钦定古今图书集成博物汇编神异典 第一百十五卷目录
- 僧寺部艺文四
- 兴隆寺记 宋王禹偁
- 重修云居真如禅院碑记 晏殊
- 因果禅院佛殿记 前人
- 分宁县云峰院记 曾巩
- 兜率院记 前人
- 金山寺重建水陆堂记 前人
- 太平兴国禅院记 李觏
- 建昌军景德寺重修大殿弥陀阁记 前人
- 真如法堂记 司马光
- 扬州龙兴十方讲院记 王安石
- 大别方丈铭 苏轼
- 永安禅院僧堂记 张商英
- 东松寺题记 岳飞
- 枫桥寺记 孙觌
- 重建佛殿记 洪迈
- 万寿阁记 元虞集
- 释迦殿记 牟𤩽
- 法轮教寺记略 僧惠光
- 寒山寺重兴记 明姚广孝
- 虎丘云岩禅寺记 杨士奇
- 圣恩禅庵记 陈亢宗
- 保圣寺安隐堂记 归有光
- 重修大龙兴寺碑记 叶向高
神异典第一百十五卷
僧寺部艺文四
兴隆寺记
佛灭度后末世一切众生并陷业障法有轮柅而不转魔有网结而高张积覆篑之邪峰乃峻极寝滥觞之苦波乃尾闾是诸凡夫烦恼不断是诸世界虚妄大行地水火风攻之于外贪嗔爱欲寇之于内大则金玉满堂垂子孙之计小则刀锥竞利务衣食之源末俗于是难移真如以之不竞幻身有酒宁知牛乳之方火宅将焚孰信鹿车之论则有悟电泡之非久识生死之有缘以慈悲喜舍为身谋以因果报应为己任谓财能贾祸我则轻之若浮云谓福可济身我则捐之为彼岸者其惟京兆杜公乎公悫愿理躬淳和赋性出言有信重于千乘之盟立事去奢笑彼三家之僭自谓出太平之代饱歌颂之声兵革不闻伏腊无惧上则知其帝力熙熙常陟于春台下则依彼空门世世期臻于净土始念劬劳未报风树缠哀耕山起曾子之歌陟岵动诗人之叹堂虽肯构畜五牸以成家养就弗能奉三牲而何益爰思追荐是用修崇出兹润屋之财饰彼布金之地兴隆者东兖招提之甲也先是三门建于大中年间兖海沂密等州连帅刘公莒之所立也位历数朝时逾百纪风雨所寇檐楹不完寺众羞之思所整葺而力未支也公乃革其旧址立以新基易之以金铺构之以直阁他图日亟葳事靡遑丁丁伐褒谷之材阴疏烟叶落落辇他山之石翠断云根役夫憧憧车辙辚辚绳者墨者陶人圬人继踵接武其来如云因为揆日之期特起凌霄之势乃曰有其材而无其工则材将弃矣有其工而无其首则工乃隳矣畴其代我魁以董之乃得藏主大德洪昭司其事且戒季子航以左右之由是无晦暝无风雨是剞是劂以圬以墁畚锸之影齐来云生东岱追琢之声互动雷殷南山板干毕兴土木交作惟知日入而息岂俟定之方中加以劳来有常趣督忘倦工不敢怠人岂知疲星辰始周功绩告备莫不拔地若涌掀空欲飞金碧交光烁亭午之日栾栌互映过崇朝之云复道排虚龙蟠夭矫之状重檐截汉鹏运扶摇之风峥嵘而始谓鳌擎来从碧海峭拔而终疑蜃吐飞出红尘其或春雨丝纷秋云罗散夏引清飚而凄楚冬涵皓雪以溟蒙凭栏放怀望远送目前对孤桐之岫香霭凝岚左连浮磬之川萦回净练足以作鲁邦之胜概为法门之雄观者欤事既毕公乃庆良缘会大众且以香花落之故得观瞻之众云趋赞祝之音雷动飞声走誉自迩及远缘事有成福德无量亦何必持长者之葢方表修行舍画师之金始为利益者哉公欲纪兹功德思所铭刊猥顾菲才俾扬善绩其或叙如来之教法则内典详矣陈伯禽之土风则禹贡具矣是故书岁时而不敢略语修建而无愧辞秉笔成文犹谢简栖之作拂石为碣永留宝积之名太平兴国七年记
重修云居真如禅院碑记
山岳配天庐阜标其秀江湖纪地彭蠡擅其雄盘址崔嵬层渊秘邃中画郡国外罗邑居灵真之所回翔川涂之所冲要宽柔有教世号南方之强戒施俱修俗虔西竺之化由是苾刍净侣雾集乎郊坰丽跂仁祠棋分于都鄙云居山者兹土之胜境也前控章水左界庐峰崇峦隐其迷天复岫森其蔽日外壁立以千仞中坦然而一方油云郁纷阳林以之昼暝积雪凝沍阴谷于焉夏寒真如禅院者兹山之净土也枕倚岧峣盘据平敞超彼尘界屹如化城焕百宝之庄严压万景之明灭香花襞积十善之人是依象马纷纭六和之众攸集其始也唐元和中有高僧道容渡杯游方顿锡此地少林只履既谋于定居祇园侧金乃兆乎缔构容师去世其徒全庆全诲续而住持譬如为山一篑之功不止起于累土九层之业以成影像倏其云兦轨躅沦其莫嗣中和岁道膺禅师者得洞山之密契为南宗之伟人始居庐陵化导弥盛将赴贵池之勤请适界豫章之大藩时南平王钟传素仰道风方持戒律摄衣延见虚左相待亦既接弥天之妙辨且欲驻出世之高踪会此邑人与本院僧徒等诣府抗辞请扬真谛南平欣然许之黑白欢迎人天景从登狮子之座抚纳众生宣海潮之音开导群品南平于是奏赐额曰龙昌禅院津梁大辟星纪载更将示民于有终俄与物而共尽南平叙其遗懿闻于帝庭诏谥曰弘觉大师继师之化者曰遵简继简曰道昌继昌曰怀岳继岳曰德录继录曰怀满继满曰智深继深曰清锡继锡曰义德一灯是续十代于兹既而世变风移人亡政息虽灵光之制岿然独存而瞿相之宾[A1]已去过半禅枝摧其落荫觉路浩其扬尘时道齐禅师居洪井之双林传法灯之要旨梯航所会遐迩争趣僧众等越境致恭愿移法席师亦牢让不获濡足来暨凭五衍之轼正道有归航六度之舟迷津响附听一音者如聆韶箾之韵翕纯而自怡沾一雨者如沐睢涣之流藻缋而增丽鸿荫既广胜幡既扬复归其真无怛不化今禅师契环实奉遗旨绍宣法轮环禅师智乃出家之雄心存接物之念佩菩提之密印悟佛上乘传达磨之信衣仍当世嫡贞风一阐名流四臻提唱丛林作归救之所宣扬义海无戏论之讥由是三江繁会之区比屋富饶之俗仰倾大士想像能仁修饰伽蓝期追二梵之福喜舍珍藏靡吝万金之材度木也取徂松甫柏之良择匠焉得班轮王尔之妙萃之以目力鸠之以岁功即旧以谋新其规益壮因高而俯下其制增严斤斧挥风筌绳揆景丹梁画栱矗虹蜺之蜿蜒缥瓦朱檐烁鸳凤之腾跂髹彤焕烂琳碧精荧广厦重深坐迷于凉燠清虚䆗窱倏变于朝昏夫其秘殿森罗金容海藏之攸设华屋濬敞宿德缁流之是依门闱洞开楼观岑立馆库爰辟于以峙乎糗粮浴室弘披于以涤乎尘垢宾馆在塾津桥亘途山泉脉引于通沟石硙环周乎翠潋莫不经营有渐轮奂增华易圭律者二十秋登奥阼者五百室矧良畴别墅并列于郊坰而峻宇重扉咸新乎制度信可谓广大悉备规模弘远华鬘妙相永藉于闲安白足方袍长资于晏坐丰功博利罔不宣臻洪惟圣皇丕阐元元敦崇像教奖贲空门大中祥符元年诏改赐金额芝泥玉检降泽云霄银榜璇题生辉岩谷足以表昌辰之崇奉增率土之归依彰胜果于妙严赞景业于无量者已夫道靡不在原周于大方民罔常怀实宾于众若乃起居净界深证于真常迥人尘劳广施于饶益如环师之精进敻出于等伦抵壁捐金仰资于佛事移风易俗渐暨于度门如此方之信向特越于思议宜乎高岸为谷壮丽之功不骞大海扬尘鸿明之福常茂余缮性于利属辞罕工风波之涂方悼于沦滞虫篆之作徒欣于赞扬避命不遑濡毫增愧铭曰兜率储精迦维降灵身超十地智广三明揭披戒品宣滋法乘揄扬善利济度群生奏入汉阁经传中夏仰式佛土竞崇精舍想像清鸳形容白马制轶耆山功超鹿野江阳旧壤宫亭奧区屹乎翠戺㢠若仙闾招提是托肸蚃潜扶谷鸟衘供山祇禳居奄宅一方代有名德大海为藏圆珠在裓忍草林滋狂猿槛匿泡电徒奔雷云起息绍我正法惟吾导师腾凌慧日茂蔚禅枝续佛寿命作人轨仪四生是仰八部为依长者叅禅都人预会闻法施金投诚献盖喜舍珍玩增修梵界雾委珠缨星罗宝贝环材致用良工效奇辨方审曲测景裁基雕镂土木贸迁岁时聿成大壮有焕新规华闼崇隆雕楹巨丽俨若神运孑如翚致宝像荧煌华钟沸渭无量之缘于兹具备天垂紫诏帝赐嘉名煌煌宝篆肃肃高真神祇翊护雅俗欢荣常资妙善以赞隆平净众依投编氓向慕道阐八正人亡五怖劫石有尽溟波有驻惟此丛林湛然常住四代孙晏大正重书勒石
因果禅院佛殿记
南纪名区临川古郡接豫章之都会界麻源之福乡精舍仙坛华姑从兹飚驾铜陵碧涧康乐之所胜游三灾不兴既王化之攸洽一变至道在民风而甚醇由是崇饰善因缘归依大法像犀渠鹤膝靡习吴都之强宝刹莲宫益盛耆山之教因果禅院者控临阛阓左右邑居碧瓦虬檐上邻霄汉清轩濬阈迥隔游氛验图籍之所传历年序而滋久苾刍净众游方者其至如归象马都人集福者有来斯应矧乃运钟上圣道阐能仁温诏诞颁嘉名是锡重门有伉载揭于华题下土式瞻增隆于净信郡人陈延昭者声尘不染结念四禅戒施具修留心二梵瞻言绀殿镇此名邦独创宏规不假众力策于詹尹岁月其良陟彼景山梗柟毕集节杵有睢阳之曲执材无泽门之讴于垣而百堵皆兴不日而千栌竞立雕楹烂其照地云屋森其造天莹冰级于丹墀烁霞光于洞户文楣走兽凭剞劂以生姿藻井圆荷映银黄而绚色榆檀未改轮奂聿成然灼楚焞以揆吉辰饰兰盆而修净会中严黼帐金资宝相以闲安四厂华台众圣威神而列侍鸿钟九吼旦发清音列炬千轮宵凝紫焰天龙之所摄护缁素之所瞻祈昭大事之庄严导一方之善利戒香智果渐广闻薰惠日光云遍苏蒙翳亦何必毗耶之室方丈增严祗树之园黄金侧布而已主院僧善修夙承佛记久住禅丛摄伽梨之衣登狮子之座护我正法成兹妙因聊用直言以祗勤请云尔
分宁县云峰院记
分宁勤生而啬施薄义而善争其土俗然也自府来抵其县五百里在山谷穷处其人修农桑之务率数口之家留一人守舍行馌其外尽在田田高下硗腴随所宜杂殖五谷无废壤女妇蚕杼无懈又茶盐蜜纸竹箭材苇之货无有纤巨治咸尽其身力其勤如此富兼田千亩廪实藏钱至累岁不发然视捐一钱可以易死宁死无所捐其于施何如也至其间利害不能以稊米父母兄弟夫妇相去若奕碁然于其亲固然于义厚薄可知也长少杂坐里闾相讲语以法律意向小戾则相告讦结党妄诈事关节以动视听甚者画刻金不为章印摹文书以给吏立县庭下变伪一日千出虽笞扑徙死交迹不以属心其喜争讼岂比他州县哉民虽勤而皆如是渐涵入骨髓故贤令长佐吏比肩常病其未易治致使移也云峰院在县极西无籍图不知自何时立景德三年邑僧道常治其院而侈之门闼靓深殿寝言言栖客之庐斋庖库庾序列两旁浮屠所用铙鼓鱼螺钟磬之编百器备完吾闻道常气质伟然虽索其学其归未能当于义然治生事不废其勤亦称其土俗至有余辄斥散之不为黍累计惜乐淡泊无累则又若能胜其啬施喜争之心可言也或曰使其人不汩溺其所学其归一当于义则杰视邑人者必道常乎未敢必有庆历三年九月与其徒谋曰吾排蓬藋治是院不自意成就如此今老矣恐泯泯无声畀来人相与图文字买石刻之使永永与是院俱传何不可也咸曰然推其徒子思来请记遂来予不让为申其可言者宠嘉之使刻示邑人其有激也
兜率院记
古者为治有常道生民有常业若夫祝除发毛禁弃冠环带裘不抚锄耒机盎至他器械水土之物其时节经营皆不自践君臣父子夫妇兄弟皆不为其所当然而曰其法能为人祸福者质之于圣人无有也其始自汉魏传挟其言者浸淫四出抵今为尤盛百里之县为其徒者少几千人多至万以上宫庐百十穹墉奥屋文衣精食舆马之华封君不如也古百里之国封君一人然而力殆不轻得足也今地方百里过封君者累百十飞奇钩货以病民以此治教信让奚而得行也而天下若是盖几宫几人乎有司常锢百货之利细若蓬芒一无所漏失仆仆然其劳也而至于浮屠人虽费如此皆置不问反倾府空藏而弃与之岂不识其非古之制也抑识不可然且故存之耶愚不能释也分宁县郭内外名为宫者百八十余所兜率院在治之西八十里其徒尤相率悉力以侈之者也其构兴端原有邑人黄庠所为记其后院主僧某又治其故而大之殿舍中严斋宫宿庐庖湢之房布列两序厩圉囷仓以固以密所资以奉养之物无一而外求疏其事而来请记者其徒省怀也噫子之法四方人奔走附集者衍衍施施未有止也予无力以拒之独介然于心而掇其尤切者为是说以与之其使子之徒知己之飨利也多而人蒙病[A2]已甚且以告有司而谂其终何如焉
金山寺重建水陆堂记
庆历八年润之金山寺火明年寺之僧瑞新来治寺事某月择山之阳亢爽之地劝州之人某氏为水陆堂积钱之数百三十万积日之数若干而成之夫金山以游观之美取胜于天下非独据江瞰海并楚之冲而滨吴之要也盖其浮江之槛负崖之屋椽摩栋揭环山而四出亦有以夸天下者则天下之东驰而莫不顾慕者岂特一山之好哉而其作之完盖非一人一日之力及火余固嗟夫未尝得与时之君子游而纵夫余心之所乐焉至于今未久也则闻夫山之穹堂奥殿瓌杰之观滋起矣此非佛之法足以动天下盖新者余尝与之从容彼其才且辨有以动人者故成此不难也夫废于一时而后人不能更兴者天下之事多如此至于更千百年委弃郁塞而不得振行于天下者吾之道是也岂独牵于势哉盖学者之难得而天下之才不足也使如此寺之坏而有新之才一日之作轶千百年累世之迹则事废者岂足忧而世之治可胜道哉新方以书告某氏之世善而其子某又业为士因以求予记堂之始故为之历道其兴坏之端而并予之所感者寓焉
太平兴国禅院记
佛教初由梵僧至中国不知其道而欲驾其说师徒相承积数十年日言天宫地狱善恶报应使人作塔庙礼佛饭僧而[A3]已厥后菩提达磨以化缘在此土始传佛之道以来其道无怪谲无刓饰不离寻常自有正觉思而未尝思故心不滞于事动而未尝动故形不凝于物物有万类何物而非己性有万品何品而非佛佛非度我而我自度经非明我而我自明无缁素才拙一言开释皆得成道由兹立大精舍聚徒说法以衣钵相传授居无彼我来者受之嗣无亲疏能者当之诸祖既没其大弟子各以所闻分化海内自源而渎一本千支群居之仪率从其素故崇山广野通都大邑院称禅者往往而是庸裨邪妄无识洗心从学王臣好事稽首承教盖与夫老氏之无为庄周之自然义虽或近我其盛哉然末俗多敝护其法者有非其人或以往时丛林私于院之子弟闭门治产诵经求利虚堂不登食以自饱则一方之民失所信向矣通人高士疾之兹久而未克以澄清逮我宋有天下兵革既已息礼乐刑政治世之器既已完备惟爱民之心以佛法之有益也广祠度众不懈益勤圣上莅阼体闻释部之缺因诏凡禅居为弟子前旅有者与终其身后当择人以主之意将补罅漏鉏榛芜使宗门愈高大则建昌军太平兴国禅院复什方住持者奉此制也按旧记唐天祐丙子制置使陈晖所创号显源末兴始有可幽师杖锡来居推轮法事逮李氏僭江表其别子景达以齐王守临川乃命德琳师以张大其业琳师道行峭洁知解雄俊圜回千里瞻仰弗暇树稼数十顷立屋累百楹至太宗时例以年号更赐今额众安法行刹此邦者莫与为等琳既化去道丧不传而其徒以侥幸居之垂四纪矣凡乡之学禅者虽知有真乘法印尚迷而疑何所取决今年夏主者皓病物故时侍禁冯君德宣光禄寺丞李君虞卿同权军政深惟天圣诏书求可以长是院为人师者粤有桑门首耆老识达之士相与谋曰尝闻建安崇俨师得法于石霜楚圆和尚巡礼所至学者围绕师避而处行今在迩抑可以致之乎因列名以举郡然其言乃就迎十抚州景德院让不可得而后至升堂之日会者万计师据床安坐有问斯答如钟之鸣如谷之响重昏宿蒙冰解雪释欢喜赞叹汹动街陌论者谓国朝严佛事俾择知识表于禅林太平郡之福地也而俨师以正真道临之灯灯继照曷有穷已然非吾儒文之不足以谨事始而信后裔佥来谒予曰文子职也其可以辞重违父兄意故为之一说时则景祐三年秋九月也
建昌军景德寺重修大殿弥陀阁记
儒失其守教化坠于地凡所以修身正心养生送死举无其柄天下之人若饥渴之于饮食苟得而[A4]已当是时也释之徒以其道鼓行之焉往而不利无思无为之义晦而心法胜积善积恶之诫泯而因缘作空假中则道器之云戒定慧则明诚之别至于虞祔练祥春秋祭祀之仪不竞则七日三年地狱劫化之辩亦随而进蕃衍光大系此之由故嗣迦叶者师子达摩流为东山牛头传龙树者惠文惠思炽乎天台灌顶二家之学并用于世若夫律戒之盛凡出家者当由此涂按白居易抚州景云寺律和尚碑文如来十弟子中优波离善持律波离灭南岳大师得之南岳灭景云大师得之师南城人初隶景云寺徙洪州龙兴终庐山东林度男女万五千人姜相国公辅颜太师真卿本道廉使杨凭韦丹皆与友善乐天之叙如此南城于宋为建昌军景云为景德寺律和尚之迹已无见土木之坚久者惟殿与门殿之制不靡而其材良乃今所无基高而旁羸入风雨者四面如一将恐腐折后难为功寺僧义明乃营屋若干柱以翼之且作弥陀阁于其前右兼壮与丽为永永计先其谋者文宪宗正既而宪住他院正亦遂辍克有终者推明殿之财集于众阁成于孀何氏始卒凡八年明讲经论颇喜事以雅于予来乞文因论释之所由兴亦使其徒知此寺昔尝有僧为律戒师于江之南度人以万数当世贤者与之游以为寺之荣而有所慕焉
真如法堂记
壬辰岁夏四月有僧清辩踵门来告曰清辩秀州真如草堂僧也真如故有讲堂庳狭不足以庥学者清辩与同术惠宗治而新之今高显矣愿得子之文刻诸石以谂来者光固辞不获乃言曰师之为是堂也其志何如曰清辩之为是堂也属堂中之人而告之曰二三子苟能究明吾佛之书为人讲解者吾且南乡坐而师之审或不能则将取于四方之能者皆伏谢不能然后相率抵精严寺迎沙门道欢而师之又属其徒而告之曰凡我二三子肇自今以后相与协力同志堂[A5]圮则扶之师阙则补之以至于金石可磨山渊可平而讲肄之声不可绝也光曰师之志则美矣抑光虽不习佛书亦尝剽闻佛之为人矣夫佛盖西域之贤者其为人也清俭而寡欲慈惠而爱物故服敝补之衣食蔬粝之食岩居野处斥妻屏子所以自奉甚约而惮于烦人也虽草木虫鱼不敢妄杀盖欲与物并生而不相害也凡此之道皆以涓洁其身不为物累葢中国于陵仲子焦光之徒近之矣后世之为佛书者日远而日讹莫不侈大其师之言而附益之以淫怪诬罔之辞以骇俗人而取世资厚自丰殖不知厌极故一衣之费或百金不若绮纨之为愈也一饭之直或万钱不若脍炙之为省也高堂巨室以自奉养佛之志岂如是哉天下事佛者莫不然而吴人为甚师之为是堂将以明佛之道也是必深思于本原而勿放荡于末流则治斯堂之为益也岂其细哉皇祐四年立
扬州龙兴十方讲院记
予少时客游金陵浮屠慧礼者从予游予既吏淮南而慧礼得龙兴佛舍与其徒日讲其师之说尝出而过焉庳屋数十椽上破而旁穿侧出而视后则榛棘出人不见垣端指以语予曰吾将除此而宫之虽然其成也不以私吾后必求时之能行吾道者付之愿记以示后之人使不得私焉当是时礼方丐食饮以卒日视其居枵然余特戏曰姑成之吾记无难者后四年来曰昔之所欲为凡百二十楹赖州人蒋氏之力既皆成盍有述焉噫何其能也盖慧礼者予知之其行谨洁学博而才敏而又卒之以不私宜成此不难也世既言佛能以祸福语倾天下故其向之如此非徒然也葢其学者之材亦多有以动世耳今夫衣冠而学者必曰自孔氏孔氏之道易行也非有苦身窘形离性禁欲若彼之难也而士之行可一乡才足一官者常少而浮屠之寺庙被四海则彼其所谓材者宁独礼耶以彼之材由此之道去至难而就甚易宜其能也呜呼失之此而彼得焉其有以也夫
大别方丈铭
闭目而视目之所见冥冥蒙蒙掩耳而听耳之所闻隐隐隆隆耳目虽废见闻不断以摇其中孰能开目而未尝视如鉴写容孰能倾耳而未尝听如穴受风不视而见不听而闻根在尘空湛然虚明遍照十方地狱天宫蹈冒水火出入金石无往不通我观大别三门之外大江方东东西万里千溪百谷为江所同我观大别方丈之内一灯常红门闭不开光出于隙[A6][旸-勿+((伞-(企-止))-┬+(一/ㄎ))]如长虹问何为然笑而不答寄之盲聋但见庞然秀眉月面纯漆点瞳我作铭诗相其木鱼与其鼓钟
永安禅院僧堂记
古学道之士灰心湣智于深山幽谷之间穴土以为庐约草以为衣掬溪而饮煮藜而食虎豹之与邻猿狙之与亲不得已而声名腥芗文彩发露则枯槁同志之士不远千里裹粮蹑𪨗来从之游道人深拒而不受也则为之樵渔为之舂炊为之洒扫为之刈植为之给侍奔走凡所以效劳苦致精一积月累岁不自疲厌觊师见而闵之赐以一言之益而超越死生之岸乌有今日所谓堂殿宫室之华床榻卧具之安所须而具所求而获也哉呜呼古之人吾不得而见之矣因永安禅院之新其僧堂也得以发吾之绪言元祐六年冬十一月吾行郡过临川闻永安主僧物故以兜率从悦之徒了常继之常升座说法有陈氏子一历耳根生大欣慰谓常曰谛观师诲前此未闻当有净侣云集而僧堂狭陋何以待之愿出家赀百万为众更造明年堂成吾使谓常击鼓集众以吾之意而告之曰汝比丘此堂既成坐卧经行惟汝之适汝能于此带刀而眠离诸梦想则百丈即汝汝即百丈若不然者昏沉睡眠毒蛇伏心暗冥无知昼入幽壤汝能于此跏趺晏坐深入禅定则空生即汝汝即空生若不然者猕猴在槛外观樝栗杂想变乱坐化异类汝能于此横经而诵研味圣意因渐入顿因顿入圆则三藏即汝汝即三藏若不然者春禽昼啼秋虫夜鸣风气所使曾无意谓汝能于此阅古人话一见千悟入红尘里转大法轮则诸祖即汝汝即诸祖若不然者狗啮枯骨鸱啄腐鼠鼓喙呀唇重增饥火是故析为垢净列为因果判为情想感为苦乐漂流汩溺极昧来际然则作此堂者有损有益居此堂者有利有害汝等比丘宜知之汝能断毗卢髻截观音臂刳文殊目折普贤胫碎维摩座焚迦叶衣如是受黄金为垣白银为壁汝尚堪任何况一堂戒之勉之吾说不虚元祐七年壬申岁十二月十日南康赤乌观雪夜拥炉书以为记
东松寺题记
余自江阴军提兵起发前赴饶郡与张招讨会合崎岖山路殆及千里过祁门西约一舍余当途有庵一所问其僧曰东松遂邀后军王团练并幕属随喜焉观其基址乃凿山开地创立庙庑三山环耸势凌碧落万木森郁密掩烟甍胜景潇洒实为可爱所恨不能款曲进程遄速俟他日殄灭盗贼凯旋回归复得至此即当聊结善缘以慰庵僧绍兴改元仲春十有四日河朔岳飞题
枫桥寺记
平江自唐白公为刺史时即事赋诗已有八门六十坊三百桥十万户为东南之冠诗云茂苑太繁雄是也逮乾符光启间大盗蜂出争为强雄而武肃王钱镠以破黄巢诛董昌之功尽有浙东西之地五代分裂诸藩据数州自王独常顺事中国有宋受命尽籍土地府库帅其属朝京师遂去其国葢自长庆讫宣和更七代三百年矣吴人老死不见兵革覆露生养至四十三万家而吴泰伯庙栋犹有唐昭宗时宁海镇东军节度使钱镠姓名书其上可谓盛矣建炎盗起官寺民庐一夕为煨烬而枫桥寺者距州西北六七里枕漕河俯官道南北舟车所从出而岿然独无恙殆有数焉寺无石志按吴郡图经实妙利普明塔院而不著经始之岁月唐人张继张祐尝即其处作诗记游吟诵至今而枫桥寺亦遂知名于天下太平兴国初节度使孙承祐重建浮图七层峻峙磐固人天鬼神所共瞻仰至嘉祐中始改赐普明禅院而雄杰伟丽之观滋起矣属有天幸仅脱于兵火而官军蹂践寺僧逃匿颓檐委地飘瓦中人卧榻之上仰视天日四壁萧然如逃人家绍兴四年长老法迁者会其徒入居而相之其室无不修铢积寸累扶颠补败栋宇一新可支十世寺有水陆院严丽靓深龙像所栖升济幽明屡出灵响尤为殊胜而塔之役最大更三年而后就一日迁老过余言曰愿有记也余常怪天下多故县官财匮力屈天子减膳羞大臣辞赐金将吏被甲胄以死士大夫毁车杀牛而食而吾民则当输家财助边卒常睊睊然举首蹙额疾视其上无慨然乐输之意而佛之徒无尺寸之柄无左右介绍之先瓦盂锡杖率尔至门则倒衣吐哺躧履起迎唯恐后己乃捐金币捐囷廪舍所甚爱如执左契交手相付无难色此何道也今观迁老积精营作练学苦空敝衣粝食不以一毫私其身日以饰蛊坏起颓仆为急又饬其徒二三辈持钵叩门或持簿乞民间日有获焉惟资以治寺以故一方道俗皆向慕之凡所欲为无不如志故成就如此今吾乡县之长人者晨拥百吏坐一堂之上赫然如神明之临又假声威以怛之而后吏得以投其隙吾欲以柔道理之量其力之所堪任而与之为均无急之以期无使吏迫之上下休戚共为一体人人欢然欣戴如驹犊婴儿之慕以尽夫为民父母之道夫以子弟而事父母其于奉佛固间然矣故著予之所欲言为记使归刻焉绍兴十六年七月望晋陵孙觌记
重建佛殿记
江自岷山而下历巴夔湘楚包吞前沫横漾浯流沱潜澧沔眄金巨川数千百演迤横放薄于朱方极沛以大然后东入于海举天下之水莫盛此焉金焦两山崒然天立镇乎中流皆有大兰若岧峣其上古记谓紫金浮玉者是矣浮玉处其左如幽人逸士岩栖谷隐恐入林之不密故航苇罕至而僧居触事随亦泯歇惟紫金超遥擅胜不复与同荡然开辟八面应敌所谓江心一峰水面千里潭月双暎云天四垂真能雄跨东南二百州如宸章所表揭者千颿下来万客鳞萃鱼龙之所凭怙人天之所宾悒古今推胜无得拟议寺旧名泽心天禧中真宗皇帝感宵梦所抵更为龙游飞帛扁额以贵方来室庐峥嵘概与境称遭罹魔劫鞠为烬墟中兴以还视力开葺军师刘宝奋营大殿几成而厄于火明年郡守韩及祖又嗣为之筑于道谋旋即蠹败淳熙四年枢密沈公复出治慨然叹曰吾行四方多矣未有如此刹者住山非本色人其可哉乃卑礼厚帛延金华蕴衷师于集山俾主张是舍寂而居嚣去安而即烦人以为介介师不屑也遍行其疆悲智歘起自念己身逢此坏相亟倒空钵囊先众募舍前所未及一切趍新展前资以安耆旧抗塔院以壮瞻睹寿坊经室庖浴厢萦易翳为明宽洁敞靓江滨故址隘而不舒累石拓基堤护榆杨作屋二十四楹中建亭命曰烟雨奇观游士戾止洗心储清又舍法施为后人买田六十顷唯雄殿尊居役巨费侈居之六年而后敢议择廉谨僧入闽即山伐木如约浮海归命鼋鼍而协谟节定星而揆日道充干内而迹彰于外其声远扬如谷应响施者惟恐不克丰其献匠者惟恐不克既其巧度为崇五十有五尺为广七十有四尺糜钱六十万阅四寒暑而成廓如穹如轮奂华奕却顾城阙根尘聿清前瞻海潮法音如在吴头楚尾莫之与京功甫讫师移锡钱塘灵隐邦人愿有记使来谒当绍兴之季戎马饮江暴骨堆莽是时长老净信诱化童隶收拾瘗藏予再奉使往来亲见为之启于太上被褒宠计僧徒二十人则予于兹山疑若有宿因故书而不辞殿经始于癸卯之孟夏成于乙巳之仲春而记于丁未之秋八月实有二十四日癸巳云
万寿阁记
南徐古治限大江之堧受众川之委东趍而将至于海也其浸汪洋以无涯其流舒肆而莫止拳然屹立中江以迎其冲者金山也山有佛祠始建于晋明帝时梁武帝著水陆斋仪亲幸其寺至宋真宗赐名龙游禅寺国朝至大己酉僧应深以天子之命主之兼𢌿以马薛里吉思所据银山东西二院且敕使者修水陆大会如梁之仪延祐至治间又两敕建会如至大故事于是应深以辛酉之岁即寺之右建大阁焉上严万佛之象下肖罗汉之容为位五百后三年今上皇帝潜邸之日由江引舟而亲登是阁壮其缔构雄伟而善深之为也出帑金成佛像千以赞之又三年皇帝既登大宝建元天历三遣使赍名香白金往祠之山祇波神鱼跃龙舞幽显咸若应感著焉至顺元年秋应深来朝京师十月乙未入见上御奎章阁奉佛像以进上曰阁中万佛[A7]已庄严乎对曰像具而未完以金也上曰朕悉为若成之即出内府宝钞五万缗以赐之仍归以罗汉庄陷江沙汰之田明日应深入谢曰臣僧请以万佛祝万寿愿万寿等万佛上曰朕之崇佛岂私朕躬所愿含生均被佛力因名其阁曰万寿又明日敕学士臣集勒文以记之臣集闻诸浮屠氏之说曰充乎法界一佛身也何有于万及其化现至百千亿恒河之沙析为微尘犹不能拟岂万可言用像设教取数千圆以表也臣请喻之以言今我圣皇运至善大慈之心位乎亿兆万民之上一念虑之善一佛之全体也一号令之善一佛之大用也一日二日[A8]已具万几至于岁时积善无数即佛之言非万可计然则圣天子万施之施岂独见于斯阁而已哉有生之类无间远迩大小知上之念己也仰而望之一一如亲涵上之恩惠焉辟如瞻日于天人各见日如日视己不知所见共一日也观月于水人各见月如月视己不知所见同一月也散之诸有名之为万归之于无其实一佛也一佛万佛也我圣天子一佛万佛之所具乎一佛之寿已不胜计即至万佛其寿无量即寿即佛即佛即寿是故斯阁可得而名矣请书其事以谂诸来者而深之勒亦得系于无穷焉
释迦殿记
普照寺陆士衡别业也自孙氏归晋兄弟入洛以文人膺事任震动当时倚伏相寻曾未瞬息[A9]已有华亭鹤唳之叹而其台榭化为像设研席化为梵呗乃至今存何欤寺北坐九峰层峦叠嶂相为蔽亏阴阳家谓风气藏聚可安于众者也唐乾元时本号大明寺僧良慧常刱释迦如来殿逮宋祥符间改赐今额凡三度重建淳祐戊申厄于祝融里人钱武翌首议兴造其事未竟子大信继之咸淳甲戌僧慧思与武翌有旧念不可废前人功亟劝率贿施以助殿始成众请行超典殿毕涂暨而营像设于是慧辨贤慧悟秀以白镇守沙侯欣然厚施久之而就万瓦鸳浮重檐翚跋加以藻绘金碧交辉中设释迦像若左若右分列八位备极庄严而三世如来圆通大士应真罗汉诸天人之相亦次第而成至于琉璃无尽灯瓜华诸供具莫不完好每岁州侯率其僚属于此建道场申祝赞而祷水旱禳风灾者亦皆至焉夫成之难则其传之也必久是役也再见丁未甲子复周盖非一手足之力而超成其终超既寂其孙子闻来霅求文以记曰是故可以久传而不废也为之赞曰维昔普照王本自法身出光明摄方寸虚空常独耀尽三千大千无量河沙界皆佛慧照中夫是之谓普众生宿业重展转堕迷悮愿佛垂慈悯与除诸障碍譬如摩尼珠烱烱照浊水一作是念已业去障自空而我初不觉心目划开朗稽首释迦尊为我证明之至大戊申三月既望
法轮教寺记略
双凤法轮寺离常熟州百里昔有天竺沙门道林支遁禅师自金陵之姑苏礼吴中石佛像访瞿硎先生于梅李清夜露坐见东南一舍外有五色煜然诘旦探至南沙尽界遇一高原隆如息壤二树合抱至暮栖其下夜将半气与光忽起南原寻丈之间若合符节师以是谋立道场卓锡记之黎明令耕者[A10]𣃁之其气若蒸其土五色有石函二龟大盈尺里人聚而观之移日间化为凤翔空盘舞千仞而下止诸树端佥曰师之道德获感嘉祯愿施此地以建法幢得地四十二亩复轮缗镪以相其成因是开基创寺敕赐双凤之额地方百里为双凤乡时东晋成帝咸和六年后师返京师嘱弟子子员等继之化昆山常熟二州田若干自是僧徒繁衍宋太宗祥符年间例改天下寺额钦敕法轮为名逮今至正癸巳计千有余年惜乎古碑磨灭遗事仅存述此以告来者云
寒山寺重兴记
出阊门西行不十里即枫桥桥之南去寻丈地寒山寺在焉临运河塘其塘北抵京口南通武林为冲要之所舟行履驰蝉联蚁接昼夜靡间唐元和中有寒山子者不测人也冠桦布冠著木履被蓝缕衣掣风掣颠笑歌自若来此缚茅以居暑暍则设茗饮济行旅之渴挽舟之人施以草𪨗或代其挽寻游天台寒岩与拾得丰干为友终隐入岩石而去希迁禅师于此创建伽蓝遂额曰寒山寺寺当山水之间不甚幽邃来游者无虚日唐诗人张懿孙赋枫桥夜泊有姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船之句天下传诵于是黄童白叟皆知有寒山寺也自唐历五代及宋与元寺凡几兴废碑刻澌泯无考粤自圣朝永乐三年深谷昶禅师老成有戒行札授住持赤手奋发化募众檀刜荆蓁畚瓦砾先建佛殿次立丈室山门及说法之堂栖禅之所庖库湢溷凡合有者毕备殿内塑释迦世尊于中迦叶阿罗侍侧文殊普贤二大士坐左右梵王帝释秉𬬻而前十八应真列于两傍香云晻暧金碧焜熀一会灵山俨然未散方丈则设寒拾丰干之像不敢忘其所自也道场一新规模可睹都人士之游览岂无如懿孙之题咏者耶虽然深谷兴复之伟绩宁可泯没无闻欤其同叅友云海请余记勒石以告夫来者永乐十一年十月长洲姚广孝撰
虎丘云岩禅寺记
苏长洲县之西北不十里有山曰虎丘吴阖闾所葬处冈阜盘郁葢晋王珣及弟珉之别墅咸和二年捐为寺始东西二寺唐会昌中合为一而名云岩者则昉于宋大中祥符间载卢熊郡志如此始清顺尊者主此寺至隆禅师而复振历世变故寺屡坏屡兴洪武甲戌寺复毁永乐初普真主寺始作佛殿寺僧宝林重葺浮图七级继普真者宗南作文殊殿十七年良玠继宗南作选佛场又明年作妙庄严阁三年落成葢寺至良玠始复完所作阁之功最巨凡三重崇一百尺有奇广八十尺有奇深六十尺上奉三世佛及万佛像中奉观音大士及诸天像其材之费为钞三十余万贯金石彩绘之费六十余万贯又经营作天王殿以次成良玠杭之海昌人原石其字前僧录阐教止庵其师也余闻诸刑部主事陈亢宗云余闻虎丘据苏之胜岁时苏人闲暇而出游者必之于此士大夫宴饯宾客亦必之于此四方贵人名流之过苏者必不以事而废游于此也然亦有兴念夫王氏之尝乐于此者乎自舍宅建寺以来今千余年其与山川相辉映称名胜于东南愈久而不衰者固佛之道足以鼓动天下亦必其徒刻励勤笃之人能张大其师之道以致夫多助之力也刻励勤笃之人其用意也宏其立志也确有不为为之而孰御其成哉
圣恩禅庵记
中吴宿号名区非特以人物产雄天下而佛宇之盛咸极壮丽虽僻壤无处无之郡西连山数十郁然森耸香台宝坊争据殊胜若灵岩之轩豁白云之深秀天池之幽邃固为古今所称赏其岿然兴于我朝则圣恩禅庵其一焉庵葢禅师万峰蔚公所创在郡西袁墓邨之邓蔚山按志以袁为元蔚为尉而名邨以山公尝得石刻山下乃宋进士迪功叶君和甫墓中物绍兴二十九年所藏由是始克正三字之误碑晚出庵时未甚有名故志不暇悉疑三字或姓则莫知其然也厥地濒太湖草木清润郡峦环抱庵当其腹轩豁深秀重楼复阁位置适宐依山势为起伏层观叠出如画法华山自东逶迤而南转折西指堕半湖中宛若飞舞下有小阜隆然离立类覆钵正当其前西洞庭诸峰点缀波间处其次而湖南苕霅诸山复次其后云远黛浮岚风颿沙鸟日夕容与三万六千顷之汪澜七十二峰之奇秀一盱衡若指诸掌初公以元末壬申提其师千𪨷之学自浙东游历至是睹厥殊胜丐迪功之元孙华一得弃隙数弓缚禅居之久之人渐信向皇明开天表章真乘而公道价益隆缁素奔凑洪武九年始辟地为庵阁礼观音像于中称曰圣恩寻与其徒普寿等称演法之堂落成而公示寂寿与其徒普隐用甲乙之传继主庵事乃乘其愿力发遗资于经画指授处建大佛殿以及伽蓝祖师二祠再建三塔院斋厨有堂春硙有室凡像设之庄严妙丽则僧普现善明与今住持智璇任之[A11]已而首座普持以为梵宇之制必备鼓钟警昏旦以集众而阙焉非所以肃众乃创重屋范铜为巨钟而法鼓云铙则委之僧净心自是雷轰鲸吼六时震撼花香灯供净洁鲜明而规制渐备矣永乐七年智璇既正席尤孜孜于述作首撤大殿瓴甓之毁败者而一新之议以为前所造法堂去殿一隅非称乃改卜于殿后龛置欈李蔡景和所施大藏经于中易旧为丈室中奉大士小像前设无尽灯后营僧堂右立碧照轩为娱宾之署而山门廊庑众寮库庾船坊之类一十四年之冬咸用告成于是丹甍绀宇文栱华榱山涌翚飞人天瞻骇而山川改观四方游览之迹莫不以寓目为胜事云水之徒从而栖止者恒及百数计有不远万里而至者咸谓其胜槩宏模虽宿号名刹者未易过之其为役至殷为费至巨虽出于四方善信之所乐施大殿则郡人金荣甫罄家以济而功居其半僧堂则智璇佐以衣盂之羡为钞六千缗前后置山园广二顷余亩敛其产植贸迁以供岁用不足则赖远近好事家舟肩之助庸取给焉始公凿四大井人莫测其意及是人得无远汲之困益可见其慧力之至矣智璇念自刱始以来三百甲子而登载固未有记爰砻石以文来请予窃以为天时人事之会合一皆有数是地距郡仅七十里初无崇冈峻岭长林大泽为之限方袍羽人之踪日相寻乎是而有目弗见焉岂非天造地设鬼神呵卫有俟于今日乎方公之得石刻也欣然若有夙契则其兆固非偶然矣抑尝观夫所谓名山胜刹者皆兴自往昔垂千百年而后创建始备公以赤手入吴得容膝之弃地于榛莽蒙羃中非若名山胜刹素为人所钦仰之为易举其难奚啻什伯乃能跨而轶之隐然成一大丛林虽由时事之会合而公愿力之感召于人者良不诬[A12]已普寿等又能笃于继述益可见其源流之懿非能深达理事之不二示现有为以成始成终者畴能然乎方今圣人执金轮以驭世佛日再中行见敕额之颁有不期而然者矣余不足以知佛学之奥庸备著其山川之美创始之详欲使继之者无忘所事而顾名思义以共报夫君师之恩因不觉其辞之𫌨缕云
保圣寺安隐堂记
长洲东南五十里地名甫里天随先生之故居在焉今为保圣教寺而郡志又有白莲讲寺然甫里无二寺盖白莲即保圣之别院也志云寺创于唐大中间熙宁六年僧惟吉重修白莲者仅在西庑其后即为天随先生祠区宇非广不当别称为寺也予少时过先生祠游行寺中寻古碑刻殆无存者惟元统二年法华期忏田记存耳成化二十年左善世璇大章来自京师迎其母供养于爱日堂重修此寺又明年五月落成凡为殿堂七廊庑六十初坏殿时见梁栱间有板识绍兴保祐之年故知以前修创盖不一而无文字可考也自成化乙未至嘉靖癸亥盖又七十有七年矣寺之西北有安隐堂安隐者僧住持寺事已谢而退故称安隐云寺之盛时僧每房皆以堂为别凡为堂如安隐比者无虑数十房所为爱日者亦其一也主僧法慧惧且尽废故时安隐之房分为二𣲖乃与同堂之徒复为合一誓与共守之请为堂记镵之石庶几少延以待后人夫文章于天地间至重也自大中迄今世变多矣而寺尝存盖无废而不兴而文之传独少也宐慧之汲汲于此也哉
重修大龙兴寺碑记
盖闻圣人载起肇祯归五岳之城帝业克昌景福叶万灵之贶故剑授神冶上皇解佩于山灵梦绕赤蛇大佛开祥于长寿若夫丹陵瑞启三河白水嘉生九穗巍巍荡荡丕答成功郁郁葱葱独钟佳气凡以天开地辟通理于黄中虎踞龙蟠茂膺乎赤纪惟眷命而享天心乃受图而酬神祐钦惟我太祖高皇帝握天镜以通宝筏回地轴而履金绳手提日月于迷方力拔乾坤于苦海诞灵纵叡苞囊函夏之光华接统膺期揽结方舆之雄秀洎八纮靖谧四极和宁洞划石牛舍开白马爰从中都建大龙兴寺其地首诸夏以控天邑总寰瀛而号日畿三天握籥于横襟八部尽图于指掌仙台创构佛土宏开鹫华蜚翥凤之区虬钵下潜龙之境引太虚于元键远蒸万国之云烟荡元气于丹楹近簇二陵之风雨盖功谐幽赞技殚绝群耆阇藻函盖之容维极挟江山之助于休哉绀宇荐灵于谯亳元房佐祉于岐丰矣迨我英宗睿皇帝辟紫极以登三弥恢骏业孝宗敬皇帝继黄离而乘六丕鬯鸿恩眷龙象于炎昆涣丝纶于福地锦绣重披宝界云霞顿丽银庭盖念五凤七麟曾肇王基于旧迹千秋万岁或游魂梦于故乡物力方饶周泽维渥故能起雷霆于步顾回蛇蠖于翚飞芝楣桂栋俄盈既尽之墟龙变螺文复见维新之象何期胜地不常劫灰再焰祗树香沉于幻鸟率陀影散于空花四照枝残醉象搅藤萝之月三华叶烂毒龙沉舍卫之城繇正嘉而来历八十余禩则詹御史事讲曹郡守时聘李郡守骥千先后图之大殿甫成群工未辑徒存丹艧何取藩垣又二十年而庭鞠茂草法熄残僧凡在顾瞻无不怆叹属今皇之御宇缅先德以兴思祥溯姚墟锁支祈于泗水礼降原庙咨神鼎于淮滨慎遴守土之臣肃布康岐之政时则张郡守大孝从董兵使元学议再图之而郡丞马协别驾徐应麟蔡鸾翔周承绪司理赵弘道咸预经营郡丞实综其事谋佥同于群策数更极于百年大开觉路于明幽共唱慈风于法俗筇鸠竹马鹜香阙以披华玉𫄳珠缨望鹦林而布地由是续往因于未断合大力于几成虹霓通双殿以峥嵘八龙忽涌星日绚重廊而隐现两鸽齐飞鸳瓦促鱼鳞焕墉垣于下麓鹤轩叠雁齿敞笏室于中岩盖将扬慧日以辉昏衢亦复洒法云而清火宅尔其皇幢辉于羽仗鱼梵杂以嵩呼昙雯迎剑佩以凝华鬘彩结簪缨而[A13]鬬色跄跄阳马之曦恍趋规地戛戛风乌之呗疑接中天则严威俨若朝廷悃款肃于辟士若夫庭俯乔松窗含远岫瓜剖华京之浩穰虬蹲汤沐之崇隆喷薄阴阳之气于重閟之年而斐斐远幂发挥川岳之精于方通之候而𡾼𡾼盈襟则峰标欲界之仙都天挺明神之窟宅又若仰斗电之重华拾天花于玉雨挹紫云之异彩竞界线于金铺赤字第一山入微尘而不灭瑶文无尽藏销劫石以靡穷又若瞻故里于新丰恭承桑梓俨翠华于初地凄动松楸阅先帝之经营忆创守维艰之会感仁王之启翼追天人相与之符则投戈而栖意慈林列圣所为寓神武于不杀也抚遗而游心丰𦬊列圣所为寄无念于昭兹也呜呼庆钟长发则继明袭嘉而两卜之传自永神应昌期则重熙累洽而百灵之护弥周盖先天启圣嘿契元扄后圣函灵阴扶帝脉此诸君子所为临彼岸以褰裳悲化城而反袂嘿初祯于功德昭申明于圣神也繇斯以谭祝厘之典尚属具文干蛊之思犹然永事岂与夫掇屠耆之金供伊兰之馔恣麈尾之逸风披虎溪之胜韵同乎哉至于妙度群品尽出幽厄万感咸趋一灵必应则真如能事姑不论焉役举于万历三十八年肇云初夏落以次年杪迺作铭曰干函万籥坤轴九维灵氛葱菀嘉祉葳蕤常因效法上圣膺期日悬大觉天度群迷鳌柱斯标龙宫俶奠如鹫于𡺸如鹿于苑花雨环缨航云揲槛日月法灯风雷鱼梵为我摩尼斗极皇皇为我祇园楚甸章章忍亦佛界福亦佛堂三吴维左荆汝其阳江流漫漫淮流[泳-永+畟][泳-永+畟]孤山巉巉凤山翼翼是名渌池是名方石度亦非航卓亦非锡莲花宝墨贝叶龙文天与如大佛与如尊蒸蒸法力消我尘棼彤彤法宝食我德芬列圣有灵爰清殿宅我望穆清嘿轸人厄二三力臣式我构画奉宣睿谟还我赫赫神谋于旧人谋于新讵曰力饶而酬国祯讵曰伟观而重国根以归帝力以治帝心智炬不然慈云不饰其然非空其饰非色群力则共群心何式神武慈慈乃见天则