钦定古今图书集成博物汇编神异典　第一百四卷目录
佛经部纪事二
神异典第一百四卷
佛经部纪事二
梁书高祖本纪高祖笃信正法尤长释典制涅盘大品净名三慧诸经义记复数百卷听览余闲即于重云殿及同泰寺讲说名僧硕学四部听众常万余人刘勰传勰字彦和东莞莒人祖灵真宋司空秀之弟也父尚越骑校尉勰早孤笃志好学家贫不婚娶依沙门僧祐与之居处积十余年遂博通经论因区别部类录而序之今定林寺经藏勰所定也
刘慧斐传慧斐明释典工篆隶在山手写佛经二千余卷常所诵者百余卷昼夜行道孜孜不怠远近钦慕之论者云自远法师没后将二百年始有张刘之盛矣
刘霁传霁母明氏寝疾霁年已五十衣不解带者七旬诵观世音经数至万遍夜因感梦见一僧谓曰夫人算尽君精诚笃至当相为申延后六十余日乃亡法苑珠林梁有广州南海郡人何规以岁次协洽月吕黄钟天监十四年十月二十三日采药于豫章胡翼山幸非放子逐臣乃类寻仙招隐登峰十所里屑若有来将循曲陌先限清涧或如止水乍有洁流方从揭厉且就褰揽未济之间忽不自觉见涧之西隅有一长者语规勿渡规于时即留其人面色正青徒跣舍履年可八九十面已皱敛须长五六寸髭半于鬓耳过于眉眉皆下被眉之长毛长二三寸随风相靡唇色甚赤语响而清手爪正黄指毛亦长二三寸著布帔下赭有泥洹僧手提书一卷遥投与规规即奉持望礼三拜语规可以此经与建安王兼言王之姓字此经若至宜作三七日庆斋若不晓斋法可问下林寺副公副法师者戒行精苦恬憺无为遗嗜欲等豪贱蔬藿自充禅寂无怠此长者言毕便去行十余步间忽然不睹规开示卷内题名为慧印三昧经经旨以至极法身无相为体理出百非义逾名相寂同法相妙等真如言其慧照此理有若全印心冥凝寂故以三昧为名
金刚持验梁天监中有琰法师居长安招提寺年十一出家偶同寺僧往相士家相士谓琰曰可惜聪明止十八岁耳琰闻不乐归诣藏经殿焚香礼佛愿赐经一卷毕世受持随手于藏函内抽得金刚经昼夜持诵忽一日更深房中有五色光明须臾见一梵僧身长丈五许语琰曰汝寿十八当亡以真诚持大乘经力增延矣言讫不见琰年逾十九复遇相士愕然曰吾师夭相全消何修至此琰曰专心持念金刚经相士曰师寿当至九十二矣届期坐化异香满室
法华持验梁云光法师未详姓氏普通二年诏于内殿讲法华经天雨宝华天监中帝以亢阳问志公公曰云能致雨帝因请讲法华至其泽普洽雨即大霔高下沾足
梁释道琳山阴人有戒行善法华涅槃吴国张绪礼事之天监中居富阳泉林寺寺有鬼怪师至鬼即销灭弟子慧韶为屋所压头陷入胸师为诵法华经祷之韶夜梦两胡道人拔出其头旦遂平复众咸服其神感
梁释法懔姓严枝江人出家玉泉山寺常诵法华分卫一食不卧常坐荷锡远游庐峰台顶衡岭罗浮无远不届栖息穷岩一志禅定尝往岱岳过徐州县令问以公验师止斋得法华一函令怒而闭之七日不食诵经声不彻令感恶梦便顶礼悔过后还幽栖以禅诵为业卒时异香缤纷旬日乃歇
法苑珠林梁钟山开善寺沙门智藏俗姓顾氏吴郡吴人也有墅姥工相人为记吉凶百不失一谓藏曰法师聪辩盖世天下流名但恨年命不长可至三十一矣时年二十有九闻斯促报于是讲解顿息竭诚修道发大誓愿不出寺门遂探经藏得金刚般若受持读诵毕命奉之至所厄暮年以香汤洗浴净室诵经以待死至俄而闻空中声曰善男子汝往年三十一者是报尽期由般若经力得倍寿矣藏后出山试过前相者乃大惊起曰何因尚在世也前见短寿之相今年一事无沙门诚不可相矣藏问今得至几答曰色相贵法年六十有余藏曰五十为命已为不夭况复过也乃以由缘告之相者欣然敬伏后记毕寿于是江左道俗竞诵此经多有征瑞因藏通感矣以普通三年九月十五日卒于本寺春秋六十有五
无锡县志释法超邑孟氏子年十一出家住灵根寺修习经论雅有深思武帝敕为都邑僧正命遍寻戒检网罗众部撰出要律仪普通六年讲律平等殿帝临坐听受三旬而竟七年冬卒敕有司葬于钟山开善寺墓
法华持验梁甄元成中山人博达经史为简文所知以录事参军随萧詧镇襄阳因江陵甲兵殷盛密书申款或以告詧詧深信佛法矢愿不杀诵法华者元成素诵法华以此获免詧后见之常曰甄公好得法华经力
陈南岳尊者慧思武津李氏子幼持戒顶礼法华致忘寝息因久雨蒸湿身患浮肿忍心向经寻即痊愈魏书崔浩传浩非毁佛法而妻郭氏敬好释典时时读诵浩怒取而焚之捐灰于厕中及浩幽执置之槛内送于城南使卫士数十人溲其上呼声嗷嗷闻十行路自宰司之被戮辱未有如浩者世皆以为报应之验也
赵柔传陇西王源贺采佛经幽旨作祗洹精舍图偈六卷柔为之注解咸得理衷为当时俊僧所钦味焉又凭立铭赞颇行于世
孙惠蔚传惠蔚先单名蔚正始中侍讲禁内夜论佛经有惬帝旨诏使加惠号惠蔚法师焉
卢景裕传景裕好释氏通其大义天竺胡沙门道悕每译诸经论辄托景裕为之序景裕之败也系晋阳狱至心诵经枷锁自脱是时又有人负罪当死梦沙门教讲经觉时如所梦嘿诵千遍临刑刀折主者以闻赦之此经遂行于世号曰高王观世音
释老志熙平元年诏遣沙门惠生使西域采诸经律正光三年冬还京师所得经论一百七十部行于世洛阳伽蓝记白马寺汉明帝所立也佛入中国之始寺在西阳门外三里御道南帝梦金人长丈六项皆日月光明胡神号曰佛遣使向西域求之乃得经像焉时白马负经而来因以为名明帝崩起祇洹于陵上自此以后百姓冢上或作浮图焉寺上经函至今犹存常烧香供养之经函时放光明耀于堂宇是以道俗礼敬之如仰真容
闻义里有炖煌人宋云宅与惠生向西域取经凡得一百七十部皆是大乘妙典
法苑珠林后魏末齐州释志湛者住太山北邃谷中衘草寺省事少言人鸟不乱恒诵法华经将终时神僧宝志谓梁武帝曰北方衘草寺须陁洹圣僧今日灭度湛之亡也无恼而化两手各舒一指有梵僧云斯初果人也还葬山中后发看之惟舌如故众为立塔表焉
后魏范阳五侯寺僧失其名诵法华为常业初死权殓堤下后改葬骸骨并枯唯舌不坏雍州有僧诵法华隐白鹿山感一童子供给及死置尸岩下余骸并枯唯舌不朽
冥祥记东魏孙敬德天平中定州募士奉释教尝造观音像自加礼敬后为劫贼所引不胜栲楚忽梦一沙门令诵救生观世音千遍执缚临刑诵念数满刀自折为三段肤颈不伤三易其刀终折如故所司以状奏闻丞相高欢表请免死及归睹其家观音像项有刀迹三敕写其经布于世今谓高王观世音经自晋宋梁陈秦赵国观音地藏弥勒弥陀称名念诵得救者不可胜纪
佛祖统纪孝静帝天平元年洛州刺史韩贤素不信佛白马寺有汉明帝时经函时放光明世藏为宝贤往寺斫破之未𦮠州人韩木兰作乱一贼自尸中起以刀斫贤胫断而死人谓毁函之报若是其速
北齐书斛律羌举传代人刘世清祖拔魏燕州刺史父巍金紫光禄大夫世清武平末侍中开府仪同三司任遇与孝卿相亚情性甚整周慎谨密在孝卿之右能通四夷语为当时第一后主命世清作突厥语翻涅槃经以遗突厥可汗敕中书侍郎李德林为其序世清隋开皇中卒于开府亲卫骠骑将军
法苑珠林齐太原释慧宝氏族未详诵经得二百卷德优先达时共知闻以齐武平三年从并向邺行达艾州失道寻迳入山暮宿𪨷下室似人居迥无所见宝端坐室前上观松树见有横枝悬磬去地丈余夜至二更有人身服草衣从外而至口云此中何为有俗气宝即具述设敬与共言议问宝云即今何姓统国答曰姓高氏号齐国宝问曰尊师山居早晚曰吾后汉时来长老得何经业宝恃已诵博颇以自矜山僧曰修道者未应如此欲闻何经为诵之宝曰乐闻华严僧即少时诵之便度声韵谐畅非世所闻更令诵余经率皆如此宝惊叹曰何因大部经文倏然即度报曰汝是有作心我是无作心夫忘怀于万物者彼我自得矣宝知为异人也求哀乞住山僧曰国中利养召汝何能自安且汝情累未遣住亦无补至晓舍去宝返寻行迹不知去处
周祖灭法经籍从灰以后年中忽见空中如菌大者有五六飞上空中极目不见全为一段随风飘飘上下朝宰立望不测是何久乃翻下堕上土墙视乃是大品经之十三卷
周书张元传元年十六其祖丧明三年元恒忧泣昼夜读佛经礼拜以祈福祐后读药师经见盲者得视之言遂请七僧然七灯七日七夜转药师经行道每言天人师乎元为孙不孝使祖丧明今以灯光普施法界愿祖目见明元求代暗如此经七日其夜梦见一老公以金针治其祖目谓元曰勿悲忧也三日之后汝祖目必差元于梦中喜跃遂即惊觉乃遍告家人居三日祖果目明其后祖卧疾再周元恒随祖所食多少衣冠不解旦夕扶侍及祖殁号踊绝而复苏法苑珠林隋开皇十一年大府寺丞赵文昌忽暴卒唯心上微煖家人不敢敛后复[A1]活说云吾初死有人引至阎罗王所王问曰汝一生已来作何福业昌答云家贫无力可营功德唯专心持诵金刚般若经王闻语合掌低首赞言善哉汝既持般若功德甚大王即使人引文昌向经藏内取金刚般若经文昌向西行五六里见数十间屋甚华丽其中经典遍满金轴宝帙庄饰精好文昌合掌闭目信手抽出一卷开看乃是金刚般若文昌捧至王所令一人执卷在西文昌东立面经读诵一字不遗王大欢喜即放昌还家令引文昌从南门出至门首见周武帝在门侧房内著三重钳鏁唤昌云汝是我本国人暂来至此要与汝语文昌即拜之帝曰汝识我否文昌答云臣昔宿卫陛下武帝云卿既是我旧臣今还家为吾向隋皇帝说吾诸罪并欲辩了唯灭佛法罪重未可得免望兴吾营少功德冀兹福祐得离地狱昌受辞而行及出南门见一大粪坑中有人头发上出昌问之引人答云此是秦将白起寄禁于此罪犹未了昌至家得活遂以其事上奏帝令天下出口钱为周武帝转金刚般若经设大供三日
三宝感通录隋开皇中蒋州人严恭者于郭下造精舍写法华经清净供养若纸若笔必以净心不行欺诈倌心而与不行乞觅随得便营如法经给书生欢喜尝有十人道俗送直恭亲检校劳不告倦尝有人从贷经钱一万恭不获[A2]已与之贷者得钱船载中覆钱失人活是日恭入钱库见一万钱湿如水洗怪之后见所贷钱人方知其没溺又有商人至䢼亭湖祭神上物夜梦神云倩君以物送与严恭写法华经用也及觉所上之物在前又恭曾至市买纸少钱忽有人持二千钱授恭曰助君买纸言已不见又有渔人夜见江中火焰焰浮来以船迎之乃是经函及明寻视乃是严家经其后发愿略云无一字而不经眼无一字而不用心及大业末子孙犹传经业群盗相约不入其里里人赖之至今故业犹尔云
报应记隋蒯武安蔡州人有巨力善弓矢常射大虫会嵩山南为暴甚往射之渐至深山忽有异物如猪人手开大虫皮冒武安身上因推落涧下及起已为大虫矣惶怖震骇莫知所为忽闻钟声知是僧居往求救果见一僧念金刚经即闭目俯伏其僧以手摩头忽爆作巨声头已破矣武安乃从中出即具述前事又抚其背随手而开既出全身衣服尽在有少大虫毛盖先炙疮之所粘也从此遂出家专持金刚经睦彦通隋人精持金刚经日课十遍李密盗起彦通宰武牢邑人欲杀之以应义旗彦通先知之遂投城下贼拔刀以逐之前至深涧迫急跃入如有人接右臂置盘石上都无伤处空中有言曰汝为念经所致因得还家所接之臂有奇香之气经日不灭后位至方伯九十余终
隋杜之亮仁寿中为汉王谅府叅军后谅于并州举兵反败亮与僚属皆系狱亮惶惧日夜涕泣忽夜梦一僧曰汝但念诵金刚经即此厄可度至晓即取经专诚习念及主者并引就戮亮身在其中唱者皆死唯无亮姓名主典之者皆坐罚俄而会赦得免显庆中卒于黄州刺史
慕容文策隋人常持金刚经不吃酒肉大业七年暴卒三日复活云初见二鬼把文牒追至一城门颇极严峻入行四五里见有宫殿羽卫王当殿坐僧道四夷不可胜数使者入见文策最在后一一问在生作善作恶东西令立乃唱策名问曰作何善对曰小来持金刚经王闻合掌叹曰功德甚大且放还忽见二僧执火引策即捉袈裟角问之僧云缘公持经故来相卫可随烛行遂出城门僧曰汝知地狱处否指一大城门曰此是也策不忍看求速去二僧即领至道有一横垣塞路僧以锡扣之即开云可从此去遂活萧瑀梁武帝元孙梁王岿之子梁灭入隋仕至中书令封宋国公女炀帝皇后笃信佛法常持金刚经议伐高丽不合旨上大怒与贺若弼高颖同禁欲寘于法瑀就其所八日念金刚经七百遍明日桎梏忽自脱守者失色复为著至殿前独宥瑀二人即重罚因著般若经灵验一十八条乃造宝塔贮经檀香为之高三尺感一𨱎石像忽在庭中奉安塔中获舍利百粒贞观十一年见普贤菩萨冉冉向西而去
法苑珠林邢州司马柳俭隋大业十年任岐州岐阳宫监义宁元年坐诬枉系大理寺俭至心诵金刚般若经有两纸未通不觉眠睡梦一婆罗门僧报云檀越宜诵经令遍即应得出俭忽寤勤诵不懈经二日忽有敕唤就朝堂放免又俭别时夜诵经至三更忽闻有异香散漫满宅至晓不绝盖感应所致也俭至终计诵经得五千余遍
法华持验隋益州招提寺释慧恭与同学僧慧远结契后游荆扬访道而归契阔三十年夜话次远语如流师默无所对远曰仁者无所得耶师曰性暗无解远曰何不诵一经乎师曰惟诵法华普门品一卷当为诵之但至心听乃结坛升高座始发声唱经题觉有香气久之闻天乐振空雨花零乱经[A3]已方歇远敬礼谢之
隋释法朗南阳许氏栖止无定多住鄂州时诵读诸经志专法华洁誓诵之一坐七遍如是良久声如雷动远近亮彻世因目为法华朗焉有比丘尼为鬼所著超悟元解莫不称为聪悟师曰此邪鬼也厉声呵之魅即怖去霍然如失
隋雍州释法喜襄阳李氏七岁出俗志持法华仁寿中住京师禅定寺欲冥祈灵爽誓诵莲经千遍因不止旧室巡绕梵诵数满八百誓心不散同寺僧忽见有宝车璎珞入师房内迫而观之了无所睹方知幽通之感
法苑珠林隋鄜州宝室寺沙门法藏戒行精淳为性质直至隋开皇十三年于洛交县韦川城造寺一所佛殿精妙僧房华丽灵像旛华并皆修满至大业五年奉敕融并寺塔送州大寺有破坏者藏师并更修补造堂安置兼造一切经已写八百卷恐本州无好手纸笔故就京城旧月爱寺写至武德二年闰二月内身患二十余日乃见一人身著青衣好服在高阁上手把经卷告法藏云你立身已来虽大造功德悉皆精妙唯有少分互用三宝物得罪无量我今把者即是金刚般若汝能自造一卷令汝所用三宝之物得罪悉灭藏师于时应声即答言造藏师虽写余经未写金刚般若但愿病瘥不敢违命既能觉悟弟子更无余物唯有三衣瓶钵偏袒祗支等皆悉舍付大德及诸弟子并造般若得一百卷未经三五日临欲舍命具见阿弥陀佛来迎由经威力得生西天不入三涂
法华持验隋终南山悟真寺释法诚雍州樊氏止蓝田王效寺专诵法华负笈历游名岳法华三昧矢心奉行梦感普贤劝书大乘乃命工书八部般若又造华严堂竭其精志书写受持时弘文学士张静夙善翰墨请至山舍含香缮写终部时感异鸟飞至经案自然驯扰贞观初手写法华正当露地因事他去未收值洪雨滂注趋往观之合案并干余便流潦
隋释法泰眉州隆山人常诵法华手写经一部数有灵瑞向益州装[A4]潢俄堕笮桥水中求之不得师悲泣巡岸上下忽望小洲上有一襆命取之乃经也草木擎之宛无湿处师不胜欢喜即至成都装竟以檀香为轴备极庄严还供本寺每夜异香满室师勤持诵夜必一遍时有彪法师在彼寺讲经夕至师诵经所见有诸人众胡跪合掌彪流汗而退
宋高僧传唐润州摄山栖霞寺释智聪尝住扬州安乐寺大业之乱思归无计隐江荻中诵法华经七日不食恒有虎绕之聪曰吾命须臾卿须可食虎忽发言曰造天立地无有此礼忽有一老翁榜舟而至翁曰师欲渡江至栖霞寺可即上船四虎一时泪流聪曰尔与我有缘耶于是挟四虎利涉既达南岸船及老人不知所在聪领四虎往栖霞舍利塔西经行坐禅众徒八十咸不出院若有所事一虎入寺鸣号以为恒式聪至贞观中迁化年九十九矣
法苑珠林唐昙韵禅师定州人隋末丧乱隐于离石北山常诵法华欲写其经无人同志如此积年忽有书生来诣之乃以写经为请禅师大欢喜清旦食讫澡浴著净衣入净室受八戒口含栴檀烧香悬幡寂然抄写至暮方出明复如初曾不告倦及缮写毕乃至装褫一如正法书生告去送至门忽失所在禅师持诵曾无暂废后遭胡贼仓卒逃避方箱盛其经置高岩上经年贼败乃寻经于岩下获之巾箱糜烂应手灰灭拨朽见经如旧鲜好
三宝感通录益州新繁县西四十里王李村隋时有书生姓苟氏善正书而不显迹人莫能知之尝于村东空中四面书金刚般若经拟诸天读诵人初不之觉也后值雷雨牧牛小儿于书经处立而不沾湿其地干燥可有丈余及暗村人怪之尔后每雨小儿常集其中衣服不湿唐武德中有异僧语村人曰此地空中有金刚般若经诸天于上设宝盖覆之不可轻犯自尔于四周设栏楯以阻人畜履践每至斋日村人四远就设佛供常闻天乐声震泬寥繁会盈耳
法华持验蔚州释昙韵定州人少出家恒诵法华遍游五台备见灵相停北台木瓜寺廿余载禅诵无辍隋末丧乱年已七十隐比干山以夜继昼摄心不怠常欲写法华数年未办积愿既久忽有书生至云善写经愿成师志繇是扫室涂地含香默书出戒入沐未盈一旬七轴俱了将以𫎪施斯须不见后因胡寇卒至藏经岩窟经年寇静觅经不获乃于崖下草中得之箱襆俱烂卷色如初贞观十一年宣律师亲睹其事
唐苏州通元寺释智琰吴郡朱氏年十二诵通法华后从秦皇寺延法师进具德瓶仪钵深护戒根武德七年返旧山常行法华金光明普贤等忏法诵法华三千余遍讲涅槃法华各三十遍观经百十遍苦节弥勤炉香不𤑔自焚罐水空自满祥感非一
法苑珠林苏长武德中为巴州刺史赴任至嘉陵江风浪覆舟溺其家六十余人唯一妾常读法华经水入船中妾头戴经函誓与俱溺随波泛滥顷之著岸逐经函而出开视其经了无湿污独存其命
唐武德中醴泉县人徐善才常修斋戒诵观音经逾千遍会往京城延兴寺修营功德及还家道逢胡贼贼所掠汉人千百将向洪崖次第杀之善才知不免唯至心念观音经当杀之时了不自觉至初夜方悟身在深涧树枝上去岸三百余尺以手摩项觉微痛而无伤渐下树循涧南行可五六十里天渐晓去贼[A5]已远得官路遂还家琬法师尝说此事
冥报记唐李山龙冯翊人左监门校尉武德中暴亡而心不冷家人未忍殡殓至七日而苏自说云当死时见被收录至一官署甚广大庭前有数千囚人枷鏁杻械皆北面立吏将山龙至庭厅上大官坐高床侍卫如王者寻呼山龙至阶王问汝生平作何福业山龙对曰乡人每设斋恒请施物助之王曰汝身作何善业山龙曰诵法华经日两卷王曰大善可升阶来北间有高座王曰可升座诵经王即起立山龙坐讫王乃向之坐山龙开经曰妙法莲华经序品第一王曰请法师下山龙复立阶下顾庭前囚已尽去矣王曰君诵经之福非唯自利众囚闻经皆已获免岂不善哉今放君还谓吏曰可将此人历观诸狱吏即引东行百余步见一铁城甚广大城旁多小窗见诸男女从地飞入窗中即不复出山龙怪问之吏曰此是大地狱中有分隔罪计各随本业赴狱受罪耳山龙闻之悲惧称南无佛请吏求出院见一大镬火猛汤沸旁有二人坐卧山龙问之二人曰我罪报入此汤镬蒙贤者称南无佛故狱中诸罪人皆得一日休息疲睡耳山龙又称南无佛吏谓山龙曰官府数移改今王放君去可白王请抄若不尔恐他官不知更复追录山龙即谒王请抄王书一行字付吏曰为取五道等署吏受命将山龙更历两曹各厅事侍卫亦如此吏皆请其官署各书一行讫付山龙出门有三人谓之曰王放君去各希多少见遗吏谓山龙曰彼三人者是前收录使人一人以赤绳缚君者一人以棒击君头者一人以袋吸君气者今见君还故来求乞山龙惶惧谢曰愚不识公请至家备物但不知何处送之三人曰于水边古树下烧之山龙诺吏送归家见亲眷哀哭经营殡具山龙至尸旁即苏曰以纸钱束帛并酒食自于水边烧之忽见三人来谢曰愧君不失信重相赠遗言毕不见
唐武德时河东有练行尼法信常读法华经访工书者一人数倍酬直特为净室令写此经一起一浴然香更衣仍于写经之室凿壁通加一竹筒令写经人每欲出息径含竹筒吐气壁外写经七卷八年乃毕供养殷重尽其恭敬龙门僧法端尝集大众讲法华经以此尼经本精定遣人请之尼固辞不许法端责让之尼不得[A6]已乃自送付法端等开读唯见黄纸了无文字更开余卷悉皆如此法端等惭惧即送还尼尼悲泣受以香水洗函沐浴顶戴绕佛行道七日夜不暂休息既而开视文字如初故知抄写深加洁净比来无验只为不勤敬也
金刚持验唐武德年间江陵人陈昭奉斋持念金刚经累积功行有大蟒每日在座侧听经毕即退邻人力昌勇悍疑为妖击杀之蛇诉冥司追摄力昌令蛇缠身噬啮遂托梦告妻曰蛇愿听经百卷便可升腾只欠七卷耳我悮杀之令受苦厄速请僧写金刚经七卷忏悔救我妻贫甚不能为有五岁男名僧护见母悲泣谓曰何不卖儿救父乎母遂抱儿出市卖蜀客得钱两贯请僧写经礼祝三宝一愿亡夫灭罪二愿母子重逢自是忆子目盲日诵金刚行乞于市其子随客往蜀三十年继父母俱亡忽念生母回江陵寻觅未见买宅暂居偶值节腊祭祖祝云我不幸幼孤母卖子荐父今寻母无踪愿父母同超三界适其母就斋求乞闻此语大呼云我是汝母当年卖契现在住处篮内护抱母痛哭焚香拜天取水漱口与母舐目左右皆明
唐括州刺史乐安任义方武德年中死经数日而苏自云被引见王王令人引观地狱与佛经所说不殊地下昼夜昏暗如雾中行家人以义方心有温气即请僧诵金刚经义方于地下隐隐闻经声王检其案谓吏曰彼筭未尽何错追遂放归送者云但随经声即到舍忽见一大坑当道意欲跳越遂落坑中应时即起既得回生因论说地狱画地成图所得俸禄皆造经像延僧写金刚般若经千余部
唐王待制船至汉江风涛汹涌樯倾楫断人尽惊怖待制不得已以平日持诵金刚经投江中遂尔风息浪平待制深忆此经郁郁不乐逾两月抵镇江见舟尾百步许有物如球出没无时众异之待制命渔人网取乃螺蛳结聚成团剖之则外湿内干汉江所投之经在焉待制叹曰汉水会于九江至南徐动数千里舟船不可计数经得至此异矣
法苑珠林唐洛阳贾道羡博识多闻尤好内典贞观五年为青州司户参军事为公馆隘窄无处置经乃以绳系书案两脚仰悬屋上置内经六十卷坐卧其下习读忘倦日久绳烂一头遂绝案仍俨然不落亦不倾动如此良久人始接取道羡子为隰州司户说之云尔
唐贞观五年有隆州巴西县令狐元轨者信敬佛法欲写法华金刚般若涅槃等经无由自捡凭彼土抗禅师检校抗乃为在寺如法洁净写了下袠还岐州庄所经留在庄并老子五千文同在一处忽为外火延烧堂宇是草覆一时灰荡轨于时任冯翊县令家人相命拨灰觅金铜轴既拨灰开其内诸经宛然如故潢色不改唯箱袠成灰又觅老子便从火化于时闻见之者乡村远近莫不嗟异其金刚般若经一卷题字焦黑访闻所由乃初题经时有州官能书其人杂食行急不获洁净直尔立题便去由是色焦其人现在瑞经亦存京师西明寺主神察目验说之
华严持验唐苑律师京兆延兴寺僧以贞观初途经灞桥日夕舍于逆旅俄有异僧至仪服麤敝止宿主人别房遂取醇酒良肉快意饮啖律师持洁勃然秽之其僧食[A7]已乃索水嗽口闭户端坐而诵华严初标品题次诵如是我闻一时佛在摩竭提国僧两口角俱放光明如金色比至三更四帙欲满口中光明更炽至五帙已上其光渐收却入僧口未及五更诵终六帙僧乃却卧律师侧听元音束身抱愧悲悔交怀天明入房礼忏询其名字不答分袂后莫知所之感应传云录感应时适有狂者在傍问曰某不断酒肉效彼神僧持诵华严可乎答曰汝一夜诵经未至五更能满六帙乎汝夜诵经能口放光以代灯烛乎汝能若酒仙之食虾志公之啖鸽吐而复活乎汝皆不能妄效神僧行事欺诳圣贤罪深沧海其何能逃于是狂者惭谢而退
报应记唐袁志通天水人常持金刚经年二十被驱为军士败走岩崄经日不得食而觉二童子持满盂饭来与之志通拜忽然不见既食讫累日不饥后得还乡贞观八年病死两日即苏曰被人领见王王问在生善恶答曰常持金刚经王甚喜曰且令送出遂活
唐韦克勤少持金刚经为中郎将从军伐辽没高丽贞观中太宗征辽克勤少持金刚经望见官军乃夜出投之暗不知路乃至心念经俄见炬火前导克勤随火而去遂达汉军
冥祥记唐冀州封丘县有老母姓李年七十无子孤老惟有奴婢两人镇沽酒添灰少量分毫经纪贞观年中因病死经两日凶器[A8]已具但以心上少温及苏说云初有两人并著赤衣门前召出云有上符遗追便即随去行至一城有若州郭引到侧院见一官人衣冠大袖凭案而坐左右甚多阶下又有著枷锁人防守如生官府者遣问老母何因行滥沽酒多取他物拟作法华经已向十年何为不造老母俱言酒使婢作量亦是婢经[A9]已付钱一千文与隐师即遣追婢须臾婢至即笞四十放还遣问隐师报云是实乃语老母云放汝七日去经了当来得生善处遂尔得活勘校老母初死之时婢得恶逆久而始苏腹皆青肿盖是四十杖迹隐禅师者本是客僧配寺顿丘年向六七十自从出家即头陀乞食常一食斋未尝暂辍远近大德并皆敬慕老母病死之夜隐师梦有赤衣人来问梦中答云造经是实老母乃屈乡闾眷属及隐禅师行道顾写经生众手写经了正当七日还见往者二人来前母曰使人已来并皆好住声绝即死隐师见存道俗钦敬
宣室志唐贞观中有王顺山悟真寺僧夜如蓝溪忽闻有诵法华经者其声纤远时星月迥临四望数十里閴然无睹其僧惨然有惧及至寺且白其事于群僧明夕俱于蓝溪听之乃闻经声自地中发于是以标表其所明日穷表下得一颅骨在积壤中其骨槀然独唇吻与舌鲜而且润遂持归寺乃以石函置于千佛殿西轩下自是每夕常有诵法华经声在石函中长安士女观者千数后新罗僧客于寺仅岁余一日寺僧尽下山独新罗僧在遂窃石函而去寺僧迹其往已归海东矣时开元末年也
法苑珠林唐释道俗者不测所由止醴泉山原诵法华经为业乃至遍数千贞观中因疾将终告友人慧廓禅师曰此虽诵经意望有验吾死之后当以十年为限试发视之若舌朽灭知诵无功若舌如初为起一塔庶生俗信言讫而终至十一年依言发之身肉都尽唯舌不朽一县士女咸共赞叹乃函盛舌本起塔于甘谷岸上
唐郊南福水之阴有史村史阿誓者诵法华经职充令史往还步涉未尝乘骑以依经云哀愍一切故也病终本邑香气充村道俗惊怪而莫测其缘终后十年其妻死乃发冢合葬见其舌根如本生肉斯诚转诵法华之灵验也
唐王弘之贞观中为沁州和川令有女适博陵崔轨崔于和川病卒经数十日其家忽于夜中闻崔语初时倾家惊恐其后乃以为常云轨是女婿虽不合于妻家立灵然而苦无所依但为置立也妻从其请朝夕置食不许置肉唯要素食恒劝礼佛又说地狱中事云人一生恒不免杀生及不孝其余之罪盖亦小耳又云轨虽无罪然大资福助为轨数设斋供并写法华金刚观音等经各三两部自兹已后即不复来王家一依其言写经设供轨忽更来愧谢因云今即取别举家哭而送之轨有遗腹之子已年五六岁轨云此子必有名宦愿善养育自此不复来矣
唐贞观年中有河东董雄为大理寺丞少来信敬蔬食十年至十四年中为坐李仙童事主上大怒使侍御韦琮鞫问甚急因禁数十人大理丞李敬元司直王欣同连此坐雄与同屋囚锁专念普门品日得三千遍夜坐诵经锁忽自解落地雄惊告欣元欣元共视锁坚全在地而钩锁相离数尺即告守者其夜监察御史张守一宿直命吏关锁以火烛之见锁不开而相离甚怪又重锁纸封书上而去雄如常诵经五更中锁又解落有声雄又告欣元等至明告李敬元视之封题如故而锁自相离敬元素不信佛法其妻读经常谓曰何为胡神所媚而读此书耶及见雄此事乃深悟不信之咎方知佛为大圣也时欣亦诵八菩萨名满三万遍昼锁解落雄异其事台中内外具皆闻见不久俱免
法华持验唐蒲州释法彻绛州人少勤苦通法华经尝以是经诱化一切邑有孤山师依而结业刱立兰若尝于道中遇一癞者引至山中为凿穴给食令诵法华癞者素不识字加又顽钝句句授之终不辞倦至第六卷癞病渐愈经完眉须复生肤已如故
冥报记唐吴郡陆怀素贞观二十年失火屋宇焚烧并从烟灭惟金刚般若波罗蜜经独存函及标轴亦尽惟经字竟如故闻者莫不惊叹怀素即高阳许仁则妻之兄也仁则当时目睹常与人言之
冥报拾遗唐并州石壁寺有一老僧禅诵为业精进练行贞观末有鹆巢其房楹上哺养二鶵法师每有余食恒就巢哺之鹆鶵后虽渐长羽翼未成因学飞俱堕地死僧收瘗之经旬后僧夜梦二小儿曰某等为先有小罪遂受鹆身比来日闻法师诵法华既闻妙法得受人身儿等今于此寺侧十余里某村姓名家托生为男十月之外当即诞育僧乃依期视之见此家妇果同时诞育二子因为作满月僧呼为鹆儿并应之曰唯
华严持验孙思邈服流珠丹云母粉年百五十岁颜如童子至长安说齐魏间事有如目睹常书写华严经七百五十部时太宗召见问佛经何经为大孙曰华严经佛所尊大者帝曰近元奘三藏译大般若六百卷何不为大而八十卷华严经独得大乎孙曰华严法界具一切门于一门中可演出大千经卷般若经乃华严中一门耳太宗方悟乃受持华严
金刚持验唐廖等观知善化县时有婆每日诵金刚经于街市乞食夜则归宿山阿忽数日不见群鸦噪集于其止处人争往视之则怀金刚经傍岩而化群鸦衔土以覆之遂名鸦葬婆
唐永徽元年释明濬暴死见二青衣引见冥王问一生何艺濬答以但诵金刚经王曰善哉若诵十万遍明年必生净土弟子不见师也乃放还濬愈加精进至二年三月坐化咸闻异香
华严持验唐定州中山修德禅师苦节成性守道山林专以华严为业永徽四年发心抄写别为净院植楮树历三年灌以香水洁净造纸复别筑净台召善书人沩州王恭斋沐净衣焚香布花悬诸旛盖礼经忏悔方升座写下笔含香举笔吐气每日恒然师仍入室运想每写一卷施缣十匹恭皆不受写毕集众设斋庆之师于众前烧香散花发弘誓愿才开经藏放大光明周七十余里照定州城山中斋众及诸士女投身忏悔无不敬仰
法苑珠林唐大理司直河内司马乔卿天性纯谨有志行永徽中为扬州司户曹丁母忧居丧毁瘠骨立刺血写金刚般若经二卷未几于庐侧生芝草二茎九日长尺有八寸绿茎朱盖日沥汁一升食之味甘如蜜取而复生乔卿同寮数人并目睹其事
懒真子本朝宰相衔带译经润文使盖本于唐也显庆元年正月元奘法师在大慈恩寺翻译西天所得梵本经论时有黄门侍郎薛元超中书侍郎李义府问古来译仪式如何师答云苻坚时昙摩瞿译中书侍郎赵整执笔姚兴时鸠摩罗什译安城侯姚嵩执笔后魏时菩提留支译侍中崔光执笔贞观中波罗颇那译左仆射房元龄赵郡王李孝恭太子詹事杜正伦太府卿萧璟等监阅今独无此正月壬辰敕曰大慈恩寺僧元奘所翻经论既新传译文义须精宜令太子太傅尚书左仆射燕国公于志宁中书令来济礼部尚书许敬宗黄门侍郎薛元超中书侍郎李义府杜正伦时为看阅有不稳当处即随事润色之法苑珠林显庆中平州人有孙寿于海滨游猎遇野火草木荡尽唯有一丛茂草独不焚疑草中有伏兽遂烛之以火竟不𦶟寿甚怪之入草中窥视乃获一函金刚般若经其傍又有一死僧颜色不变火不延燎盖由此也始知经像非凡所测孙寿亲自说之
唐陇西李观显庆中寓止荥阳丁父忧乃刺血写金刚般若心经随愿往生经各一卷自后院中恒有异香非常馥烈邻侧亦常闻之无不称叹中山郎徐令过郑州见彼亲友具陈其事
唐陈国窦公夫人豆卢氏芮公宽之姊也夫人信罪福常诵金刚般若经未尽卷一纸许忽头痛至夜逾甚夫人自念傥死遂不得终经欲起诵之令婢然烛而火悉[A10]已灭婢空还夫人深益叹恨忽见厨中有烛炬渐升堂陛直入卧内去地三尺许而无人执光明若昼夫人惊喜取经诵之有顷家人钻燧得火烛光即灭自此日诵五遍以为常法后芮公将死夫人往视公谓夫人曰吾姊以诵经之福当寿百岁生好处也夫人年至八十无疾而终
唐陈文达梓州郪县人常持金刚经愿与亡父母念八万四千卷多有祥瑞为人转经患难皆免铜山县人陈约曾为冥司所追见地下筑台问之云此是般若台待陈文达其为冥司所敬如此
冥报记唐龙朔元年洛州景福寺比丘尼修行房中有侍僮伍五娘死后修行为五娘立灵座经月余日其姊及弟于夜中忽闻灵座上呻吟其弟初甚恐惧后乃问之答曰我生时于寺中食肉坐此大苦痛我体上有疮恐污床席汝可多将灰置床上也弟依其言置灰后看床上大有脓血又语弟曰姊患不能缝衣汝太蓝缕宜将布来我为汝作衫及袜弟置布于灵床上经宿即成又语其姊曰儿小时染患遂杀一螃蟹取汁涂疮得差今入刀林地狱肉中见有折刀七枚愿姊慈愍为作功德救助之姊煎迫卒难济办但随身衣服无益死者今并未坏请以用之姊未报间乃曰儿自取去良久又曰衣服[A11]已来现在床上其姊试往观之乃所[A12]敛之服也遂送净土寺宝献师处凭写金刚般若经每写一卷了即报云[A13]已出一刀凡写七卷了乃云七刀并得出讫今蒙福业助即往托生与姊及弟哭别而去吴兴沈元法说净土寺僧智整所说亦同
法苑珠林唐曹州济阴县西二十里村中有精舍至龙朔二年冬十月野火暴起非常炽盛及至精舍逾越而过焉比僧房草舍焚燎总尽唯金刚般若经一卷俨然如旧曹州叅军说之
报应记高纸隋仆射颎之孙也唐龙朔二年出长安顺义门忽逢二人乘马曰王唤纸不肯从去亦不知其鬼使策马避之又被驱拥纸有兄是化度寺僧欲往寺内至寺门鬼遮不令入纸乃殴鬼一拳鬼怒即拽落马曰此汉大凶粗身遂在地因便昏绝寺僧即令舁入兄院明旦乃苏云初随二使见王王曰汝未合来汝曾毁谤佛法且令生受其罪令左右拔其舌以犂耕之都无所伤王问主吏曰彼有何福德如此曰曾念金刚经王称善即令放还因与客语言次忽闷倒如吞物状咽下有白脉一道流入腹中如此三度人问之曰少年盗食寺家果子冥司罚令吞铁丸后仕为翊卫专以念经为事
唐白仁皙龙朔中为虢州朱阳尉差运米辽东过海迈风四望昏黑仁皙忧惧急念金刚经得三百遍忽如梦寐见一梵僧谓曰汝念真经故来救汝须臾风定八十余人俱济
法苑珠林唐龙朔三年长安城内通轨坊三卫刘公信妻陈氏母先亡陈因患暴死见人将入地狱备见诸苦不可具述末后见一地狱石门牢固有两大鬼形容伟壮守门左右怒目瞋陈汝何人到此见石门忽开亡母在中受苦不可具述受苦稍歇近门母子相见遥得共语母语女言汝还努力为吾写经女咨娘欲写何经为吾写法华言讫石门便闭陈还得苏具向夫说夫即凭妹夫赵师子欲写法华其师子旧解写经有一经生将一部新写法华未装潢其人先与他受雇写经主姓范此生将他法华转向赵师子处质二百钱施主不知质钱师子复语妇兄云今既待经在家有一部法华兄赎取此经向直一千钱陈夫将四百钱赎得装潢周讫在家为母供养其女陈氏后梦见母从女索经吾先遣汝为吾写一部法华何因迄今不得女报母言已为娘赎得一部法华现装潢了在家供养母语女言止为此经吾转受苦冥道中狱卒打吾脊破汝看吾身疮狱官语云汝何因取他范家经将为己经汝何有福甚大罪过女见母说如此更为母别写法华其经未了女梦中忽见母来催经即见一僧手捉一卷法华语母云汝女已为汝写经第一卷了功德已成何因复来敦遍待写了何须忽急后写经成母来报女因汝为吾写经今得出冥道好处受生得汝恩力故来报汝汝当好住善为妇礼信心为本言讫悲泪共别后时勘问前赎法华主果是姓范范家虽不得经其经已成施福[A14]已满后人转质自得罪咎刘妻赎取微得少福然亡母不得力
法华持验唐少常伯崔义起妻父萧文铿素持法华满数千遍永断荤茹妻萧氏以龙朔三年五月亡三七日修斋婢素王忽作夫人语谓生时不信三宝今受苦不可言繇汝辈为吾诵经修斋得暂放归至第二十日更来将素玉去看我受罪及期玉果死三日而苏曰见大城宫府夫人入别院须臾火镬铁床并至备受楚毒忽见铿坐莲华台语素玉曰我女生多嗔妒不信我言不信因果今受此苦我无能救汝归可语家人令修功德庶得解脱又见梵僧从空中下教玉诵法华经谓曰汝当记持此经为阎浮提人传诵当有信者麟德元年正月薛将军宅设斋迎玉试诵冥经有梵僧闻之合掌叹曰如西国本不异众始惊服
华严持验唐僧伽弥多罗师子国人证第三果麟德初来震旦高宗甚加敬礼后往清凉敬礼文殊因至西太原寺时属诸僧诵华严经师问是何经答曰华严师肃然改容曰不谓此地亦有是经合掌赞叹久之曰此大方广佛功德难思西国相传有人读此经以水盥掌水沾虫蚁其舍命者皆得生天何况受持诵读精进思维者欤
报应记窦德元麟德中为卿奉使扬州渡淮船已离岸数十步见岸上有一人形容憔悴擎一小襆坐于地德元曰日将暮更无船渡即令载之中流觉其有饥色又与饭乃济及德元上马去其人即随行已数里德元怪之乃问曰今欲何去答曰某非人乃鬼使也今往扬州追窦大使曰大使何名云名德元德元惊惧下马拜曰某即其人也涕泗请计鬼曰甚愧公容载复又赐食且放公急念金刚经一千遍当来相报至月余经数足其鬼果来云经已足保无他虑然亦终须相随见王德元于是就枕而绝一宿乃苏云初随使者入一宫城使者曰公且住我当先白王使者乃入于屏障后闻王遥语曰你与他作计漏泄吾事遂受杖三十使者却出袒以示公曰吃杖了也德元再三愧谢遂引入见一著紫衣人下堦相揖云公大有功德尚未合来请公还出堕坑中于是得活其使者续至云饥未食及乞钱财并与之司其将来官爵曰熟记取从此改殿中监次大司宪次太子中允次司元太常伯次左相年至六十四言讫辞去曰更不复得来矣后皆如其言
唐宋义伦麟德中为虢王府典签暴卒三日方苏云被追见王王曰君曾杀狗兔鸽今被论君筭合尽然适见君师主云君持金刚经不惟灭罪更合延年我今放君君能不吃酒肉持念尊经否义伦拜谢曰能又见殿内床上有一僧年可五六十被衲义伦即拜礼僧曰吾是汝师故相救可依王语义伦曰诺王令随使者往看地狱初入一处见大镬行列其下燃火镬中煮人痛苦之声莫不酸恻更入一处铁床甚阔人卧其上烧炙焦黑形容不辨西顾有三人枯黑伫立颇似妇人向义伦叩头云不得食吃已数百年伦答曰我亦自无何可与汝更入一狱向使者云时热恐家人见敛遂去西南行数十步后呼云无文书恐门司不放出遂得朱书三行字并不识门司果问看字放出乃苏
唐兵部尚书李冈得暴疾心上煖三日复苏云见一人引见大将军蒙令坐索案看云错追公有顷狱卒擎一盘来中置铁丸数枚复舁一铛放庭中铛下自然火出铛中铜汁涌沸煮铁丸赤如火狱卒进盘将军以让冈冈惧云饱将军吞之既入口举身洞然又饮铜汁身遂火起俯仰之际吞并尽良久复如故冈乃前问之答云地下更无他馔唯有此物即吸食之若或不食须臾即为猛火所焚苦甚于此唯与写佛经十部转金刚经千卷公亦不来吾又离此冈既复生一依所约深加敬异
唐王陁为鹰扬府果毅因病遂断荤肉发心诵金刚经日五遍后染瘴疾见群鬼来陁即急念经鬼闻便退遥曰王令追汝且止诵经陁即为歇鬼悉向前陁乃昏迷欲绝须臾又见一鬼来云念经人王令权放六月既寤遂一心持诵昼夜不息六月虽过鬼亦不来夜闻空中有声呼曰汝以持经功德当寿九十矣唐王令望少持金刚经还邛州临溪路极险阻忽遇猛兽震怖非常急念真经猛兽熟视曳尾而去流涎满地曾任安州判司过杨子江夜风暴起阻船数百艘相接尽没唯令望船独全后终亳州谯令
唐陈惠妻王氏初未嫁表兄褚敬欲婚王氏父母不许敬诅曰若不嫁我我作鬼必相致后归于惠惠为仁寿尉敬阴恚之卒后王梦敬旋觉有娠经十七月不产王氏忧惧乃发心持金刚经昼夜不歇敬永绝交鬼胎亦消从此日持七遍
唐何澋天授初任怀州武德令常持金刚经至河阳水涨桥倒日[A15]已夕人争上船岸远未达欲没澋惧且急念经须臾近岸遇悬芦攀援得出余溺死八十余人
唐张元素洛阳人少持金刚经天授初任黄梅宰家有厄难应念而销年七十遘疾忽有花盖垂空遂澡浴与家人诀别奄然而卒
唐李丘一好鹰狗畋猎万岁通天元年任扬州高邮丞忽一旦暴死见两人来追一人自云姓段时同被追者百余人男皆著枷女即反缚丘一被鏁前驱行可十余里见大槐树数十下有马槽段云五道大神每巡察人间罪福于此歇马丘一方知身死至王门段指一胥云此人姓焦名策是公本头遂被领见王曰汝安忍无亲好杀他命以为己乐须臾即见所杀禽兽皆为人语云乞早处分焦策进云丘一未合死王曰曾作何功德云曾写造金刚经一卷王即合掌云冥间号金刚经最上功德君能书写其福不小即令焦策领向经藏令验至一宝殿众经充满丘一试抽一卷果是所造之经既回见王知造有实乃召所杀生类令恳陈谢许造功德丘一依王命愿写金刚经一百卷众欢喜尽散王曰放去焦策领出城门云尽力如此岂不相报丘一许钱三百千不受云与造经二十部至一坑䇿推之遂活身在棺中唯闻哭声已三日矣惊呼人至破棺乃起旬日写经十卷了焦策来谢致辞而去寻百卷亦毕扬州刺史奏其事敕加丘一五品仍充嘉州招讨使
唐于昶天后朝任并州录事参军每至一更后即喘息流汗二更后愈妻柳氏将召医工昶密曰自无他苦但昼决曹务夜判冥司事力不任耳每知有灾咎即阴为备都不形言凡六年后丁母艰持金刚经更不复为冥吏因极言此功德力令子孙讽转后为庆州司马年八十四将终忽闻异香非代所有谓左右曰有圣人迎我往西方言讫而没
唐裴宣礼天后朝为地官侍郎常持金刚经坐事被系宣礼忧迫唯至心念经枷鏁一旦自脱推官亲访之遂得雪免御史任植同禁亦念经获免
唐吴思元天后朝为太学博士信释氏持金刚经日两遍多有灵应后稍怠日夜一遍思元在京病有巫褚细儿言事如神星下祈祷思元往就见细儿惊曰公有何术鬼见皆走思元私负知是经力倍加精励日念五遍兄疾医无效思元至心念经三日而愈思元曾于渭桥见一老人年八十余著麤缞服问之曰为所生母也思元怪之答曰母年四十三时有异僧教云汝欲长寿否但念金刚经母即发心日念两遍终一百七姨及邻母诵之并过百岁今遵母业[A16]已九十矣
华严持验唐邓元爽华阴人证圣中有亲故暴卒经七日复苏说冥中欲追爽爽惧其人教写华严经写竟爽母墓侧先种蜀葵至冬[A17]已瘁忽花发灿然荣茂乡闾异之[A18]闻于朝旌为孝门又华严志云邹极缮写华严经至半部忽香案前见一比丘邹问汝何人至此答曰吾乃华严侍者感君至诚特来研墨耳邹方礼谢遂不见写经之灵应如此
唐圣历中三藏法师实叉难陀云龟兹国惟习小乘不知释迦分化百亿现种种身云有梵僧从天竺持华严梵本至其国中小乘师等皆无信受梵僧遂留经而归小乘诸师乃以经投弃于井既而井中放光赫如火聚其夜诸师睹之疑谓金宝至明使人漉取乃前所弃华严经也诸师惊异收归经藏置中龛内他日忽见此经在藏中最上隔诸师自言此亦我释迦所说吾见有少异乃收入藏中龛何人辄移此上隔乃更置下龛锁藏门严掌锁钥明日开视则仍在上隔矣诸师方悟一乘大教威灵如此追悔信慕华严一经遂盛行诸国