忌道在禹门山里打失。”
上堂。“此事无开口处，无拈掇处，无采视处。”喝一喝云：“无开口处[A3]已开口了。”竖拄杖云：“无拈掇处[A4]已拈掇了。”顾左右云：“无采视处[A5]已采视了。汝等如何取次？天高东南，地攲西北。”
上堂。“山僧久不上堂，才上脚跟纳败，上天久不下雨，一下虚空烂坏，带累艸木昆虫、山川土块，无处藏身，齐来拂子头上安营札寨。”复画○云：“金乌飞，玉兔走，孤标惯会扬家丑，突然跃上顶门间，器界根身绝抱守，恭惟鳞甲羽毛飞行自在。”
普请，上堂。“百丈说大义开田，沩山驱水牯牛耕田，禹门苦禅和子种田，然名位虽殊，做出是一。二老善具和泥合水之用，且无截长补短之机；禹门家法，寻常惯会乘春下种。伏惟头首大众协力同心，秧针刺破水中天，照见本来底面目。”
上堂。“才升猊座，鼓歇钟停，优波离尊者倒骑峨眉山游遍大千界，末后来醉上座拂子头上叫屈。大众！尊者于须臾顷作大佛事，是神通耶？法尔耶？”众惘然。师云：“如无，引受戒者过来，对人天众前与他说破。”
上堂。“吾有密语，直捷到底，七佛祖师来，两眸抬不起，林下人，十中有九，觑捕不及。”时大憨维那一喝，师云：“好人不肯做，又去屎里卧。”
诞日，上堂。“吾家住在断桥西，短棹芦烟供野炊，白浪满溪人罕渡，碧湾桃熟几枝枝。”问：“如何是就中一著？”师云：“坐地看人忙。”僧拂袖出。师云：“有本无利。”乃云：“上古师匠入水求人，把滑推干，污脚涴手。近日法程滴水滴冻，到壑塞壑、处坑满坑。是与么人，具如是韬略，若作奇特商量，雪涧徒夸万里声，断云退见青山色。”
上堂。“禹门法道，堆积如山，若个一丝不挂赤穷汉子，始有顾盻分。”遂指一僧云：“试下一语看。”复举：“佛眼大师在五祖充化主，途中著跌，少有省处。归，举似五祖，后因拨火猛省。虽然如是，每至入室，未能深入阃奥从容请益，祖曰：‘我为你说个喻，如人牵一头牛，从窗櫺中过，两角四蹄俱过了，惟有尾巴儿过不得。’”师云：“既是大底过了，细底因甚过不得？大小祖师欺狎晚进、埋没先踪，惹他幼儿姹女辈作实法会，五百余年一场好笑。醉上座当时预数，待伊举了，展两手云：‘还我牛来。’伊再有语，便云：‘话堕也。’不致佛眼大师钝置在深浅窠臼里。还识禹门么？也只是官巷口随分撮马粪汉。”
上堂。“一念绝中边，乾坤似覆碗，历落回机句，漫把篾条箍。不借借，转大圆镜智为烂蒲鞋；不共功，掇清净法身作破木杓。到与么时，沙滩水年年日日向东流，天地蒲芦一叶秋。”
上堂。问：“如何是先照后用？”师云：“李广陷金微。”进云：“如何是先用后照？”师云：“蓝田石没羽。”进云：“如何是照用同时？”师便棒。进云：“如何是照用不同时？”师靠拄杖云：“我没气力打得汝。”进云：“照用已蒙师指示，七事随身为指南。”师云：“看风使帆。”僧喝，师打，僧又喝，师亦打。复举：“僧问马祖：‘为甚么说即心即佛？’祖曰：‘为止小儿啼。’”师云：“恁么那？恁么那？”“僧云：‘啼止时如何？’祖曰：‘非心非佛。’”师云：“不恁么。不恁么。”“僧云：‘除此二种人来时，如何指示？’祖曰：‘向伊道不是物。’”师云：“恁么也不得，不恁么也不得。”“僧云：‘忽遇其中人来时如何？’祖曰：‘且教伊体会大道。’”师云：“恁么也得，不恁么也得。马大师布缦天网，控九万里鹏，用尽精神，止得一个蟭螟虫于中𨁝跳。设有问醉上座，为甚么说即心即佛？但向伊道：低声低声。不惟截断两头三处浪走衲子，且喜正法眼藏流通有赖。”
解制，上堂。“五更走起一声钟，惊醒两堂瞌睡翁，拟向别峰明底事，漫天大雪把门封。”蓦竖拳云：“去年捏聚，今日打开，一恁艸桥流水担囊负钵，霜林冰窟盘结艸庵，紫灰中煨芋艿，碧涧边浣菜根，只是不得打湿奴家衣襟角。”
住[A6]陕西汉中府静明寺
上堂。拈香祝圣毕，次拈起香云：“此是通醉在天童山里打失底，今从万峰顶上拾来，第三回𦶟向炉中，供养现住西蜀夔州府梁山县金城禅寺破山大和尚，用酬法乳之恩。”敛衣。白槌竟，僧问：“如何是静明境？”师云：“乾坤收不得。”进云：“如何是境中人？”师云：“截断众流机。”进云：“人境已蒙师指示，全提正令事如何？”师云：“迅雷不及掩耳。”进云：“恁么则一人有庆，兆民咸赖去也。”师云：“疑杀天下人。”乃云：“佛祖说不到处，一切众生皆证；一切众生放过处，木上座拶碎了也。到此蟠桃结无华之实，云月巡不夜之风，有条攀条，无条攀例。”复举：“临济上堂云：‘赤肉团上有一无位真人，常从汝等面门出入，未证据者看看。’时有僧出云：‘如何是无位真人？’济下禅床把住云：‘道！道！’僧拟议，济拓开云：‘无位真人是甚么干屎橛？’便归方丈。”师云：“此则公案商量者极多，错会者不少。济公一期剖肝剜胆，怎奈动骨伤筋；者僧舐铦掠脆，殊觉舌流鲜血。欲得两不相亏，主宾无患，除非香带返魂，医尽卢手。且结角罗纹一句如何收摄？邓艾临岩毡捆马，云长只手取颜良。”掷拂子，下座。
上堂。竖拂子，云：“还识此物么？”良久云：“山僧罪过。”拂一拂云：“此是东京城外艸桥胡同王老妈苕帚柄一把，因甚在山僧手里？不见道：张三有钱不会使，李四无钱会使钱。”遂抛却。
上堂。“东西两序，正体堂堂，更要山僧怎生相为？”遂咳嗽一声，云：“适才冒寒，带累众兄弟目瞪口呿。”
腊八日，上堂。“尽十方世界凡具血气者，悉道释迦老子昨夜睹明星悟道，殊不知老汉夜来失利了也。”问：“不是心，不是佛，不是物，是个甚么？”师高声云：“快问将来。”僧理前问，师云：“气急杀人。”僧吐痰，云：“者个𫆏？”师云：“自首者免罪。”问：“古德云：‘我者里佛法如马前扑倒相似。’意旨如何？”师云：“识得不为冤。”进云：“还许学人转身也无？”师云：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”问：“路逢达道人，不将语默对，毕竟将甚么对？”师云：“老不以筋力为能。”进云：“恁么则尽力道不出也。”师云：“苍天，苍天。然而无有乎尔，则亦无有乎尔。”
因雪上堂。“还有冲锋惯战者么？”一僧出，师打，僧云：“恁么则泥牛吼太虚去也。”师云：“将头不猛，带累三军。”僧作挜枪势，师云：“善哉，善哉！”僧拟议，师云：“草贼大败。”乃指雪云：“好个现成世界，却被伊盖覆了也。惟有无阴阳地，一片圆陀陀，没可把，白滴滴，绝承当。众兄弟曾到此境界否？”复指雪云：“风吹入骨肌先绽，雨似羊毛地结毡。”
元旦上堂。问：“一箭射虚空时如何？”师云：“点。”进云：“恁么则万象流鲜血也。”师云：“的。”僧礼拜，师云：“何不啮镞？”乃云：“年新月新，钧天乐从霄汉奏；春和气和，火华炮似地雷奔。处处送去迎来，人人足蹈手舞。”拈拄杖云：“惟有者物乌律律地不顺人情，有时棒风喝月，骇得终南山藏入藕丝孔里；有时打艸惊蛇，带累须弥卢头破脑裂。不为据令而行，怎得地灵人杰？沔水滔滔洗乱沙，汉山岌岌堆春雪。”
小参。问：“如何是那畔事？”师云：“丁丁冬冬。”进云：“如何是者边事？”师云：“快快爽爽。”进云：“孤灯双照时如何？”师云：“吃棒有分。”进云：“棒头敲出青莲眼，大地山河越样新。”师云：“冷灶也须放把火。”乃云：“吾有一语极紧要，极捷径，意欲举似，只恐无人承当。”遂扒履，云：“咦。”
上堂。问：“解制一句作么生道？”师云：“一队衲僧来，一队衲僧去。”进云：“东征西怨，南征北怨，主人公在甚么处？”师云：“汝甚闹在。”进云：“率土宁静时如何？”师云：“日明云暗。”问：“狮子吼时，人皆悚栗，还有不避者么？”师震威一喝，僧作怕势，师云：“唵吽癹咤。”僧亦喝，师亦作怕势，僧惘然，师云：“老僧罪过。”乃云：“禅门无固必，务要偷心息，触翻连底冻，当下绝沾滞，弹起活雀儿，放出铁鹞子。今古参禅人，失身命于此，慎勿堕疑忌，孤负两茎眉。”佛诞日，上堂。问：“请师答话。”师云：“已布施了也。”僧默然，师云：“逻赃人犯夜。”问：“生后即不问，未生前道将一句来。”师云：“头长丈二，腰阔八围。”进云：“犹是生后底。”师云：“熟处难忘。”复举：“世尊初生，一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方，曰：‘天上天下惟吾独尊。’云门云：‘我当时若见，一棒打杀，贵图天下太平。’又一老宿云：‘释尊大似初生兔子不怕虎。’”师云：“释尊卖俏，怎奈手忙脚乱；云门令行，未免泥水通身；老宿夸经卖纪，要且上唇长下唇短。检点将来，亦似狗咬苕帚柄，猪嚼破袈裟。静明与么判，也是典守者不得辞其责。”
小参。拈扇云：“灵山以此物话月，曹溪仗此物指月，老聃见此抱元守一，古后得此垂拱，平章百姓据此鼓腹讴歌，衲僧证此传持祖令，乃至昆虫艸木无一不备是物。大众还知此物么？罔象到时光灿烂，离娄行处水滔天。”
祈嗣，请上堂。问：“莲花未出水时如何？”师云：“风吹不著，雨洒不湿。”进云：“出水后如何？”师云：“馥郁满乾坤，游蜂不知处。”乃云：“佛祖正脉，衲子命根，禅门动静，人天罔测，就中能知者惟普陀崖耳，只是不得以眼见心知。紫竹林边鹦鹉啼，声声唤醒克家儿，当风付与徐谋一，九岭松苞奕叶垂。”
小参。“白日里有佛法，有眼者见，因甚不肯承当？只为眼隔。黑夜里，无佛法，苦使诸人摸壁行，忽撞头磕额，呵呵大笑，彻底承当。是二人各鞭伊二十，余有二十，山僧自。吃何也？好事不如无。”复举：“万峰老人云：‘信得念佛及，立志念佛；信得参禅及，立志参禅。’”师云：“山头老汉也是病多谙药性，得效敢传方。唆他一伙堂堂丈夫辈，向两头三处讨。检点将来，似以一疋锦剪作两段了也。信得念佛及立志念佛，把髻投衙；信得参禅及立志参禅，抱赃叫屈。设两头不涉、中道弗居，佛记是人有参学分。只如佛法二字，要且不在黑白圈缋里。毕竟如何是佛法二字喏？参时无绝学之机，学时具叩参之用，用而无用，始名真参，机活之机，是为大学。参学之旨，如形影然，机用之心，似声传响，舍不得，取不得，历历明明。与么得，如狮教子立岩端，扑地翻身迷子诀。勿劳久立。”
上堂。僧问：“如何是夺人不夺境？”师云：“枯树云充叶。”云：“如何是夺境不夺人？”师云：“鼙残战将寒。”进云：“如何是人境俱夺？”师云：“才方日蚀。”进云：“如何是人境俱不夺？”师云：“仰劳大众敲锣擂鼓。”进云：“恁么则寒光万里去也。”师云：“大众见你败阙。”问：“如何是静中人？”师云：“沙里无油。”进云：“如何是人中静？”师云：“泥里有刺。”进云：“学人如何履历？”师云：“两重公案。”乃云：“雨过晴来，门外青山如洗出；泥津石滑，拄杖宁叮不离支。大众！若能转物，即同如来。试转者个境界看。”拍香几云：“当风击碎蟠桃核，露出元初实本仁。”
小参。拈檀片，云：“人人唤者个作香，山僧则不然。”一僧云：“和尚唤作甚么？”师拈起香，如通居士问：“弟子不知生从何来，死向何去。”师云：“问得分明。”通云：“弟子不会。”师云：“汝处处任运腾腾，无事不知、无事不会，是汝从本已来一条通天活路，灵灵不昧、了了常知，为甚到此翻晦昧了？只为汝会尽今世门头事业，生处太熟、熟处太生，提起则终朝庆幸，放下滥犹豫之乡，弗能一直领览、全身信入。今幸多方委示洞达机宜，也是按牛头吃艸。然我宗无语句，亦无一法与人，你不知不会未了底心，便是生死根本，宜倾忱勇锐刻画提撕，拶到用力不及处，蓦然会得，我知了，我会了，你瞒我不得。到此时，大声喊气骂老僧有分。”
上堂。一居士出，师一喝，士亦喝，师作听势，士云：“知得一，万事毕。”师云：“又去屎坑里走。”士罔措。问：“云静天空时如何？”师云：“也须吃三十棒。”僧就接棒势，师靠拄丈，云：“罪不重科。”问：“秋蝉脱壳时如何？”师云：“赤条条地。”进云：“未脱时𫆏？”师云：“粘皮带骨。”乃云：“今朝七月十五，堂里衲僧尽出，惟有圣僧一人，从来不移一步。”复云：“相随来也，合堂大众也须让他一路。不见道：轻避重、少避老，赫赫火云烧碧汉，人人白汗似珠倾。”
诞日，上堂。“今朝十月十五，吾侪四十有七，特向风雨堆头，直指人人立地，抖乱陈年花甲，撺出南山鳖鼻，有时佛头著粪，有时晴天霹雳，恁他龟鹿呈祥、鹤添筹室，总非我衲僧家气息。如何即是？桃脂沾齿颊，千载气犹香。”
即晚小参。“四十七年没廉没耻，爱说聱头禅，教坏人男女。恣三寸软舌，搅四大海水，涸杀虾蟹鱼龙，都卢干暴暴地，虽然煎逼一时，打底终成大器，等闲烧尾聚风云，遍界为霖洒甘露。”顾檐雨云：“檐前不断雨声飞，珠玉填然满阶砌。”
城归，晚参。“今日入城见两桩奇特事，一博奕者子尽盘空，其人拍案曰：‘适才错了一著。’一人曰：‘未下手时早错了也。’拍案者捶胸而去，是人呵呵大笑。又见一翁醉卧，路人叱曰：‘者汉醉了。’翁曰：‘却是你醉。’路人亦捶胸而去，翁亦呵呵大笑。四人中有一人能纵能夺、能杀能活。大众如检点得出，不枉在十字街头摆手，花街柳巷横身。稍涉踌躇，转弯抹角多溺器，勿使裳边埽著伊。”
辞众，小参。“一暴十寒士，豁开金锁关，杖横星月迥，衣重露珠沾。意路虽寥廓，情封吐乱烟，扬鞭飞野马，裁句控心猿。百艸鞋边吐，玄乌笠上县，十影神驹疾，新从天外还，灭吾正法眼，便是此儿男。”下座。
昭觉丈雪醉禅师语录卷第一