酉阳杂俎前集卷之三
贝编
90　释门三界二十八天、四洲至华严藏世界、八寒八热地狱等，法自三身、五位、四果、七支至十八界、三十七道品等，入释者率能言之。今不复具，录其事尤异者。
91　鬘持天，十住处、十六分中轮王，乐不及其二。
92　四种乐：一无怨，二随念，及天女不念余天等，身香百由旬。迦留波陀天，此由象迹有十地也。
93　目不瞚，众蜂出妙音。　六天香风，皆入此天。　四天王十地彩地。　质多罗地八林。　箜篌天十地金流河。　无影山。　有影游(一作随。)　乌随(一作众。)　其行处池同其色。　众乌说偈。　白身天[1]。　身色如拘勿头花。　无足柔软。　随足上下。　乐游戏天。　乘鹅殿。　宝树枝叶如殿。三十三天，九十九那由天女。　忆念树物随意而出。　十花池。　千柱殿[2]。　六时林，一日具六时。
94　千辐轮殿，天妃舍友所坐也[3]。　衣无经纬。　将死者尘着身。　马殿千鹅驾。　金刚𫄧带。　行林随天所至。　众乌金臆。　大象百头，头有十牙，牙端有百浴池，顶有山，名曰界庄严。鼻有河，如阎牟那河水，散落世界为雾。胁有二园，一名喜林，二名乐林。象名伊罗婆那。　光明林，四维有意树。帝释将与修罗战，入此林四树间，自见胜败之相。　甲胄林，甲胄从树而生，不可破坏。
95　莲出摩偷美饮也[4]，修一千二百善业者，生此天[5]。上妙之触，如触迦旃邻提鸟，此鸟轮王出世方见。
96　开合林，开目常见光明。
97　夜摩天，住虚空，阎婆风所持也。
98　积崖山，高三百由旬，有七榻七箱。
99　始生天者五相：一光覆身而无衣，二见物生希有心，三弱颜，四疑，五怖。　又五木：一近莲池花不开(一无不字)，二近林蜂(一作绛)离树，三听天女歌而出压离，四近树花萎，五殿不行空。　又见身光衣触如金刚，及照毗琉璃镜，不见其道。
100　天女九退相：一皮缓，二头花散落，三赤花在道变为黄，四风吹无缕衣，如人依触，五飞行意倦，六触水而浊，七取树花高不可及，八见天子无媚，九发散粗涩。　又唇动不止，璎珞花鬘皆重。
101　十二种离垢布施生此天，群鸟青影覆万由旬。
102　摩尼珠中，有金字偈。
103　四天王天，有十二失坏，常与修罗鬬战等。　三十三天八种失坏，有劣天，不为帝释所识等。　夜摩天，六失坏，食劣生惭等。
104　兜率陀天，四失坏，不乐鹅王说法声等。　化乐天，四失坏，天业将尽，其足无影等。
105　他化自在天，四失坏，宝翅蜂舍去等[6]。
106　色界天下石，经十万八千三百八十三年，方至地。
107　阎浮提人生三肘半至四肘，骨四(一作五)十五，脉十三，身虫有毛灯瞋血[7]。　禅都摩虫，流行血中。　善色虫，处粪中，令人安乐。　起根虫，饱则喜。　欢喜虫[8]，能见众梦。　又有痶痪[梦-夕+月]等[9]。
108　赊婆罗人穿唇。　驼面目有诸人二足。师子有翼。女人狗面。有林名吱多迦，罗刹所住。眴目间行百千由旬，洲有赤地黑玉铜康白等。
109　郁单越鸡多迦等天河七十。
110　自在无畏四天王否如鸭音林。　麒麟陀树。　迦吱多那等。　二十五鹿名。有山多牛头旃檀，天人与阿修罗鬬，伤者于此涂香[10]。
111　提罗迦树花，见日光即开。　拘尼陀树花，见月光即开。　无忧树，女人触之花方开。　尸利沙树，足蹈即长。　又白龙、活鹅、旋鼻境界等花。
112　瞿陀尼女人主乳，有十亿聚落，一万二城大国。　多伽多支五大河，月力等弗婆提。　三大林峪鬌等。　三(一作王)大城，大者三亿五十万三千五百五十六聚落。
113　南洲耳发庄严。　北洲眼庄严。　西洲顶腹庄严。　东洲肩䏶庄严。
114　生赡部者见白㲲，生郁林越见赤㲲，见母如鹅；生瞿陀夷，生黄屋，见母如牛；生弗婆提见青㲲，见母如马。
115　阿修罗以鬼摄魔及鬼有神通者[11]，二畜摄在海地下八万四千由旬。
116　酒树　又有树，群蜂流蜜，其色如金。　婆罗婆树，其实如瓮。
117　四婇女如影等，各有十二亿那由他侍女，寿五千岁，地名月鬘。　不见顶山十三处，鹿迷蜂旋。赤目鱼，正走水行，住空住山窟[12]。　爱池鱼口等。　黄鬘林。
118　鋡毗罗城。　战时手足断而更生，半身及道即死。
119　鬼怪，阎浮提下五百由旬，有三十六种魔罗令鬘鬼，此言鬼子魔。遮叱迦鸟，唯得食鱼，舍鹅鬼受此身。
120　畜生有三十四(一作六)亿种，龙住阎浮提者五十七亿，龙于瞿陀尼，不降浊水。西洲人食浊水则夭，单越人恶冷风。　龙不发冷，于弗婆提洲不作雷声，不起电光，东洲恶也。　其雷声，兜率天作歌呗音，阎浮提作海潮音。　其雨，兜率天上雨摩尼，护世城雨美膳，海中注雨不绝如连轮，阿修罗中雨兵仗，阎浮提中雨清净水。
121　地狱一百三十六。　三角生死善无记也。　团生死诸天也。　青出死地狱。　黄出死饿鬼。赤业(一作出)畜生。
122　活地狱十六别处，下天五千年，此狱一昼夜。金刚虫瓮热黄蓝花心，弥泥鱼。　排筒。
123　黑绳地狱。　旃茶(一作荼)剧[13]。　畏鹫。
124　处合地狱上中下䇢铜汁河中身。　洋如苏鹫腹火人[14]。割刳处，坚[A1]䩕(一作靳)炎口，夜于(一作干)朱诛虫。　铁蚁。　泪火处，以佉佗罗灰致眼中，镴池鼋。
125　号叫地狱。　发流火处。　火未虫处，四百四痛火厚二百肘。
126　大号叫地狱。　阔广三居赊，口生确(一作碓。)　虫火鬓(一作须)处，金舒迦色，肉泥色也。　赤树鱼腹苦。
127　焦热地狱。　十二炎处。　火生十方及饥渴火也。　针风生龙口中，弥泥鱼。　镬量五十由旬，沸沫高半由旬，吹下三十六亿由旬，鬘块乌处地盆虫。　置之鼓牛鼓出恶声。　千头龙。
128　阿鼻十六别剧。　衣裳健破浣而速垢[15]。　将生阿鼻之相[16]，死时见身如八岁儿，面在下空中风吹三千年受苦，胜如阿迦尼咤天乐。狱中臭气能坏欲界六天，有出没之二山遮之。乌口处，黑肚处，一角二角处。
129　八寒地狱，多与常说同。
130　凡生地狱有三种形：罪轻作人形，其次畜形，极苦无形，如肉轩、肉屏等。今佛寺中画地狱变，唯子隔狱稍如经说[17]，其苦具悉，图人间者曾无一据。
131　旧说地狱中阴[18]，牛头阿傍，无情业所感现。
132　人渐死时足后最冷[19]，出地狱之相也。
133　器世将坏，无生地狱者。
134　阿修罗有一切观见池，战之胜败，悉见池中。
135　鬘持天，镜林中，天人自见善恶因缘。　正行天，颇梨树，见人行与非法。　毗留博天，常于此观之。　忉利天，及人中七生事，见于殿壁中。　无法第八生波利邪多天，有波利邪多树，见阎浮提人善不善相，行善则照百由旬，行不善则凋枯，半行善则半荣。　微细行天，宝树枝叶悉见，天人影像，上中下业，亦见其中。　阎摩那婆罗天，娑罗树中见果报，其殿净如镜，悉见天人所作之业果报。　又第二树中有千柱殿，有业网，诸地狱十六隔剧，悉见其中。
136　夜摩天，抚垢镜池，池中见自身额上所见过见业果。
137　又阎浮那施塔影中，见欲界罪福及三恶，趣言天象异者，若有将(一作所)食肥腻沉水。鸟下飞，日将蚀，诸方赤。
138　二十八宿：昴(一作角)为首，一夜行三十(一有六字)时，形如剃刀，姓鞞耶尼，祭用乳，属火。　毕形如笠，又属木，祭用鹿肉，祭颇罗堕。　觜属日(一无日字)月之子，姓毗梨佉耶尼，形如鹿头，祭用果。　参属日，姓天婆斯失𫄨[20]，形如妇人黡，祭用醍醐。　井属日，姓同参[21]，形如足迹，祭用粳米和蜜。　鬼属木，姓炮波罗毗，形如佛胸，祭同井。　柳属蛇[22]，姓、祭与参同，形如蛇。　星属火，形如河岸[23]，姓宾伽耶尼，祭用乌麻。　张属福德天，姓瞿昙[24]，形、祭如井。　翼属林天，姓㤭陈如，祭用黑豆，形同上。　轸属毗沙梨帝，形如人手，姓迦遮延，祭用莠稗。　角属喜乐天，姓质多罗[25]，形如上，祭用花。　亢姓迦旃延，祭用菉豆。　氏姓多罗尼，以花祭。　房属慈天，姓阿蓝婆，形如璎珞，祭用酒肉。　心属忉利天，姓迦罗延，形如大麦，祭用粳米。　尾属腊师天，姓遮耶尼，形如蝎尾，祭用果根。　箕属清净天，姓持叉迦[26]，形如牛角。　斗姓莫迦逻[27]，形如人拓石，祭如井。　牛属梵天，姓梵岚摩，形如牛头，祭如参。　女属毗纽天，姓帝利迦遮耶尼，形如心，祭以鸟肉。　虚姓同翼，形如鸟，祭用乌豆汁。　危姓单罗尼，形如参(一作心)，祭以粳米。　室属蛇头天，蝎天之子，姓阎浮都迦，祭用血。壁姓陀难阇。　奎姓阿瑟咤，祭用酪。　娄属乾闼婆天，姓阿含婆，形如马头，祭用大麦。　胃姓驮伽毗，形如鼎足。
139　亢、虚、参、胃四星，不得入阵。
140　轸宿生人，七步无蛇。　角宿生人，好嘲戏。　女宿生人，亢、参、危三宿日作事不成。　虚角(一有事字)胜。
141　一千六百刹那为一伽那，倍六十名横呼律多，倍三十名为一日夜。
142　夜叉口烟为彗。　龙王身光曰忧流迦，此言天狗。
143　汉明帝始造白马寺[28]，寺中悬幡，影入内，帝怪问左右曰：“佛有何神，人敬事之？”
144　乌仗那国有佛迹，随人身福寿，量有长短。
145　那揭罗曷国城东塔中有佛顶骨，周二尺，欲知善恶者，以香涂印骨，其迹焕然，善恶相悉见。
146　北天健驮罗国有大窣堵波，佛悬记七烧七立佛法方尽，玄奘言成坏已三[29]。
147　西域佛金刚座，有标界铜观自在像两躯，国人相传菩萨身没，佛法亦尽，隋末已没过胸臆矣。
148　乾陀国头河岸有系白象树，花叶似枣，季冬方熟，相传此树灭，佛法亦灭。
149　北朝时，徐州角城县之北，僧尼着白布法服，时有青布袈裟者。
150　波斯属国有阿𫐊荼国，城北大林中有伽蓝音佛，于此听比丘着函缚屣。函缚，此言靴也。
151　宁王宪寝疾，上命中使送医药，相望于道。僧崇一疗宪稍瘳，上悦，持赐崇一绯袍鱼袋。
152　梁简文帝有谢赐郁泥纳袈裟表。
153　魏使陆操至梁，梁王坐小舆，使再拜，遣中书舍人殷炅宣旨劳问。至重云殿，引升殿，梁主着菩萨衣，北面，太子以下皆菩萨衣，侍卫如法。操西向以次立，其人悉西厢东面。一道人赞礼，佛词凡有三卷，其赞第三卷中称为魏主、魏相高并南北二境士女。礼佛讫，台使与其群臣俱再拜矣。
154　魏李骞、崔劼至梁同泰寺，主客王克、舍人贺季友及三僧迎门引接。至浮图中，佛傍有执板笔者，僧谓骞曰：“此是尸头，专记人罪。”骞曰：“便是僧之董狐。”复入二堂，佛前有铜钵，中燃灯，劼曰：“可谓日月出矣，爝火不息。”
155　卢县东有金榆山，昔朗法师令弟子至此采榆荚，诣瑕丘市易，皆化为金钱。
156　后魏胡后尝问沙门(一作法师)宝公国祚，且言把粟与鸡唤朱朱，盖尔朱也。　有赵法和请占，宝公曰：“大竹箭，不须羽。东厢屋[30]，急手作。”法和寻丧父。
157　历城县光政寺有磬石，形如半月，腻光若滴。扣之，声及百里。北齐时移于都内，使人击之，其声杳绝。却令归本寺，扣之声如故。士人语曰：“磬神圣，恋光政。”
158　国初，僧玄奘往五印取经，西域敬之。成式见倭国僧金刚三昧，言尝至中天，寺中多画玄奘蔴𪨗及匙箸，以彩云乘之，盖西域所无者。每至斋日，辄膜拜焉。
159　又言那兰陀寺僧食堂中，热际有巨蝇数万至，僧上堂时，悉自飞集于庭树。
160　僧万回年二十余，貌痴不语。其兄戍辽阳，久绝音问，或传其死，其家为作斋。万回忽卷饼茹，大言曰：“兄在，我将馈之。”出门如飞，马驰不及。及暮而还，得其兄书，缄封犹湿，计往返一日万里，因号焉。
161　天后任酷吏罗织，位稍隆者日别妻子。博陵王崔玄晖，位望俱极，其母忧之曰：“汝可一迎万回，此僧宝志之流，可以观其举止祸福也。”及至，母垂泣作礼，兼施银匙箸一双。万回忽下阶，掷其匙箸于堂屋上，掉臂而去，一家谓为不祥。经日[31]，令上屋取之，匙箸下得书一卷。观之，谶纬书也，遽令焚之。数日，有司忽即其家，大索图谶不获，得雪。时酷吏多令盗夜埋蛊遗谶于人家，经月，告密籍之[32]。博陵微万回，则灭族矣。
162　梵僧不空，得总持门，能役百神，玄宗敬之。岁尝旱，上令祈雨，不空言，可过某日令祈之，必暴雨。上乃令金刚三藏设坛请雨，连日暴雨不止，坊市有漂溺者，遽召不空，令止之。不空遂于寺庭中，捏泥龙五六，当溜水，胡言骂之[33]。良久，复置之，乃大笑，有顷，雨霁。
163　玄宗又尝召术士罗公远与不空同祈雨，互校功力。上俱召问之，不空曰：“臣昨焚白檀香龙。”上令左右掬庭水嗅之，果有檀香气。
164　又与罗公远同在便殿，罗时反手搔背。不空曰：“借尊师如意。”殿上花石莹滑，遂激(一作击)窣至其前，罗再三取之不得，上欲取之，不空曰：“三郎勿起，此影耳。”因举手示罗如意[34]。　又邙山有大蛇，樵者常见，头若丘陵，夜常承露气，见不空作人语曰：“弟子恶报，和尚何以见度，常欲翻河水陷洛阳城，以快所居也。”不空为受戒，说苦空，且曰：“汝以瞋心受此苦，复忿恨，吾力何及！当思吾言，此身自舍昔而来。”后旬月，樵者见蛇死于涧中，臭达数十里。不空每祈雨，无他轨则，但设数绣座，手簸旋数寸木神，念咒掷之，自立于座上，伺木神吻角牙出，目瞚，则雨至。
165　僧一行穷数有异术。开元中尝旱，玄宗令祈雨，一行言当得一器，上有龙状者，方可致雨。上令于内库中遍视之，皆言不类。数日后，指一古镜，鼻盘龙，喜曰：“此有真龙矣。”乃持入道场，一夕而雨。或云是扬州所进，初范模时，有异人至，请闭户入室，数日开户，模成，其人已失。有图并传于世。此镜五月五日，于扬子江心铸之[35]。
166　荆州贞元初，有狂僧些僧其名者，善歌《河满子》，尝遇醉，五百途辱之[36]，令歌，僧即发声，其词皆五百从前隐慝也[37]，五百惊而自悔。
167　苏州贞元中，有义师状如风狂。有百姓起店十余间，义师忽运斤坏其檐，禁之不止。其人素知其神，礼曰：“弟子活计赖此。”顾曰：“尔惜乎？”乃掷斤于地而去。其夜市火，唯义师所坏檐屋数间存焉。常止于废寺殿中，无冬夏常积火，坏幡木象悉火之。好活烧鲤鱼，不待熟而食。垢面不洗，洗之辄雨，吴中以为雨候。将死，饮灰汁数斛，乃念佛而坐，不复饮食，百姓日观之，坐七日而死。时盛暑，色不变，肢不摧。安国寺僧熟地，常烧木佛，往往与人语，颇知宗要，寺僧亦不之测。
168　睿宗初生含凉殿，则天乃于殿内造佛氏，有玉像焉。及长，闲观其侧，玉像忽言：“尔后当为天子。”[38]