钦定古今图书集成博物汇编神异典　第九十六卷目录
佛经部汇考二
大藏圣教法宝标目(菩萨契经藏大集部　华严部　涅槃部　诸大乘经一)
神异典第九十六卷
佛经部汇考二
大藏圣教法宝标目
菩萨契经藏大集部
大方等大集经六十卷
右佛成正觉十六年菩萨海众悉来大集佛于无缘象王众中欲宣说菩萨法藏令知诸佛深境界故于欲色天二界中间化七宝坊如大千世界诸天龙鬼神等并及十方佛刹诸菩萨众一时云集佛说菩萨种种庄严种种光明十六大悲坏众生三十二恶业如来大悲行相因缘及如来三十二业真实慧根慧业等法宝女所问品说实语义语毗尼十力四无畏十八不共法三十七助菩提分三十二相业因三十二障大乘法三十二速成就大乘法如是等无量宝聚不眴菩萨品说一切诸法自在三昧等海慧菩萨品说净印三昧摄取大乘障碍大乘法诸菩萨各各说如是法住法门海慧说诸魔业佛说破坏魔业调伏波旬次无言菩萨品虚空藏菩萨品说虚空藏功德神通智辩方便行愿等事一切法与虚空等微妙法门次说十方诸佛会集宝坊调伏众魔他方诸佛会中各有大菩萨众来集佛为海众说经四无量品说修慈悲喜舍净目品说诸菩萨或作天像鬼修罗八部鸟兽之像教化众生阎浮提外有十二辰属蛇马羊等修声闻慈各各一日一夜巡行教化众生宝髻品解在宝积四十七会菩萨品解在罪字函三十一至三十三日密分三十四至四十五日藏分与前日密分同本异译十方恒河沙佛世界诸菩萨众皆来集会佛说若住处有五比丘持法畏罪求解脱道供养获大功德侵夺得大罪报破戒受施及在家人受侵损僧伽蓝种种物皆获大恶报诸佛刹各有大菩萨众来礼敬佛说陀罗尼种种利益众生等法星宿品说二十八宿等事济龙品说诸龙受生受苦受乐业报因缘受三归依盲龙即得净眼热恼饿龙皆得安隐佛付嘱天龙大力鬼神等守护国土众生等四十六至五十七月藏分说月藏菩萨与八十亿那由他菩萨从西方礼敬供养如来说吉祥咒利益众生次波旬品说调伏魔事次说大集十方一切佛土无余诸菩萨百亿三界一切天龙诸部大鬼神等悉集无余显说甚深佛法为护世间故以阎浮提诸国土付嘱释梵护世诸天一切龙神修罗夜叉鬼神等各各分布安置护持养育除障护善令法久住五十八至六十说菩萨修行校量失行不失行甚详
大乘大集地藏十轮经十卷
大方等十轮经八卷
右二经同本异译
佛说地藏菩萨[A1]已于无量无数大劫五浊恶时无佛世界成熟有情具足不可思议殊胜功德于十方诸佛国土利益安乐一切有情除一切病恼忧苦逼切满一切求愿有人于一食顷归依供养诸所求愿速得满足胜于百劫归依供养诸大菩萨经说末法恶时人败根如坯器空见如生盲五欲如石田不苗十恶如臭身垢秽此经灭众生烦恼令三宝久住佛言我遗法弟子下至非器无戒行者虽应罚治无令还俗护持我法国王大臣宰官长寿安乐获十种功德利益十轮者人王治国选用臣僚抚安民人教兵御敌修营事业给养功艺赏善罚恶等有十王轮法佛轮十种教化众生断十恶修十善安立圣道降伏魔怨令修行人成无上道
大集须弥藏经二卷
右如来功德天地藏观音菩萨及诸龙王等各说神咒护持国土利益众生
虚空孕菩萨经二卷
虚空藏菩萨经一卷
观虚空藏菩萨经一卷
虚空藏菩萨神咒经一卷
右四经同本异译说虚空藏菩萨不可思议功德能满种种求愿救苦忏罪密涂治圊厕等法若见虚空藏天冠如意珠或珠印印文有除罪字或闻空中声唱言罪灭皆是罪灭相祷疾病者或梦得药或见像或疾病即除虚空藏或译云虚空库又为虚空孕译文不同其义一也以此而推触类而　之则凡于佛说可以得意而忘言矣
菩萨念佛三昧经五卷(此与般舟三昧等经文别)
十方等大集菩萨念佛三昧经十卷
右二经同本异译
诸天劝请佛说念佛三昧一切天龙夜叉阿修罗菩萨罗汉人非人等海众大集不空见菩萨见大神变妙庄严事闻佛请法大弟子目连迦叶舍利弗罗睺罗弥勒菩萨等说大神通各狮子吼佛说是三昧甚深经典
般舟三昧经三卷
拔陂菩萨经一卷
大方等大集贤护经五卷
右三经同本异译
梵语拔陂此云贤护说念佛三昧功德佛言此经是诸菩萨眼是菩萨父母受持随喜获无量无边福德速成无上菩提
阿差摩经七卷
无尽意菩萨经六卷
右二经同本异译东方不眴世界现住普贤如来刹土无尽意菩萨与六十亿菩萨俱来先现大光明神变舍利弗问无尽意说初发心六度四无量六通四无碍智四摄四依三十七助道等法门一一皆不可尽说是法时次第有七十那由他又七十六那由他天人又六十七百千众生发菩提心七万六千又五百二千菩萨得无生法忍三万二千菩萨得日镫三昧十方诸佛皆同赞喜此八十无尽法悉能含受一切佛法是诸菩萨不退转印速能成就无上菩提
大集譬喻王经二卷
右舍利弗问佛答声闻独觉智慧如一滴水佛智菩萨智如大海水等种种譬喻甚广
大哀经八卷
右是大集经初陀罗自在王菩萨品异译此与大集经互有广略佛放光明十方佛刹诸大菩萨来集佛说无尽法门戒定光明庄严大悲哀愍众生无量劫来教化度脱无有厌倦如来三十二事业菩萨八大总持等法智积菩萨问何谓智本何谓慧业佛为分别解说十方佛刹六返震动及记魔波旬至佛法灭时生大欢喜堕阿鼻地狱受大苦故念佛教故心得净信即于地狱命终生三十三天复积善根以至涅槃
宝女所问经四卷
右是大集经宝女品异译
无言童子经二卷
右是大集经第十二卷无言菩萨品异译同本童子生不啼泣乃至八岁无所言说佛言此童子是大菩萨[A2]已曾供养无量无边诸佛得不退转当成无上道我今说是大集经典此童子于此中当说经法利益无量众生涌身空中赞佛功德问答法要无量众生发菩提心数十万菩萨得无生忍金刚齐菩萨与六万亿诸菩萨从东方佛土来在释迦佛身内坐莲华台听汝而于佛身无有逼触而佛身无增无减无碍有如是等不可思议法门
自在王菩萨经二卷
奋迅王问经二卷
右二经同本异译说菩萨四自在法一戒二神通三智四慧一切声闻辟支佛之所无有金刚齐菩萨安住于戒八万四千诸魔千岁随逐乃至不见一念心散可得怖恼魔言我于千岁求汝心行不能知处菩萨言恒河沙劫求之亦不能得心不在内不在外不在中如幻化人尚无有心况心行处魔等受化皆为弟子往昔金刚齐即自在王菩萨是也四日在中各有如是微妙法门
宝星陀罗尼经十卷
佛说陀罗尼变五百魔女为丈夫身大集十方佛现大神变降魔众说诸神咒祐护一切等事
华严部
古华严六十卷
右第一晋译唐译九会晋经七会初阙十定品重会普光故惟八会唐译三十九品晋经三十四品初会中惟有二品一世间净眼品即今世主品卢舍那品即今现相[A3]已下五品初会阙四兼阙十定故惟三十四品余诸品会大同文有小异翻梵本三万六千颂成五十卷或六十卷唐译益九千颂通旧总四万五千颂合成唐本八十卷按隋译经三藏崛多云于阗国东南二千余里有遮拘迦国王宫有摩诃般若大集华严三部大经并十万偈般若经奘法师已取到全译出六百卷外大集经若具出可三百卷华严十万偈今八十卷缕仅孚珠惟愿支那缘熟诸圣加被大经东传早见全宝使大法明普照无极
大方广佛华严经八十卷
右唐译此经七处九会说三十九品八十卷七处者人中三天上四初诸来海会诸菩萨作是思惟云何是诸佛地云何是诸佛境界云何是诸佛神力诸佛所行诸佛神通诸佛无所畏诸佛三昧诸佛无能摄取诸佛眼诸佛耳诸佛鼻诸佛舌诸佛身诸佛意诸佛身光诸佛光明诸佛声诸佛智愿佛世尊开示演说又诸佛皆说世界海众生海佛海佛波罗蜜海佛解脱海佛变化海佛演说海佛名号海佛寿量海及一切菩萨誓愿海发趣海助道海乘海行海出离海神通海波罗蜜海一切菩萨地海一切菩萨智海十住十行十回向十藏十地十愿十定十通十顶为成就一切菩萨故令如来种性不断故演说一切诸法故末断一切疑网故愿佛亦为我等如是而说九会所说经共答此问详如大疏
第一会菩提场中说世主妙严至毗卢遮那品六品十一卷经名举果劝乐生信分谓举扬如来十种法界无尽身云二十重华藏庄严刹海依正二报难思之果劝厉当机闻而乐欲生其净信发趣修行如佛证故第二会普光明殿说十信等第三会忉利天宫说十住等第四会夜摩天宫说十行等第五会兜率陀天宫说十回向等第六会他化自在天宫说十地等第七重会普光明殿说十定十通十忍等从如来名号品至如来出现品三十一品四十一卷名修因契果生解分因谓因行𥪡该六位果谓佛果总摄十身进修契证令生胜解欲使一乘圆机依此所诠发扬妙智进趣修行成六位之圆因契十身之满果第八普光明殿普贤说离世间一品七卷经二千行法名托法进修成行分谓上差别因果生解既终今乃寄托前法摄解成行故随举一行六位顿修古德颂云河倾二百问瓶泻二千酬一心观性海万行炳齐修六位因成满八相果圆周是也第九会给孤独园说入法界品二十一卷经名依人证入成德分由前大行既具触事造微故善财依佛菩萨历事知识随所见闻无不契入总斯教理不出信解行证若兼所信所解所行所证即自真心共成五字斯乃本末该罗顿渐融摄皆指一心同归性海耳此经以入法界缘起普贤行愿为宗诸佛秘藏如来圆教不思议解脱顿入佛乘
华严一乘秘教亦名不思议解脱经功用大故感应亦大一四句偈地狱众生闻之而脱苦盥掌滴水蝼蚁微类承之而生天欲学佛心慧了佛境界证佛地位依此一乘法性海而修行者不历地位初发心时便成正觉悉与三世诸如来等譬如众流一滴之水才入海中即名海水若依大乘二乘权教备修万行绵历多劫不如闻是经以少方便疾得菩提经云此经不入一切众生二乘人手惟除菩萨摩诃萨一切声闻圆觉不闻此经何况受持若菩萨亿那由他劫行六波罗蜜不闻此经虽闻不信是等犹为假名菩萨若有此经卷地即是如来塔庙礼拜供养彼众生等具足善根灭烦恼患得贤圣乐闻此普贤大行海印深定法界体性方知华严是佛根本教释氏宗极故修此感应传广示未闻出华严感应传
信力入印法门经五卷
右上三卷佛说诸菩萨清净初欢喜地得大无畏安隐处法次二卷普贤说诸佛无障碍智教化众生力自然智普门现前无边身一切遍见无差别无依止智等法门末说信毁种种罪福
度诸佛境界智光严经一卷
佛华严入如来德智不思议境界经二卷
大方广入如来智德不思议经一卷
右三经同本异译说如来安坐不动而普现一切利益众生
大方广佛华严经不思议境界分一卷
大方广如来不思议境界经一卷
右二经同本异译普贤说佛出现乃至涅槃刹土时劫光明威德等事皆不可思议及诸菩萨修习法门
大乘金刚髻珠菩萨修行分一卷
右说佛于往昔经无量劫承事诸佛修习法门
大方广佛华严经修慈分一卷
右弥勒问佛云何少用功力安乐无倦而能速证广大佛法在生死中不受无量众苦逼迫于诸佛法速得圆满佛说应修慈心为最上功德速具相好成无上正觉想念身中有十方诸佛国土随一切众生所须与种种安乐舍离瞋恨怨结平等利益是修慈人乃至未能离于分别起我我所见亦常得六种梵天之福无始恶业皆得消灭
大方广普贤菩萨所说经一卷
庄严菩提心经一卷
大方广十地经一卷
右三经同本异译信力入印法门等十一经并与华严分有相似是眷属摄而非正部
兜沙经一卷
右是华严经如来名号品异译
菩萨本业经一卷
诸菩萨求佛本业经一卷
右二经是华严净行品异译
菩萨十住行道品一卷
菩萨十住经一卷
右二经是华严菩萨十住品译
渐备一切智德经五卷
十住经四卷
右二经是华严十地品异译
等目菩萨所问三昧经三卷
右是华严十定品异译
显无边佛土功德经一卷
右是华严寿量品异译
如来兴显经四卷
右是旧华严宝王如来性起品及十忍品异译新经名如来出现品
度世品经六卷
右是华严离世间品异译
罗摩伽经三卷
右是华严入法界品异译
大方广佛华严经一卷
右续华严经入法界品
涅槃部
大般涅槃经四十卷
右北凉天竺三藏昙无谶第五译宋文帝元嘉年中达于建业时有沙门慧严慧观谢灵运等以谶前经品数疏简乃依旧泥洹加之品目文有过质颇亦改治结为三十六卷行于江左比前经时有小异虚字函有论一卷略释大经又论一卷释本有今无一偈
佛言吾灭度后汝等四众当勤护持我大涅槃我于无量万亿阿僧祗劫修此难得大涅槃法今[A4]已显说此是十方三世一切诸佛金刚宝藏常乐我静周圆无阙最后究竟理极无遗诸佛于此放舍身命故名涅槃汝等欲疾得菩提令一切众得出世法当勤修习此涅槃经
宣律师问天人韦将军曰诸佛说教何等偈为般若何等为华严何等为法华何等为涅槃答曰但是无相离我我所即入般若但是说诸度万行悲智摄益即入华严但是授声闻等记作佛即入法华但是决择衰正说一切众生皆有佛性即入涅槃如此决择古今未有味道君子幸愿知音
大般涅槃经后译茶毗分二卷
右是前大般涅槃经之余㤭陈如品之末兼说灭度[A5]已后茶毗等事佛言若佛灭后一切信心所施佛物应造佛像佛依七宝旛葢香油宝华除供养佛余不得用即犯盗佛物罪若佛现在若涅槃后有人以七宝堂殿衣服饮食一切乐具恭敬供养佛像及舍利如芥子许乃至尊重赞叹是二人所得福德无二无别无量无边能令众生离三界苦得涅槃乐佛欲涅槃以手却衣显出狮子胸臆上升虚空高七多罗树七返告言汝等大众应当深心看我紫磨黄金色身汝当修习如是清净之缘于未来世得此果报自今见已无复再睹佛欲涅槃放大光明现种种大神变大圣金棺力士众人皆莫能举佛神力故自然乘空徐行入城西门而出东门左右绕城七匝诸人天等各设广大殊胜供养旃檀沈水积高如山人天举火皆不能然待迦叶至金棺自然开见佛相好紫磨金身闭棺[A6]已复现双足光照十方从佛心胸自然火出分布舍利满八斛金坛天上人间起塔供养
大般泥洹经六卷
右是大般涅槃经之前分尽大众问品同本异译
方等般泥洹经二卷
四童子三昧经三卷
右二经同本异译佛于双树间将入涅槃诸弟子众皆大哀恋有四童子皆大菩萨从四方佛刹来现大神通会集供养与佛阿难问答说法时无量无边人天菩萨得道得果得无生忍佛放大光明度诸地狱极苦众生皆即生天乃至成阿罗汉无央数人天菩萨皆得道进果以至立无上正真道魔波旬恼恨悲泣今日所度虽佛寿一劫所度不能过此我界遂空佛言所未度者如大地土所度者如爪上土耳及诸佛为罗云说法安慰佛言我所应度者皆[A7]已度讫未度者皆[A8]已作得度因缘我所应作皆[A9]已作竟
大悲经五卷
右说佛将涅槃诸弟子哀恋佛安慰阿难等说正法不灭迦叶等及佛灭后有诸大神通智慧威德弟子流布佛法汝勿忧愁次说供养佛舍利如芥子及作形像塔庙乃至散一华于空中若生一念敬信果报福德不可思议终当得至涅槃佛执阿难手付嘱法藏令广宣流布令勿隐没第一卷说大梵天王念言我能胜他他不如我我是智者三千大千世界中大自在王造化众生世界等佛言非汝所造所化是业所化此大千世界是佛土梵王礼忏悔过
诸大乘经一
方广大庄严经十二卷
右二十七品说如来于兜率天宫下生处胎降生示现童子示书现艺游行出家苦行降魔成佛转法轮等次叙甚详第十一说十二缘三十二相业末说人能受持此经有种种胜妙功德
普曜经八卷
右二经本同译别文详略有小异尔
妙法莲华经七卷
右佛为一大事因缘故出现于世为欲令众生开示悟入佛之知见故说此一乘法授诸声闻记如是妙法诸佛时一说之如优昙华时一现耳先示化成之权终与髻珠之秘虽三车异驾而一雨同滋皆令自知决定作佛说是经时多宝佛塔从地涌出十方诸佛集会证明六万恒河沙等菩萨及其眷属护持流布持经随喜有六根清净等无量功德若天入旋陀罗尼诸三昧见灵山法会俨然佛常住不灭证悟者自知非思议境界天亲菩萨论二卷天台智者证旋陀罗尼三昧九旬谈妙妙元文句止观三大部三十卷盛行东南慈恩法师章疏广化西北诵持灵感具有传记流通震旦无盛此经
法华三昧经一卷
右是法华支派
无量义经一卷
右是法华前说
萨昙分陀利经一卷
右是略出宝塔提媻品中少分
正法华经十卷
右西晋竺法护译品义大同翻文有异
添品法华经七卷
右隋天竺三藏崛多笈多以秦译有阙文添药艸谕之半提媻达多品陀罗尼次神力品后嘱累品在卷终余诸字句亦间有改定
维摩诘经三卷
右什法师译维摩诘此云净名示疾毗邪离城佛遣声闻诸菩萨问疾皆辞不任文殊与八千菩萨大弟子等来入丈室问答妙法深谈实相不二法门等借座镫王请饭香积手按大千室容海众亦名不思议解脱法门
维摩诘经二卷
右吴支谦译
说无垢称经六卷
右奘法师译[A10]已上三经本同译别
大方等顶王经一卷
大乘顶王经一卷
善思童子经二卷
右三经同本异译善思童子维摩诘子也乳母抱持在重阁上见佛自涌身空中投下而住空中献花问答说甚深法佛为授记作佛
大悲分陀利经八卷
悲华经十卷
右二经同本异译说诸佛本愿庄严清净佛土释迦如来以大悲故愿出五浊恶世成佛度生说释迦佛因地布施身命种种大悲行愿弥陀阿閦观音势至文殊普贤本所发愿读诵书写此经乃至一偈胜十大劫行六波罗蜜
金光明最胜王经十卷
合部金光明经八卷
右前后三译经同品异初北凉昙无谶译四卷十八品次隋僧宝贵合诸译为八卷二十四品然文皆不足唐义净译十卷三十一品比前最备
佛说是金光明微妙经典诸经中王说佛寿长远三身差别金鼓忏悔天神护法大辩才天大功德天天王地神皆同佑卫此妙经法及供养天神天女诵咒祈愿种种法门后说救鱼生天舍身饲虎皆成佛因缘
伅真陀罗所问如来三昧经三卷
右伅真此言树谓天伎乐神即干达媻王名也大紧那罗王经与此本同译别
大树紧那罗王所问经四卷
右二经本同译别经初天冠菩萨问佛诸菩萨种种法门佛随问答说菩萨诸四句法时大树紧那罗王从香山中与诸大众来礼敬佛奏诸伎乐须弥等山颇峨涌没四众八部大迦叶等惟除不退转菩萨皆悉起舞不能自持乐中说偈八千菩萨得无生忍请佛菩萨于香山供养七夜佛说净六度方便等诸波罗蜜一一各三十二法门六十万余众生发无上正真道心授王作佛记又为八千王子说助菩提法为八万四千夫人采女说转女身法及说菩萨成就三十二法能为法器及菩萨诸行法又法施有三十二功德此经亦名宣说不思议法品
佛升忉利天为母说法经三卷
右佛升忉利天度夏安居三月月天子问诸菩萨种种法门佛随问答略如维摩经佛告目连勿谓佛独在一阎浮提成道度生于三千大千世界中示现降胎现生成佛示灭略说四方四维等诸佛名号国土应现种种不同等事
佛说道神足无极变化经四卷
右与升忉利天为母说法经本同译别
宝雨经十卷
宝云经七卷
右二经同本异译除葢障菩萨问佛云何菩萨得十波罗蜜圆满云何得等于地水火风空如日月如师子如莲华调伏𡧯静广大清净智慧如海善巧辩才今众生欢喜信受空无相愿慈悲喜舍游戏神通离八难处住不退转得如来法身金刚身十二头陀云何得种种善巧生清净佛土乃至云何速证无上菩提佛各随问为说问一答十微妙富备大略如华严普贤二千酬行法
阿惟越致遮经四卷
不退转法轮经四卷
广博严净不退转法轮经六卷
右三经本同译别广略文异说佛出五浊方便说三乘化导众生令入一佛乘他方净土二十那由他劫植众德本不如忍界从明至食说法化愚令受三归五戒况劝人出家广为说法令出三界佛说信行法行八辈四果辟支佛皆是不退转菩萨微妙法门次诸大阿罗汉说密语我等具足五无间业谓无明能生生死为母不正思惟及喜爱为父坏诸想诸行为破僧不坏凡夫法灭罗汉想名杀阿罗汉灭如来想名出佛身血知一切法如幻如影如响故次说众生若闻释迦牟尼佛名者皆于菩提得不退转况持一华以供养邪如尼拘陀树种子甚小渐次长大至荫五百人有东方佛刹来三大菩萨头面礼佛言我等于此法中无有疑惑我是如来我是世尊我是佛尔时众会皆作是念无有二佛并出世间何缘彼作是说佛偈云不住一切法求𡧯灭菩提亦不得菩提是故名如来详如本国五百童女五千尼五千居士妇闻法不复受胎为女人皆生佛国无量无边不可思议天龙八部人非人等皆于菩提得不退转
入定不定印经一卷
不必定入印经一卷
右二经本同译别佛说五种菩萨行一羊乘行二象乘行初二菩萨于正等觉是不决定于生死海不能救济一切有情退失无上道三日月神通乘行四声闻神通乘行五如来神通乘行后三菩萨必定不退无上智道如来行中广明种种大乘利他行法大心人之龟鉴也末说信敬供养瞋恶侵损大乘法人极大罪福
等集众德三昧经二卷
集一切福德三昧经三卷
右二经本同译别毗舍离城净威力士自念我成就大力阎浮提中无与等者我当往观佛何如我也佛欲降伏令目连取佛为童子时与兄弟捅力射箭著铁围山佛言是菩萨父母生力非神通力若以神力当过无量诸佛世界佛说人牛象师子力士诸天力诸菩萨力各各增上十乃当一以至十十地菩萨力等一后身菩萨力至成佛时超百千倍过于菩萨魔梵人天等不可论说次复较量种种福德复说成就庄严福德种种法义复次佛诸菩萨问答解说此三昧法义
持心梵天所问经四卷
右经初说如来种种光明名号功德次持心梵天问何谓菩萨志性坚强言无恼热德超众生威仪安详心不愦乱开化尘劳乃至于诸佛法而不退转佛随所问广为演说次明网菩萨梵天文殊大弟子等问答法要又诸菩萨各随所乐说菩萨法次梵天大菩萨等授成佛记末说此经大功德力思益梵天所问经四卷姚秦什法师译
胜思惟梵天所问经六卷魏菩提流支译
右二经与持心梵天所问经同本异译佛放光明照三千大千世界普及十方无量佛土东方过七十二恒河沙佛土国名清洁佛号日月光如来有菩萨梵天名曰思益白佛欲诣娑婆世界佛言应以十法游于彼土于毁誉心无增减于善恶心无分别于诸愚智等以悲心于上中下众生之类意常平等于轻毁供养心无有二于他阙失不见其过见种种乘皆是一乘闻三恶道亦勿惊畏于诸菩萨生如来想佛出五浊生希有想于此国中百千万劫净修梵行不如彼土从旦至食无瞋碍心其福为胜
持人菩萨经四卷晋译
持世经四卷秦什法师译
右二经本同译别什师所译文备词顺持世菩萨问佛云何菩萨能知诸法实相亦善分别诸法相云何得念力转身成就不断念乃至得无上菩提佛为随问开示初品答所问种种法门次五阴品次十八性品次十二人品次十二因缘品次四念处品次五根品次八圣道品次世间出世间品次有为无为法品逐品法义至详至妙及说过去诸佛本事此经有种种大功德利益乃至疾得无上菩提
济诸方等学经一卷
大乘方广总持经一卷
右二经本同译别佛说谤佛法僧人必堕地狱多劫不能得出佛说过去劫为法比丘以恶毒心谤净命比丘扬其恶行八十劫中受地狱苦又多生堕畜生中方得人身常受贫厄喑痖无舌法比丘者则我身是净命比丘弥陀佛是由我过去愚痴无智受苦如是当知随顺恶友求法师短讥毁损害为自伤损
大方广宝箧经二卷
文殊现宝藏经三卷
右二经本同译别说文殊智慧辩才神通威德游于诸佛国土现种种殊胜等事东方佛土有第一智慧弟子住梵天说法声遍三千大千世界闻文殊发大音声惊怖坠落如旋岚风吹于小鸟复有佛土大火灾起世界充满文殊千彼火中作莲华网而从中过火所触和适快乐声闻神力如小鸟文殊神力如金翅迅疾又七日七夜雨不断绝诸比丘众未得禅定者饥羸困苦文殊化一钵食置讲堂上千二百五十比丘万二千菩萨皆得饱足钵无减耗魔化四万比丘来入会中亦皆受供钵食亦无减耗悉皆降伏又文殊三月竟夏不现佛边大迦叶问何所在邪答云我在王宫采女中及诸[淫-壬+(工/山)]女小儿中迦叶念言何缘此人与清净僧众为腊即挝楗椎欲逐出文殊即见十方不可计数佛边各有文殊各有迦叶挝楗椎欲逐出之佛语迦叶汝欲逐出何者文殊迦叶惭愧欲置楗椎于地尽其神力而不能也佛令礼文殊乃得堕地佛言文殊三月教化城中女人宫中采女及童男童女各五百人及无量人得不退转成道得果或生天宫又说三十二德铠法门三万二千天人皆发无上道意是经亦名文殊所现变化降伏众魔化诸异学名曰宝藏
证契大乘经二卷
大乘同性经二卷
右二经本同译别佛在楞伽山为罗刹王说众生舍身受身中阴识神随业轮转戒律持犯善不善果报种种差别修行三十七品至成无上菩提声闻辟支佛菩萨如来皆有十地如诸小河流皆入大海一切诸法皆悉流入毗卢遮那智藏大海同一真如清净法性授罗刹王成佛记及说过去佛菩萨本缘
深密解脱经五卷魏菩提流支译
解深密经五卷唐元奘译
右佛说一切法相略有三种一遍计所执相二依他起相三圆成实相遍计所执谓一切法名假安立自性差别依他谓一切法缘生自性如无明缘行乃至集大苦蕴圆成实相谓一切法平等真如通达修习乃至无上菩提一切诸法皆无自性无生无灭本来𡧯静自性涅槃如空华如幻像如虚空无生无灭第三卷弥勒问瑜珈种种义极于微妙第四观世音问十地十一地微细法门地地殊胜功德及二愚痴与所应学法六波罗蜜因果种种法门第五卷文殊问如来法身化身出现调伏说法威德住持等法门
解节经一卷
右如理正闻菩萨问能解甚深义节菩萨一切法无二答说此经
缘生初胜分法本经二卷
右序曰本是一心积为三界理极实相筌穷假名五因七果十有二分缘生经法总备于此佛说十二因缘法义微妙众经纲目摄在兹焉圣者郁楞迦作论释此经先立偈三十后以论释故亦名三十论
分别缘起初胜法门经二卷
右与缘生经同本异译
相续解脱地波罗蜜了义经一卷
右与解深密经第四第五卷同本异译解在彼经
楞伽阿跋多罗宝经四卷宋天竺三藏求那跋陀罗译
右佛在南海濒楞伽山顶昔诸如来皆于此城说自所得圣智证法非外道邪见及二乘修行境界我今亦当开示此法时大慧菩萨致一百八问佛随所问答说诸佛正觉性自性第一义心成就世间出世间上上法心意识生住灭相等一百八法传灯录僧那禅师曰我初祖兼付楞伽经四卷谓我师二祖曰吾观震旦惟有此经可以印心仁者依行自得度世又二祖凡说法竟乃曰此经四世之后变成名相深可悲哉我今付汝宜善护持
入楞伽经十卷三藏真谛译
大乘入楞伽经七卷实叉难陀译
右三经同本异译初译四卷楞伽夜叉王城劝请序致及流通等文不足次流支译十卷次七卷则天久视年中译序云此经诸佛心量之元枢群经理窟之妙键广谕幽旨洞明深义跋陀之译未弘流支之义多舛今讨三本之要诠成七卷之了教传灯之句不穷涌泉之义无尽
菩萨行方便境界神通变化经三卷
右上卷文殊说六波罗蜜等各各十二功德进修行门次二卷尼干子说佛三十二相三十二大悲行三十七助道四无畏十八不共法等与尼干子经同而略异
大萨遮尼干子所说经十卷
右第一第二卷佛说一乘菩萨行方便境界奋迅法门第三尼干子与八十八千万尼干子俱游行诸国为严炽王说十不善业果报说国王护众生法说转轮圣王七宝功德又复有七种次宝七者一剑二海龙王皮三床四园五屋舍六衣七足所用宝次说诸国王治国善恶法行法行王能救护众生善行政治用兵爱民等种种事甚详及说国王布施十五种功德次说外道聪明智慧各有罪过第六至第九说唯佛无诸过失三十二相八十种好三十七品菩提分法六通四无碍智十力四无畏十八不共法等不思议法门佛言尼干子现行外道法以一切无量种种身化无量众生发菩提心所供养佛不可量数过无量数劫当得成佛名实慧幢王国土胜妙寿法长远此经是如来秘密藏纯净妙藏佛法印藏三千大千世界众生俱时成佛有人满足一劫供养礼拜尔所诸佛所得功德不如有人受持诵读书写流布此法门过彼无量无边