吴都法乘——摘录自“中国佛教史籍概论”卷六
吴都法乘三十卷，明周永年撰。一九三六年上海石印抄本。书为志乘体，辑录法门文献之有涉于吴者。分三十篇，篇冠以韵语小序，所引多注出典，间附己作，卷帙厚者复分子卷，故名为三十卷，实有四十二卷，诚吴门法典之大观也。四库释家类附存目作十二卷，分十二篇，盖仅得前半部耳。
永年吴江人。字安期，与四库馆纂修历城周永年字书昌者同姓名，同好佛。钱谦益有学集三十一有周安期墓志铭，曰：“故太宰吴江周恭肃公用有曾孙二人，曰永年字安期，宗建字季侯，与余俱壬午生。余与季侯相继中甲科，季侯入西台，忤奄拷死，赐谥忠毅。而安期为老生自如，家世奉佛，安期禀承父叔，刻藏饭僧，誓终紫柏付嘱，穷老尽气，若营其私。晚年撰吴都法乘百余卷。弘光南渡，诒余书数万言，条列东南战守中兴建置事宜，余将疏荐而未遑也。乱后移家西山，与余执手嘘巇，酒半脱帽，垂顶童然，顾影长叹，以谓老可贱而死可贳也，丁亥八月卒”云云。则永年固明末义士也。
是书传本甚少，吾友李印泉采虎阜金石，得抄本于怡亲王祠，乃假抄一部，叶遐庵为影印叙而行之，始知四库附存目者为不全本。书中颇有后人附益，如弘通篇有毛奇龄语，普慈篇有康熙十二年癸丑事，皆在永年卒后。又知归子彭际清撰居士传，成于乾隆四十年，善女人传尤在其后，是书弘通、礼诵、憩寂、普慈、清信、提策等篇，皆引及之，清信篇所引尤众。幸悉低一格缮写，尚易识别。
又书中颇有错简，如袭灯篇三之前三叶，应在袭灯篇一之前；又坛宇篇有卷下之上，无卷下之下；永年所自撰之吴江接待寺殿堂修造记，亦有目无书，似有脱漏；又清信篇后半，曾引法苑珠林敬佛篇一则，书口遂以敬佛篇标题，故总目多出一篇，皆缮校时偶有疏忽，不足为本书病也。