云门匡真禅师语录卷第三
垂示代语
师因不安云：“打草鞋，行脚去。”无对。师云：“汝问我，与汝道。”僧便问：“和尚什么处去？”师云：“四维上下，对机设教去。”代前语云：“和尚宜吃姜附汤。”
上堂，云：“札久雨不晴。”代云：“一箭两垛。”或云：“遇贱即贵，遇明即暗。”代云：“一起一倒。”一日云：“咬齿一句作么生道？”代云：“合。”或云：“初秋夏末，好与三十棒。”代云：“某甲如是。”问僧：“新罗国与大唐国是同、是别？”代云：“僧堂佛殿，厨库三门。”
上堂，云：“教意提不起，过在什么处？”代云：“为你虾蟆活。”
上堂，云：“你道古佛与露柱相交是第几机？”无对。师云：“汝问我，与汝道。”僧便问，师云：“一条绦三十文。”代前语云：“南山起云，[A1]北山下雨。”僧又问：“作么生是一条绦三十文？”师云：“打与。”一日云：“商量举觉个什么？”代云：“盐贵米贱。”或云：“佛法两字拈却成，得个什么？”代云：“死虾蟆。”或云：“佛法不用学，灯笼露柱欺你去。作么生得不欺你去？”代云：“赵州南，石桥北。”一日云“古人面壁闭却门，还透得这里么？”代云：“这里是什么干屎橛！”[A2]又云：“一。”或云：“般柴来去行住坐卧四威仪中，还出得释迦老子鼻孔么？”代云：“和尚也是量才补职。”师或举手云：“古佛为什么不到这里？”代云“不可降尊就卑。”因僧设报慈和尚斋，师问僧：“汝道报慈和尚有几身？”代云：“今日斋饭如法。”问僧：“般柴来去，普贤菩萨在什么处？”代云：“般柴早是辛苦。”
上堂，大众集定，云：“是大过患，子细点检。”代云：“不用别人。”问僧：“世间是什么人罪最重？”代云：“平出。”一日云：“古人道：‘一句合头语，万劫系驴橛。’作么生明得免此过？”代云：“赵州石桥，嘉州大像。”或云：“虚空还有长短也无？”代云：“这个师僧得与么肥，这个师僧得与么瘦。”一日云：“常徒之见，过在什么处？”代云：“[A3]洎作过中会。”
上堂，大众集定，云：“有理不伸，死而不吊；有理能伸，罕遇奇人。置将一问来。”代云：“过。”师有时问僧：“作么生？”代云：“少吃。”或云：“是你诸人绕天下行脚，不知有祖师意，露柱却知有祖师意。你作么生明得露柱知有祖师意？”代云：“九九八十一。”示众云：“一举不再说。作么生是一举？”又云：“你若不相当，且觅个入头路，微尘诸佛尽在你舌头上，三藏圣教在你脚跟下，不如悟去好。还有人悟得么？出来道看。”代云：“养子之缘。”代前语云：“长安虽乐。”
上堂，大众集定，云：“风不来，树不动。”便下座。代云：“树折船沉。”或云：“第一句作么生道？若道不得，作么生得心息？”代云：“和尚莫要草鞋拄杖么？”一日云：“从上古人作么生辩人？”代云：“城地因君置。”师因摘茶云：“摘茶辛苦，置将一问来。”无对。又云：“你若道不得，且念上大人，更不相当，且顺朱。”代云：“功不浪施。”代前语云：“劳而无功。”或云：“今日二十七，拈向什么处？”代云：“壁上挂。”问僧：“三乘十二分教，什么人承当得？”代云“沙弥童行。”一日云：“汝作么生辩得无碍法？”代云：“闲家具。”或云：“还有句内藏身么？”代云：“领。”一日云：“京华还有栋梁也无？”代云：“家家观世音。”或云：“不相当，且顺朱，识取好。”代云：“因学人置得。”示众云：“札即难，七九六十三。作么生道？”代云：“不可总无人去也。”又云：“洎合向后道。”师或云：“日里来往，日里辩人，忽然中夜教取个物来，未曾到处，作么生取？”代云：“瞒却多少人？”示众云：“看看，佛殿入僧堂里去也。”代云：“罗浮打鼓，韶州舞。”
上堂，拈起拄杖云：“看看，三千大千世界一时摇动。”便下座，代云：“拽。”一日云：“作么生是双明一句？”代云：“一箭两垛。”或云：“作么生是不瞒人底句？”代云：“莫道这个是瞒人底。”一日云：“泥水不分，过在什么处？”代云：“昨日莫徭人设斋。”或云：“日里来往总识你，作么生是影身一句？”代云：“某甲亦见日头从东边上。”一日云：“尽力作么生道？”代云：“五个糊饼，三碗茶。”或云：“作么生是平伸一问？”代云：“便掴傍僧。”一日云：“空不异色作么生道？”代云：“园头甚要。”或云：“作么生是不沉影底句？”代云：“现。”
上堂，大众集，师良久云：“久雨不晴。”代云：“一槌两当，盖覆将来。”一日云：“教中有言‘谤斯经故，获罪如是。’拈却当门齿，将经来。”代云：“不空罥索。”或云：“你多年在丛林里。”乃举手便放下云：“向后不得与么。”代云：“若与么，便成辜负和尚。”一日云：“昨日有一句语，不敢望你会，还有人举得么？”代云：“蓦。”又云：“走杀多少人。”
上堂，大众集定，云：“总上来也，各自东行西行。”便下座，代云：“不少。”或云：“古人一言悟道，触缘见性，拈起作么生商量？”代云：“云居鼓上蓝钟。”一日云：“日里来往，上上下下，一问一答，住汝当荷，夹差一问来。作么生当荷？”代云：“谓言侵早起，更有夜行人。”又云：“一起一倒。”又云：“生在冀州。”
上堂，云：“乾坤侧日月，星辰一时黑，作么生道？”代云：“好事不如无。”师因说事了起立，以拄杖打禅床一下，云：“适来如许多葛藤，贬向什么处去。灵利底即见，不灵利底著我热瞒。”代云：“雪上加霜。”示众云：“日月傍照三天下，正照四天下，我与你注破了也。一句道将来。”代云：“东弗于代，西瞿耶尼。”或云：“佛法不用道著，世间什么物最贵？”代云：“莫道这个是贱底。”又云：“干屎橛。”一日云：“今日十五入夏也。寒山子作么生？”代云：“和尚问寒山，学人对拾得。”或云：“你诸人傍家行脚，还识西天二十八祖么？”代云：“坐底坐，卧底卧。”又云：“少吃。”因斋次，指白瓷器云：“这个知有超佛越祖之谈。”代云：“五九四十五。”又云：“和尚自吃饭。”一日云：“是你傍家行脚，作么生是不落宾主底句？道将来！”代云：“便出去。”或云：“是你师僧在江西、湖南所在过夏，衣钵分付什么人了来？”代云：“不是瞒却一人来。”又云：“不作大人相。”一日云：“非贵贱，据什么？”代云：“虾跳不出斗。”示众云：“看看，杀了也。”便作倒势云：“会么？若不会，且向拄杖头上会取。”代云：“龙头蛇尾，蛇尾龙头。”又代作倒势。一日云：“我每日共你葛藤不能到夜，如今在这里置将一问来。”代云：“秪恐和尚不答。”或云：“作么生是脚跟下一句？”代云：“有么？”师或问僧：“你为什么带累我？”代云：“某甲带累和尚。”或云：“作么生出得这里？”代云：“朝游罗浮，暮归檀特。”一日云：“明[A4]己底人还见有[A5]己么？”代云：“把将来。”又代展两手。或云：“作么生是蹙舌一句？”代云：“和尚秪待某甲道。”一日云：“你师僧绕天下行脚，见老和尚开口，便上来东听西听，何不向洗钵盂处置将一问来？”代云：“也知和尚为物之故。”因见火头云：“你辛苦！我赏你这个拄杖子吞却祖师也。”无对。代云：“功不浪施。”又云：“祸不单行。”师因披衲衣云：“古人道：‘披衣盖乾坤。’”乃拈起衲衣抖擞云：“北斗一时黑，作么生？”代云：“也知和尚出身早。”又云：“不道与么去。”或云：“佛法还有变易也无？”代云：“钵盂、鞋履、拄杖、针筒。”一日云：“佛法拈却，我不问你，还有识世谛法么？”代云：“某甲若道有，被和尚领过。”或云：“摩[A6]㝹显正，过在什么处？”代云：“有什么过？”示众云：“大众！函盖乾坤，目机铢两，不涉世缘，作么生承当？”代云：“一镞破三关。”师或云：“南来北往飞禽走兽，为什么却有异？”代云：“辩却多少人。”或云：“你诸人担钵囊行脚，不知有佛法；佛殿上蚩吻却知有佛法。”代云：“佛殿里装香，三门外合掌。”师或以拄杖一画，云：“微尘诸佛尽在这里，还辩得尽么？”代云：“日出东方，夜落西。”一日云：“作么生是扣门一句？”代云：“打。”或云：“迷本底人触途俱滞，悟本底人为什么有四大见？”代云：“益州附子，建州姜。”师或云：“你诸方爱荅话，还有透不得底句么？”代云：“来。”或云：“达磨西来，为什么难得儿孙？”代云：“放。”师因说事了，起立云：“你诸人忽然今夜总悟去，早起将刀截却我头。我说了也。”乃拈衲衣抖擞云：“作么生？”代云：“学人不得辜负和尚。”或云：“口秪堪吃饭。你道古人拈槌竖拂、扬眉动目作么生辩？”代云：“沩山笠子江西别。”又云：“龙头蛇尾。”或云：“佛法中菩提涅槃、真如解脱并为增语。汝道世谛以何为增语？”代云：“闹市里一个两个。”又云：“菩提涅槃。”师或云：“古人道：‘触目是道。’拈却酱瓮，阿那个是道？”无对。师云：“苍天，苍天。”代前语云：“是什么心行？”或云：“见即不可子细看。”代云：“长安虽乐。”示众云：“十五日[A7]已前不问你，十五日[A8]已后道将一句来。”代云：“日日是好日。”
上堂，良久，云：“钝置杀人。”便下座。代云：“不独。”因看志公颂，问僧：“半夜子，心住无生即生死。古人意作么生？”代云：“不可总作野狐精见解也。”或云：“古人道：‘人人尽有光明在，看时不见暗昏昏。’作么生是光明？”代云：“厨库三门。”又云：“好事不如无。”一日云：“佛法太[A9]煞有，秪是舌头短。”代云：“长也。”又云：“大斧斫了手摩挲。”师斋次，问僧：“应是从前丛林学得底言语总拈却，你道我饭作么生滋味？”代云：“菜里少盐醋。”或云：“是你诸人行脚，须知有隔身句。作么生是隔身句？”代云：“初三十一。”或云：“大智非明，真空绝迹。还有人明得这个道理么？若有人明得，出来道看。”代云：“捏。”问僧：“常徒底人过在什么处？你与我拈出来。”代云：“不可平地生堆阜。”又云：“和尚佛法身心何在？”或云：“一言才举，千差同辙。是什么言？”代云：“如是我闻。”又云：“要道有什么难！”因见狗子，乃打一下云：“你为什么咬这露[A10]柱？”代云：“但以脚趯狗子便去。”举：“华经云：‘金色光明云，青色光明云。’你道我寻常还有这个时节么？”代云：“亦不得屈著和尚。”因开法堂门云：“作么生是入门一句？”有僧云：“喏！”师云：“漆桶。”无对。代云：“掩面出去。”代后语云：“道著。”一日，众集定，云：“莫错认一著。”便下座。代云：“谢和尚重重相为。”或云：“是你诸人行脚，须知有入头路，还有人道得么？出来道看。”代云：“也不得辜负和尚。”示众云：“中有一宝，秘在形山，拈灯笼向佛殿里，将三门来灯笼上。作么生？”代云：“逐物意移。”又云：“雷起云兴。”一日云：“宗门作么生举令？”代云：“吽！”师或云：“阿耶耶！新罗国里打铁，火星烧著我指头。”自代云：“非但指头。”师或云：“从上祖师、三世诸佛说法，山河大地草木为什么不省去？”代云：“新到行人事。”又云：“和尚京中吃面多。”师或云：“万法纭纭，三世诸佛、天下老和尚一时出头，过在什么处？”代云：“著什么来由？”一日云：“忽然有一个老宿，把弓刀按剑，入地狱如箭射，还有人会得这个时节么？”代云：“钥匙在和尚手里。”或云：“古人道：‘难得不错怪人句。’作么生是不错怪人句？”代云：“争塞得人口。”一日云：“眼睫横亘十方眉毛，上透乾坤、下透黄泉，须弥塞却你咽喉。还有人会得么？若有人会得，拽取占波共新罗斗额。”代云：“哂！”或云：“古人道：‘声香味触常三昧。’我与你葛藤。”乃拈拄杖云：“这个拄杖子是三昧，你若识得拄杖子，即识得天下老宿。”又云：“你若识得拄杖子，未梦见天下老宿脚跟下一茎毛。”代云：“和尚不使别人。”一日云：“一箭两垛作么生？”代云：“长安虽乐。”或云：“日谢树无影，这个是佛殿，那个是无影？”代云：“洎分南北。”一日云：“作么生道，得不落第二问？”代云：“洪州鞋履。”一日拈起拄杖云：“解脱深坑勃跳。”代云：“出。”或云：“一语明得，不要分外。”代云：“将谓是天地。”师或云：“尘无自性，揽真成立。作么生是成立底事？”代云：“五尺拄杖三尺竹。”一日云：“说即天地悬殊；不说即眼睫里藏身，眉毛上勃跳。”代云：“三三。”或云：“古人道：‘一语无二语。’作么生是一语？”代云：“早朝粥斋后茶。”师或拈起拄杖云：“是你诸人作么生辩云门？云门作么生辩你诸人？”代云：“平。”问僧：“佛法还有青黄赤白也无？”代云：“东方甲乙木，西方庚辛金。”一日云：“作么生是尘中辩主？”代云：“道州去江华不远。”师或云：“有一人问著口似木𣔻，有一人问著口似悬河，你道二人过在甚处？”代云：“有[A11]过即拈出。”示众云：“丛林言话即不要，作么生是宗门自[A12]己？”代云：“但展两手。”或云：“迷身一句作么生道？”代云：“何处有也！”或云：“目前不溺，作么生道？”代云：“下不举上。”示众云：“江西即说君臣父子，湖南即说他不与么，我此[A13]间总不如是，你还识壁么？”代云：“何异？”一日云：“作么生是不续再问？”代云：“秋风过去春风至。”因斋时闻鼓声，师云：“释迦老子叫唤也。”时，有僧问：“未审释迦老子叫唤作么？”师云：“你与么驴年梦见么？”代云：“今日吃饭甚是迟。”或云：“我今年老七十八也，所作事难也。”良久，问僧：“你道净瓶年多少？”无对。代云：“甲子会。”一日云：“灵利底人难得。作么生是灵利底人？”代云：“不妨。”或云：“问一答十、问十荅百底人，从什么处来？”代云：“西京来。”一日云：“会佛法底人，共什么人语话？”代云：“行者。”问僧云：“三藏圣教、天下老和尚言语，总拈却虾蟆口里，道将一句来。”代云：“昨日新雷起。”师举：“古人道：‘读经千遍，纸上见经不识。’忽然国师问你作么生？”又云：“忽然国师拈起作么生？”代前语云：“唵！”代后语云：“朝看《华严》，夜读《般若》。”或云：“凡有请问，不得离于祗对，作么生道？”代云：“路逢剑客须呈剑。”一日云：“作么生是一句通褒贬？”代云：“虽是善因而招恶果。”或云：“行住坐卧、著衣吃饭是法身，那个是你四大？”代云：“和尚今年年尊。”一日云：“你若辩我、我辩你是寻常，更有一条作么生辩？”代云：“识。”或云：“节角语须是个人始得。作么生是节角语？”代云：“摩斯咤落水。”一日云：“绕天下行脚辩人底人，你道具什么眼？”代云：“听水。”
上堂，云：“遇人即鼻孔辽天。”便下座。代云：“识好恶。”师或云：“闹市里道将一句来。”代便唱声云：“人家莫点灯火。”
上堂，云：“为众竭力，祸出私门。”代云：“众祸[A14]已除。”或云：“照尽一句作么生道？”代云：“某甲不欲开虾蟆口。”师在糊饼寮吃茶，云：“不向汝道罪过。”无对，复云：“第一须忌火。”便起去。代云：“大众不得辜负和尚。”师或云：“佛法太煞有，秪是灸疮痛。”代云：“灸疮痛犹可。”一日云：“临坑不损人。”代云：“也是。”又云：“某甲识好恶。”或云：“古人道：‘举即易。’作么生？”代云：“以貌取人。”一日云：“蓦点是什么时节？”代云：“不可道是虾蟆蛤跛。”或云：“不是云门罪过。”便起去。代云：“事不孤起。”师或云：“[A15]己事若明，始消他供养。作么生是你明底事？”又云：“举一明三，万里崖州。”代云：“一切由和尚。”代前语云：“饱。”师或拈起拄杖问僧：“这个汝不得道著，作么生是衲僧孔窍？”无对，又云：“你若道不得，向鼻孔里道将一句来。”代云：“新罗火铁，郓州针。”又云：“疋上不足。”因僧来参，师拈起袈[A16]裟云：“你若道得，落我袈[A17]裟绻缋里；你若道不得，又在鬼窟里坐。作么生？”代云：“某甲无气力。”或云：“不明[A18]己底人过在什么处？”代云：“大人不合如此。”一日云：“放下一句无不尽。”代云：“养子之缘。”或云：“不用指东划西，什么人会佛法？”代云：“三家村里老翁婆。”一日云：“你若衣钵下坐，缚杀你；你若走上[A19]来，走杀你。作么生是不停之句？”代云：“速。”或云：“新罗国里置将一问来。”代云：“便请。”一日云：“万法从甚处起？”代云：“粪堆头。”师或云：“第一句作么生道？你若明得，[A20]陕府铁牛吞却乾坤。”代云：“谢和尚重重相为。”一日云：“作么生是问中具眼？”代云：“瞽。”示众云：“举一不得举二，你若举二，放你举三。”代云：“开。”师或云：“天堂地狱、镬汤𬬻炭盖却你头，三世诸佛总在你脚跟下，三十年后鼻孔辽天。”代云：“不可更作野狐精见解也。”一日云：“五音六律是有是无？”代云：“不可虾蟆窟里作活计。”师或云：“一句该通，五千余首。苏噜萨诃。”代云：“三门头打鼓，佛殿里行香。”师或云：“如今半夏也，敲磕处道将一句来。”师复云：“密怛哩孤密怛哩智。”又云：“密怛哩孤密怛哩智作么生？”代云：“𭊘啉。”又云：“磕。”一日云：“[A21]三十年后会去在。”代云：“点儿落节。”或云：“头上霹雳即不问你，脚下龙过道将一句来。”代云：“朝起云，夜降雨。”师问僧：“德山便棒，你道学人还有长处也无？”代云：“无端。”一日云：“一切智智清净中，还有生灭么？”代云：“夜叉说半偈。”或云：“若知去处，什么劫中无祖佛？”代云：“发。”示众云：“作么生是不露锋骨句？”代云：“今时人须是明明向道始得。”师乃有颂：“不露锋骨句，未语先分付，进步口喃喃，知君大罔措。”或云：“十方国土中，唯有一乘法。你道自[A22]己在一乘法里，一乘法外？”代云：“入。”又云：“是。”一日云：“纽半破三针筒鼻孔里道将一句来。”代云：“海里使风山上船。”或云：“折半列三针筒鼻孔在什么处？与我个个拈出来看。”代云：“上中下。”或云：“分疆列土作么生道？”代云：“文殊自文殊，解脱自解脱。”师或云：“衲僧须得巴鼻，即识得天下人。作么生是衲僧巴鼻？”代云：“德山棒。”示众云：“浅闻即深悟，深闻即不悟。”代云：“迷逢达[A23]磨。”或云：“衲僧须识古人眼。作么生是古人眼？”代云：“虾蟆跳上天。”一日云：“处处道将一句来。”代云：“闹市里天子，百草头上老僧。”或云：“暗道将一句来。”代云：“藏头露尾。”一日云：“将南作[A24]北，将北作南，作么生道？”代云：“由阿谁？”或云：“未打板[A25]已前道将一句来。”代云：“著什么来由？”一日云：“以有为有，作么生免得去？”代云：“患。”师或云：“解患非患明得了，作么生是眼？”代云：“昼见日，夜见星。”一日云：“明暗为什么不相管？”代云：“难为怪笑。”或云：“过在什么处得与么难？”代云：“辩。”一日云：“渺漫不分，是什么人分上事。”代云：“不可作沙弥行者见解也。”师或拈起拄杖云：“莫道老和尚瞒你，贵之与贱，纵横十字，一时这里会得了，莫辜负老僧。”代云：“百鸟为子屈。”又云“抑与之与。”师或云：“见么？”自云：“见。”又云：“见什么？”代云：“花。”师举：“古人云：‘至道无难，唯嫌拣择。’这个是僧堂，这个是佛殿，那个是不拣择？”代云：“何必如此？”师或云：“全抽、半抽作么生道？”复云：“作么生是半抽？”代云：“跳出死虾蟆。”又云：“作么生是全抽？”代云：“案山雷，主山雨。”师或云：“你自钝置，第一不得错举。”代云：“事不孤起。”一日云：“识得道得，出来道看，话端道什么？”代云：“识罪。”或云：“作么生是不再问底句？”代云：“今年春气早，夜来阳鸟啼。”又云：“佛殿里装香，三门前合掌。”一日云：“入夏来十一日也，还得入头么？作么生道？”代云：“来日十二。”师因吃茶，拈起茶盏云：“一口吞尽，作么生？”代云：“茶又吃却。”示众云：“西天二十八祖、唐土六祖、天下老和尚总出头来，过在什么处？”又云：“你在此间三冬两夏，忽然出[A26]外，有人问云门老和尚道什么，你向他道什么？”代云：“蓦面唾这野狐精。”代前语云：“他不是颠。”或云：“古人道：‘从门入者非宝。’作么生是门？”代云：“道得也无用处。”因闻鼓声云：“鼓声咬破七条。”又指僧云：“抱取猫儿来。”代云：“不用别人。”师问僧：“行脚事即不问汝，三十二相八十种好道将一句来。还有人道得么？”代云：“怛萨阿竭二千年。”师或云：“不问汝丛林言教，这个是天，这个是地。”以手指身云：“这个是我。”又指露柱云：“这个是露柱，那个是佛法？”代云：“也大难。”师在僧堂中吃茶，拈起托子云：“蒸饼、馒头一任汝吃，你道这个是什么？”代云：“干狗屎。”又云：“茶又吃了也。”师或云：“你还识德[A27]山么？莫道我压良为贱。”代云：“也知和尚因某甲置得。”师闻斋鼓声云：“你道鼓因什么置得？”代云：“因皮置得。”师闻斋鼓声云：“你还识得老婆禅么？”代云：“鼓声唤吃饭去。”一日云：“古人道：‘巧拙具生杀。’作么生是生杀？”代云：“疋上不足，疋下有余。”
上堂，大众集[A28]已，师云：“大众斋去。”却问僧：“你道我教伊去，还有过也无？”代云：“也不是和尚特地如此。”师行次，以拄杖打露柱一下，云：“新罗天子勃跳上梵天。”代云：“无端。”师或云：“世谛不要道，佛法道将一句来。”代云：“父子之情。”一日云：“通明底人什么物与么来？”代云：“莫教屈著人。”又云：“释迦老子须弥山。”或云：“古人道：‘朝朝抱佛眠，起时还共起。’你道见解朦胧底人作么生？”代云：“未到。”问僧云：“眼中无色识，识中无色眼，色眼二俱无，何能令见色？去却古人，道将一句来。”代云：“把将馒头蒸饼来。”又云：“雪上更加霜。”又云：“有什么？”师或云：“幡竿头倒卓是第几机？”代云：“打。”一日云：“学佛法底人如恒河沙，百草头上道将一句来。”代云：“俱。”师因出门云：“古人道：‘从门入者非宝。’汝道从门出者作么生？”代云：“一。”师入堂斋次，指圣僧供钵问僧云：“你若吃尽，又在解脱深坑里；你若吃不尽，又不唧𠺕。作么生？”代云：“大众吃饭次。”
上堂云：“划断即不可。”复云：“你若不会，三十年后莫道不见老僧。”代云：“和尚恐人埋没。”代前语云：“今日上堂，大众著便。”师或以柱杖打露柱一下云：“你作么生不说禅？”复云：“埋没人家男女。”无对。自云：“担枷过状。”自代前语云：“争怪得别人。”师或云：“湖里鱼变成龙即不问你，作么生是针眼鱼？”代云：“点。”师闻打槌声云：“妙喜世界百杂碎，擎钵盂向湖南城里吃粥。”代云：“浴后吃。”一[A29]日云：“什么语中无世谛？什么语中无地狱？”代云：“天晴日出，雨下雷兴。”或云：“平常心是道。你平常道将一句来。”代云：“五个糊饼三个𫗰。”一日云：“一句辩邪正。忽有人问：‘作么生是辩[A30]邪正底句？’你作么生道？”代云：“西天与此土不同。”或云：“今日[A31]已前不要，今日[A32]已后不要，正当今日道将一句来。”代云：“正好。”师或云：“病遇因即瘥。你道遇什么因，道得底道看。”代云：“尚。”或云：“钵盂匙箸与露柱相去多少？”代云：“分开好。”又云：“寻常得此便。”一日云：“当锋一句作么生道？”代云：“领。”或云：“作么生是辩慈风一句？”代云：“识取好。”一日云：“迷身一句作么生道？”代云：“昨日雷声起，今朝阳鸟啼。”师或云：“不用勃跳，道将一句来。”代云：“死蛤跛也无用处。”一日云：“作么生是提婆宗？”代云：“西天令严，此土还较。”或云：“汝道何物具四德？”代云：“死猫儿。”又云：“把不具底来。”一日云：“荆棘不雕择，道将一句来。”代云：“拈放一边。”或云：“有一切见底人是什么人？”代云：“三家村里纳税汉。”一日云：“不占田地，道将一句来。”代云：“总属和尚。”或云：“倒道将一句来看。”代云：“诃萨。”一日云：“息节一句作么生道？”代云：“知时好。”师或云：“天下难走，将什么过水？”代云：“且晒著。”师或时拈拄杖作射势云：“官家进器械来也，看看！”代云：“和尚不得放过。”又云：“僧堂前。”师或云：“一夜展脚睡天明，道将一句来。”代云：“何不快起？”或云：“作么生是赤脱一句？”代云：“也大无端。”一日云：“以有为有，此人过在什么处？”代云：“苦。”或云：“还有不识祖师底人么？”代云：“仁义道中。”又云：“不患。”一日云：“识过无过，不识过，过也不知。”代云：“热。”或云：“曹溪路上还有俗谈也无？”代云：“二事一时。”一日云：“佛法外置将一问来。”代云：“一个便多。”或云：“既知来处，什么劫中无祖师？”代云：“某甲今年不著便。”或云：“寸草不生，不学禅，不学道。”代云：“是什么闲？”或云：“还有吞不尽句么？”代云：“蛇。”师行次，以拄杖打露柱一下云：“什么处来？”自云：“西天来。”复云：“来这里作什么？”自云：“说佛法。”乃喝云：“欺我唐土人。”又以拄杖打一下便行，却拈问僧：“汝道我意作么生？”僧便问：“秪如师意作么生？”代云：“不用行主。”又云：“师子咬人。”复问僧：“秪如当机，合下得什么语？”代云：“发。”又云：“百岁老儿作歌舞。”一日云：“蓦札一句作么生道？”代云：“因一事，长一智。”或云：“大藏教将什么辨？”代云：“点。”一日云：“佛殿为什么不见僧堂？”代云：“痛。”或云：“衲僧鼻孔即不问汝，泥里洗玉块道将一句来。”代云：“弹指。”又云：“衲僧鼻孔又作么生道？”代云：“玩山玩水。”师或问僧：“作么生是不寂句？”无对。师云：“汝问我，与汝道。”僧便问：“作么生是不寂句？”师云：“𭊘。”代前语云：“不可向鬼窟里作活计。”又云：“作么生是𭊘？”代云：“会此意。”又云：“文殊五字。”或云：“作么生是入乡随俗底句？”代云：“君子可入。”一日云：“作么生是提纲一句？”代云：“雪峰南，赵州北。”一日云：“灵苗不动根，过在什么处？”代云：“误却多少人。”或云：“一颗圆光明[A33]已久，作么生是一颗圆光？”代云：“谢和尚重重相[A34]为。”师或云：“作么生是对明一句？”代云：“露。”师或云：“非色非声，体上明得。是第几机？”代云：“不可向野狐窟里作活计。”一日云：“布幔天网打龙，布丝网捞虾摝蚬。你道螺蚌落在什么处？”代云：“具眼。”师因卸却七条，语僧云：“汝道来生莫不会佛法么？”僧无语。代云：“和尚幸是大人。”又云：“某甲不敢道。”复云：“为什么不敢道？”又云：“自有和尚在。”师岁夜问僧：“饼餤是罗汉药石，还将得饆𫗩𫗰子来么？”无对。代云：“今日东风起。”师或云：“你若不相当，且向古人建化门中道将一句来；若道不得，向异处道将一句来。作么生道？”代云：“前来犹是可。”一日云：“远即照，近即明。作么生道？”代云：“入水始见长人。”又云：“更不要也。”师或拈拄杖云：“且向这里会，也有利益，也无利益。总不会，[A35]颟顸佛性，儱侗真如。”代云：“疋上不足，疋下有余。”一日云：“万法从什处起？”代云：“不[A36]可向和尚道虾蟆口里也。”因斋时闻鼓声云：“古人道：‘一切声是佛声。’唤作佛声？唤作鼓声？”代云：“和尚道了也。”又云：“和尚不宜吃面。”因见僧来参，师打露柱一下云：“来这里瞒我。”代云：“但打露柱一掴云：‘为人自安。’”一日云：“至道无难，唯嫌拣择。作么生是不拣择？”又云：“如来妙色身，罗罗李。”代云：“不出。”代前语云：“古人道了也。”因斋时打帐座一下云：“这个吃。”又打饭床一下云：“这个不吃。”代云：“一槌两当。”[A37]因搬米问僧：“人担米，米担人？”代云：“总得。”又云：“搬米辛苦犹是可。”又问僧：“大桥有多少米？”僧云：“七十硕。”师拈起拄杖云：“七十硕米一时在拄杖头上，担将来即得；若担不得，饿杀你。”代云：“不可为小小。”一日云：“有所说，野干鸣；无所说，师子吼。我与么是野[A38]干鸣，作么生是师子吼？”代云：“九九八十一。”师或云：“埋没两字，不用道著。”代云：“深领和尚慈悲。”又云：“因某甲所置。”师或云：“善财入门也，作么生道得出去？”代云：“朝游罗浮。”师或云：“糊饼从你横咬竖咬，不离这里道将一句来。”代云：“今日新面。”一日云：“有赏有罚，道将一句来。”代云：“遇贱即贵，天晴日出。”或云：“龙潜师[A39]溺起自何来，作么生是不活底句？”代云：“有什么难辩？”一日云：“敲磕一句作么生道？”代云：“驴生馲𩢷马生骡。”或云：“作么生得道断[A40]商量？”代云：“来年更有新条在，恼乱春风卒未休。”一日云：“辩得亲疏，为什么被亲疏所使？”代云：“阿谁置得。”或云：“古人道：‘会即途中受用，不会即世谛流布。’完[A41]𪢮道[A42]将一句来。”代云：“一钱两个，二钱三个。”一日云：“一句道将来。”代云：“疋上不足。”因夏末，问僧：“初秋夏末，不触平常，道将一句来。”代云：“初三十一，中九下七。”师问僧：“通身是水，阿谁吃？”代云：“洎与和尚作笑具。”