牧云和尚七会余录卷之六
偈(下)
偈拈五公案
洞山寒暑
一番热了一番寒，开眼何人识定盘？将谓洞山多伎俩，元来一问坐头干。
仰山明珠
山寺相逢打葛藤，明珠倾出可怜生。罗纹结角难收拾，宾主双双放手行。
香严击竹
多虚少实喜开言，那识唇皮佛祖源，击著竹头心便痛，从今父母不为冤。
华林钟楼
平地坑人老古锥，钟楼磕破也希奇，者僧可惜朦胧去，不解翻身摸两眉。
云门胡饼
一枚胡饼口头来，惭愧云门手脚呆，只为当时难劈破，至今咬嚼赚婴孩。
临安山双林寺八咏
骊珠峰
晃晃神珠夜半明，骊龙稳睡海光清，阿谁性命浑无顾，夺向峰头照客行。
鳌鱼峰
鳌鱼立处即峰巅，吐雾兴云怪石边，忽逞神通翻八极，等闲无处觅青天。
云笔峰
孤峰云外耸精神，一笔尖尖岂不真？时向虚空书祖意，横拈只待个中人。
天掌峰
峨眉峰
峨眉山月十分幽，无限清光远近收，公案现成谁荐取？夜明帘外是三秋。
泻玉岩
劈面飞来尽冷烟，无风自激势凌然，直看界破青山色，未许时人过那边。
且歇亭
莫问青山路浅深，四檐尽是好云林，途中家舍无相远，双足何妨此一停。
浣云池
山池在地接天文，终古闲闲荡白云，深浅不须探竹杖，从他舒卷傲斜曛。
双林后八咏
骊珠峰
镇海明珠世不无，寒光炯炯照山湖，等闲尽向骊龙索，叉手峰头也大孤。
鳌鱼峰
鳌鱼谁钓碧峰头，问著山僧笑不休。闲把乌藤施一顿，通身踊跃海山浮。
天掌峰
碧落何人一掌擎，虚空遭掴也曾惊。从来未肯低垂手，直指时流向上行。
峨眉峰
峨眉山色在天西，翠扫寒空莫与齐。换斗移星谁好手？大人境界普贤知。
云笔峰
泻玉岩
水出高岩也大奇，轰轰直下醒群机，尽言是玉争题赏，明眼师僧认取伊。
浣云池
青山深处浣云池，不拒云来飏绿漪，打洗一番飞出去，峰头变幻更新奇。
且歇亭
横担楖桌入千峰，脚底烟云似不穷，途路恐君多气急，相携一息此亭中。
元旦答戈庄乐居士见赠(四首)
二
白棒拈来在手，傍可中消息。任渠参，打教彻骨虚空碎。是北何曾唤作南？
三
新年旧岁无他法，捉败瞿昙手段高，七尺单前天大晓，阿谁寱语尚刀刀？
四
黄是泥兮白是石，透明句意乃英豪。君看多少参玄客，门外营生亦太劳。
题毛子九居士宝月堂
顶门突出摩酰眼，亘古亘今常照彻，轩窗炯炯净无尘，如净琉璃含宝月。
赠邵子阶居士
大千坐断当人体，岂特瞿昙与夫子，阶级从教不必登，万物皆备于我矣。
示陈伯伦居士
安居享闲福，浊世结清缘，欲会归根旨，须参面壁禅。
赠明幻开士
秋月水中现，春花镜里开，何人能好手，移取供如来？
示修学(七首)
山秀石蕴玉，川媚渊藏珠，当阳一击出，日用本无余。
二
道情日以重，世念日以轻，精勤学佛士，轻重自然明。
三
鱼龙在水时，流泉乃为命，咸淡诚自知，修行则为正。
四
湛兮似或存，揽之不能竭，从源而入流，呼秦时𨍏轹。
五
大千海中沤山河一点雪，夜半日，轮红都来无处觅。
六
佛生无异相，凡圣本来同，一念自怡悦，廓然生死空。
七
示道侣(五首)
人生富贵草头露，知足随缘乐自全，淡饭一餐佛一句，看来便是地行仙。
二
相逢何故说修行？信得修行佛易成，八万四千毛孔里，时时常放佛光明。
三
四
白发堆堆勤问道，红尘勃勃不干怀。西来祖意眉毛下，剔起无烦去望崖。
五
世间之疾起轩岐，历劫沉疴唯佛医，手到病除生死尽，依然还汝旧须眉。
偶颂(二首)
掣电之机疾似风，当机徒自眼迷蒙，曾无朕迹容人觑，火焰生憎太末虫。
将虾钓鳖，鳖走入瓮，打破瓮来看，元来是口钟。
过湛虚戒徒静室
孤村寂寂一精庐，经岁悠然道者居，课毕得闲门外立，石桥流水自如如。
赠姚心泉居士
一种清凉智慧泉，自心流出日涓涓，儿孙受用曾无竭，赢得缁林润福田。
寄赠蝶斋居士
芸芸万物本同根，摩诘曾谈不二门，栩栩蘧蘧观物化，秋风一雁过江村。
赠见我居士
水中明月镜中花，历历分明手莫遮，识得我身同幻相，顶门只眼耀尘沙。
昆山祇园庵谒肇心禅师
古塔青山立下风，祇园大路一溪通，有田门外拈锄镢，百丈清风在此中。
题𠁼庵赠古竺师
一点一点又一点，点出摩酰眼洞然，有人来向庵中问，便好当胸与一拳。
虎丘礼隆祖塔(祖为人柔易，佛果禅师[A7]曾称为瞌睡虎。)
爪牙曾展此峰头，虎坐耽耽莫敢俦。千古知恩谁个是，空阶落叶响深秋。
示众道侣坐月生公讲台
重过大悲庵纪事
到门雨也出门晴，吃饱斋时欢喜生。前岁分明似今日，大悲院里话须行。
雨窗望万松书院有乞书七佛偈者
万松缠绕薜萝新，带雨通身似甲鳞。七佛无言何有偈？不如参取面前人。
示瞻礼大悲像者
一身左右分千手，手手分明有眼开，合掌劳生休错过，悲云一点此中来。
赠文升禅德掩关
春风树上鸟绵蛮，远水深村宛在山。放下万缘无个事，相期直透祖师关。
送中山老禅住山
侧看成峰横是岭，中间突兀是中山，中山今去山中住，行住应须不出山。
示三如上座
笔墨现成书个字，却非平仄可商量。知音何待重为举，体露金风宇宙凉。
示德初新学
尘中局促千般累，物外清闲一味高，黄面瞿昙圆万德，最初一步甚坚牢。
示行喜道人
喜舍慈悲是佛心，修行不必向他寻世缘截断身清净，便入如来功德林。
示超因新学
超出尘凡业海空，正因本具自灵通，拈香择火朝还暮，佛地清凉好用功。
示明琏新学
世间金玉非为贵，有福来生三宝家，目秀眉清求佛慧，及时好学妙莲华。
送禅人之昭阳
江南江北一般天，撩起袈裟没半边，佛祖一机言外荐，相逢谁个问生缘？
赠驾六居士
六根未具，大用全彰，骑声盖色，坐断十方。
示莲生禅人(二首)
莲花有种性，乃在淤泥中，时节忽然彰，花开佛面同。
二
莲花有生性，突起覆清涟，未出水如何？馨香毛孔边。
寄友(二首)
唯有修行力，能开世结缠，众境不为动，火宅生青莲。
二
随流认得性，何喜复何忧？欲穷千里目，更上一层楼。
禅人求示省亲(二首)
世间骨肉最为亲，生死谁知爱作因？有子出家知报本，修行不必问他人。
二
人身难得法难求，各顾前程趁早修，佛性本来同具足，当人只欠一回头。
示柯敬明居士
居尘能好道，佛种自多生，触处期无昧，心花定发明。
弘卓从径山归示之
示沈秉成
诸佛智慧门，皆以信得入，利剑掷虚空，无论及不及。
示仲先
天地未开关，元来有物先，而今何处见？腊尽是新年。
示善修上人(修暗目)
昔年曾向山中住，而今在外念山中，真机一点非明暗，山外山中触处通。
示延庆寺朗空大德
绕寺无非功德水，开门疑对室罗城，道人中夜修禅观，朗月当空万象明。
示金净茂
脚头有路莫能遮，踏去何分正与斜？宁海到山三百里，须知步步不离家。
吴萃凡为亡母乞偈
蓼蓼为莪却是蒿，从来孝子念劬劳，定盘星在何尝动？会得高堂直下超。
示赵复初
佛海无涯人莫测，千波竞起水尝清，戒香忍铠能披服，高蹈无为寂乐城。
示陈越萃
结伴南来礼普陀，心期渡海泛鲸波，普门为示真消息，拦住中途念萨诃。
示超珍(字护心)
家珍旷劫本灵明，日用忙忙堕六情，幸有圣贤留样子，修行无过护心城。
示超进(字坚向)
佛祖共谈精进法，要在坚持岁月深，似箭离弦无返势，坐看步步踏黄金。
示超质(字中笃)
世间最爱实头人，莫把虚花当了真，诸行无常𫏐时事，快须体会本来身。
示智超上人
五度如盲手夜扪，金刚正眼智为根，一超直入三摩地，柳岸桃林解脱门。
示修慧上人
红尘滚滚眼前来，一念无生便扫开，妙慧本然修更好，倒骑木马上天台。
示心月侄礼华严
青山绿水大毗卢，十万长文一字无，说甚系驴枯木橛，吸干香海是工夫。
示北来尼果妙
北京到此三千里，南方佛法问如何，本来佛性都平等，会得同超生死河。
赠赵磐石
父子相传笔头诀，貌吾临济众儿孙，一条白棒遍天下，面面看来恰似真。
示修野上人
佛法平常用，操持莫远求，钟声披衲起，踢著脚尖头。
示承宇道人
大事明历历，不用更承当，若问功夫去，天寒有早霜。
纳凉
盐官扇子只空忙，赤日当空午睡妨。五月松风果无价，坐来石上得新凉。
题卢舍庵
山光时绕座，湖水日当门，卢舍如来面，元来触处尊。
寄乾象大惠
在天成象地成形，上下元来尽可名。象帝之先名甚么？踏翻大地任横行。
秋谷禅人乞语
法语手中出，语成忘却手，秋谷音禅人还见老僧否？
示天信善士
淤泥尝见吐莲花，在俗修行也不差，但具信心思近佛，僧来须饮赵州茶。
佛诞
四月初八佛出首，周行大作狮子吼，虽然惊动世间人，眉毛个个还依旧。
示法清表德
修行耐久不须忙，日用时时自审详，古佛一尊休远觅，六根尝放白毫光。
观笋勉禅者
托种分明只在泥，初生未肯把头低，薰风有意来吹长，不待秋深老辈齐。
示融通上人
慈水到嘉禾，计程六百里，步步不由人，脚头乃自举。
示鲁文上人
普天正大热，吾子何远来？殿阁喜凉风，吹人毛孔开。
开一法孙展绫乞书
一尺绫，几个字，黑白分好丑至。寻道理，求文义，未动笔是何意？个中人思绘事。
过拂水嵒东庵示禅者(五首)
秋花满庭芳，细视曾无色，此中意何如，问取峰头石。(性空)
看花亦有道，冷艳让庭梅，嗅著幽香也，春风鼻子开。(道梅)
真妄两俱非，有何真可悟？撒手出重关，大方堪独步。(悟真)
结社依青嶂，安身在白云，峰头持一片，此乐世无闻。(自乐)
宝藏人同具，生生莫可穷，要知真受用，只在力行中。(无尽)
酬冯窦伯问
七会余录卷六(终)