钦定古今图书集成博物汇编神异典　第九十四卷目录
佛像部纪事三
佛像部杂录
佛像部外编
神异典第九十四卷
佛像部纪事三
唐书刘元佐传元佐为汴宋节度使汴有相国寺或传佛躯汗流元佐自往大施金帛于是将吏商贾奔走输金钱惟恐后十日元佐敕止籍所入得巨万因以赡军其权谲类若此
酉阳杂俎常乐坊赵景公寺寺有小银像六百余躯金佛一躯长数尺大银像高六尺余古样精巧
观音堂在寺西北隅建中末百姓屈俨患疮且死梦一菩萨摩其疮曰我住灵华寺俨惊觉汗流数日而愈因诣寺寻捡至圣画堂见菩萨一如其睹倾城百姓瞻礼俨遂立社建堂移之
圣画堂中构大枋为壁设色焕缛本邵武宗画不知何以称圣据西域记菩提树东有精舍昔婆罗门兄弟欲图如来初成佛像旷岁无人应召忽有一人自言善画如来妙相但要香泥及一灯照室可闭户六月终怪之余四日未满遂开户[A1]已无人矣唯右膊上工未毕盖好事僧侈此说也堂中有于阗𨱎鉐立像甚古
道政坊宝应寺韩干蓝田人少时常为贳酒家送酒王右丞兄弟未遇每一贯酒漫游干常征债于王家戏画地为人马右丞精思丹青奇其意趣乃岁与钱二万令学画十余年今寺中释梵天女悉齐公妓小小等写真也寺有韩干画下生帧弥勒衣紫袈裟右边仰面菩萨及二狮子犹入神
长乐坊安国寺弥勒像法空自光明寺移来未建都时此像在村兰若中往往放光因号光明寺寺在怀远坊后为延火所烧惟像独存法空初移像时索大如虎口数十牛曳之索断不动法空执炉依法作礼九拜涕泣发誓像身忽嚗嚗有声迸分竟地为数十段不终日移至寺焉
利涉塑堂元和中取其处为圣容院迁像庑下上忽梦一僧形容奇伟诉曰暴露数日岂圣君意耶及明驾幸验问如梦即令移就堂中侧施帐帷安之
成都宝相寺偏院小殿中有菩提像其尘不集如新塑者相传此像初造时匠人依明堂先具五藏次四肢百节将百余年纤尘不凝焉
崇义坊招福寺西南隅僧伽像从来有灵至今百姓上幡伞不绝先是寺奴朝来者常续明涂地数十年不懈李某为尹时有贼引朝来吏将收捕奴不胜其冤乃上钟楼遥启僧伽而碎身焉恍惚间见异僧以如意击曰无苦自将治也奴觉奴跳下数尺地一毛不损囚闻之懊悔自服奴竟无事
西域佛金刚座有标界侗观自在像两躯国人相传菩萨身没佛法亦尽隋宋已没过胸臆矣
健驮逻国石壁上有佛像初石壁有金色虮大者如指小者如米啮石壁如雕𫔔成立佛状
孙觌智积菩萨殿记梁天监中以吴王馆娃宫故地为灵𪨷寺寺成有异僧负钵囊以入憩殿庑下长身黧面梵相奇古其徒莫之省夜半索笔墨自图其像于殿之东北壁而去黎明不知所在众始惊异之居无几有胡僧顾见其画惜曰此西土智积菩萨像也何为在此于是道俗奔走来观稽首归依如师出世唐宰相陆象先吴人也有弟失其名得危疾国医不能疗一日有僧扣门问疾象先引至卧内僧索杯水噀之一噀而病良已象先惊谢出金帛数床弗受顾谓其弟曰我灵岩僧它日还吴来过我遂去不复见其年象先弟入尚书为郎观察桂管道吴中趋灵岩如约问僧所舍无有逼从寺僧求之亦非是方怅然欲还俄见壁间所画像肖焉如言如笑如见师友惊喜亟拜施钱五十万修供作佛事徘徊数日而后去太平广记岐阳许文度唐太和中侨居岐阳郡后以病热近月余一日卧于榻若沈醉状后数日始寤初文度梦有衣黄袍数辈与俱行田野四望间迥然无鸡犬声且不知几百里其时天景曛晦愁思如结有黄袍者谓文度曰子无苦夫寿之与夭固有涯矣虽圣人安能逃其数文度忽悟身已死恐甚又行十余里至一水尽目无际波若黑色杳不知其深浅黄衣人俱履水而去独文度惧不敢涉已而有二金人皆长五寸余奇光皎然自水上来黄衣者望见金人沮色震栗即辟易驰去不敢偷视二金人谓文度曰汝何为来地府中我今挈汝归生途慎无恐文度惧稍解因再拜谢之于是金人与文度偕行数十里俄望见里门喜不胜忽闻有厉声呼文度者文度悸而醒见妻子方泣于前且奇且叹而羸惫不能运支体故未暇语其事后旬日疾少间策而步于庭忽见二金人皆长五寸余在佛舍下即昔时梦中所见者视其仪状无毫缕之异心益奇之始以其事告于妻妻曰昨者以君病且亟妾忧不解然常闻释氏有救苦之力由是弃资玩铸二金人之像每清旦常具食祭之自是君之苦亦瘳除盖其力也文度感二金人报效之速不食生牢常阅佛书因尽穷其指归焉
因话录汉州开元寺有菩萨像自顶及焰光坐趺都是一段青石洁腻可爱雕琢极工高数尺会昌毁寺时佛像多遭摧折刓缺惟此不伤丝毫及再立寺寺僧振古宝而置放西廊余与京大德知元法事西川从事杨仁赡同谒杨深释氏好古之士也瞻敬弥日元心精识多闻话其本末云先是匠人得此石异之虔心𫔔刻殆忘食寝有美女常器食给之其人运思在像都无邪思久之怠而妄心生女乃不至饥渴既逼兼毒厉匝体遂悟是天女因焚香叩首悔谢切至女复来其病立愈而像即成亦尝有记录因毁寺失其传焉寺今再立矣
佛祖统纪唐武宗会昌毁寺二僧负东林文殊像藏锦绣谷峰顶寺复访像不获忽圆光涌于空表自是峰顶天池常见圣灯百千文殊出没
山西通志太子寺在平遥县内敬义坊隋开皇间建名宝昌寺后改名修念中有净梵王太子像气韵如生世传安生所塑实为真容会唐武宗大毁佛寺有颖上人者以像匿南河壖坎崖至大中复兴其宇以置像始名曰太子寺
严州府志栅源院有圣像乡民岁时旱暵不待暴尪祷必获应又曰院壁得咸通十三年沙门师鲁书武宗诏毁天下佛寺圣像岿然曾不焦坏洎像教复兴吴人三璇得之于山坞泥潦中相好俨然盖彰是教之不可泯如此
灵应录有邸妪锄桑拾得一铜观音像剜壁作穴安之每有食馔不惟蔬蓛鱼肉之类皆将供养妪有子时在潘葑军前日夕祝之保其安宁其子当阵之际倒于草间闻背上连下三剑似击铜器声战罢起看身上并无所痕其母此日见铜像落在地背上有三刃痕罔知其由至子回说其事方知神助尔
玉堂闲话释氏因果时有报应近岁有一男子既贫且贱于上吻忽生一片赘肉如展两手许大下覆其口形状丑异殆不可言其人每饥渴则揭赘肉以就饮啜颇甚苦楚或问其所因则曰少年无赖曾在军伍常于佛寺案下同火共刲一羊分得少肉旁有一佛像于上吻间置之不数日婴疾遂生此赘肉焉
苏州府志西小湖天台教寺即观音教院唐乾符间有沈香观音像浮湖而来诸寺院迎之不可得西小湖寺僧迎得之像上有水滴路皆生旱莲至寺有草少许绕像弃之池中即生重台莲花后人杀犬污其池花不复生
画墁录黄巢入长安苦王孝之难僖宗再狩近毂之民争入攘宝货惟[A2]豳民取佛至今虽民家充满其工致精采非今人之作也环州有肃宗引驾佛坐像崇丈余精彩照人旁视可畏土人云国初欲置之京千人不能举每有军事则守臣致告
太平广记唐东蜀大圣院有木像制度瓖异耆老相传云顷自荆湘沂流而上历归峡等郡郡人具舟楫取之千夫牵挽不至岸至渝州人焚香祈请应声而往郡守及百姓遂构大圣院安置之东川有牙将者其子常喑忽一日画地告其父曰某宿障深重被兹业病闻大圣院神通欲舍身出家依止供养冀消除罪根耳父许之由是虔洁焚修夙夜无怠经数载倏尔能言吭音清辩超于群辈复有跛童子者睹兹奇异发愿于大圣院终身苦行忏悔求福未逾期岁忽能起行筋骨自伸步骤无碍事悉具本院碑殿有东庑见有喑僧跛童子二画像并存焉
唐蒲州普济寺释道积河东安邑县人也博通经教洞明元旨河东英俊莫与同风先是沙门宝澄于普济寺创营大像百丈功愿未终而卒耆艾请积继之积受众勤请广行缘化槐檀十迁而大像成就道俗庆赖感彻人天初积受请之夕梦二狮子于大像侧连吐明珠相续不绝既寤叹曰兽王自在则表法流无滞宝珠自涌又验檀施不穷宜运潜符征效斯在即命工匠图所梦于弥勒大像前今犹存焉
观音持验唐桃林令韩光祚携家之官途经华山庙下车谒焉入庙而爱妾暴死令巫请于神巫言三郎欲取汝妾既请且免至县终当取之光祚到任乃召金工为妾铸金为观世音像求免此难五日妾复暴卒半日方苏云适华山府君备车骑来迎出门有一僧金色遮其前车骑畏不敢过因之散去光祚由是益信内教
宋高僧传释窥基生常勇进造弥勒像对其像日诵菩萨戒一遍愿生兜率求其志也乃发通身光瑞烂然可观复于五台造玉石文殊菩萨像写金字般若经毕亦发神光焉
释不空师事金刚智三藏欲求学新瑜伽五部三密法涉于三载师未教诏空拟回天竺师梦京城诸寺佛菩萨像皆东行寐寤乃知空是真法器遂允所求授与五部灌顶护摩阿阇棃法及毗卢遮那经苏悉地轨则等尽传付之
山西通志文殊寺即菩萨顶真容院唐僧法云自建殿堂拟塑圣像有塑士安生不知何来请言圣仪容曰大圣德相我何能言相与恳祷求现圣容七日忽光中见文殊像遂图模塑成因名
五代史周世宗本纪世宗即位之明年中国乏钱乃诏悉毁天下铜佛像以铸钱尝曰吾闻佛说以身世为妄而以利人为急使其真身尚在苟利于世犹欲割截况此铜像岂有所惜哉由是群臣皆不敢言
随手杂录柴世宗销天下铜像以为钱真定像高大不可施工有司请免既而北伐命以炮击之中佛乳竟不能毁未几世宗痈发乳间而殂
括异志周世宗毁铜佛像曰佛教以头目髓脑有利于众生尚无所惜宁复以铜像为爱乎镇州大悲铜像甚有灵应击毁之以斧钺自胸镵破其后世宗北征疽发胸间咸以为报应云
宣验记史隽有学识奉道而慢佛常语入云佛是小神不足事也每见尊像恒轻诮之后因病脚挛种种祈福都无效验其友人赵文谓曰经道福中第一可试造观音像隽以病急如言铸像像成梦观音果得差
吴郡人沈甲被系处死临刑市中日诵观音名号心口不息刀刃自断因而被放一云吴人陆晖系狱分死乃令家人造观音像冀得免死临刑三刀其刀皆折官问之故答云恐是观音慈力及看像项上乃有三刀痕现因奏获免
宋史五行志乾德六年正月简州普通院毗卢佛像自动
佛祖统纪太平兴国七年深州奏陆泽县人王绪牧牛田中见一白兔逐之入土穴中探穴得石佛五十躯制度奇古长皆尺余敕就邑寺奉安像常放白光宋史五行志天圣元年三月庚辰涪陵县相思寺夜有光出阿育王塔之旧址发之得金铜像三百二十七
浙江通志保寿寺在临海县东南七里有三目观音像旧传天圣初有一木溯潮而至泊于院山浮图之下时见异光僧惟谅遂以为像奉安日剨然有声视其目自裂为三极灵感祷雨祈嗣皆有应验故祷者益众诞日尤甚
蒋氏日录宝圣石佛院在嘉兴县东南唐至德二年于寺基掘石佛四躯至今见存天圣中赐名宝圣人但呼石佛寺
苏州府志光福讲寺在邓尉山龟峰下宋康定元年大旱士民感铜观音像灵爽迎奉入城祈雨辄应寻失复得之
净土晨钟宋文潞公讳彦博守洛阳日尝致斋往龙山寺礼佛入殿忽见像坏坠地略不加敬有僧诘之公曰像既坏矣瞻仰何益僧云像无新故道不生灭公闻之有省作礼而出
梦溪笔谈菜品中芜菁菘芥之类遇旱其标多结成花如莲花或作龙蛇之形此常性无足怪者熙宁中李宾客及之知润州园中菜花悉成荷花仍各有一佛坐于花中形如雕刻莫知其数暴干之其相依然或云李君之家奉佛甚笃因有此异
宋史五行志元丰元年邕州佛像动摇初像动夏人入寇又动而州大火其后侬智高叛复动于是知州钱师孟投其像于江中
石林诗话元丰间尝久旱不雨裕陵禁中斋祷甚力一日梦有僧乘马驰空中口吐云雾既觉而雨大作翌日遣中贵人寻梦中所见物色于相国寺三门五百罗汉中第十三尊像仿佛即迎入内视之正所梦也王丞相禹玉作喜雨诗云良弼为霖辜宿望神僧作雾应精求元叅政厚之诗云仙骥吐云穿仗下佛花吹雨匝天流盖记此相国寺罗汉本江南李氏时物在庐山东林寺曹翰下江南尽取其城中金帛宝货连百余舟私盗以归无以为之名乃取罗汉每舟载十许尊献之诏因赐于相国寺当时谓之押载罗汉云
玉照新志按九域志都督府遂州为遂宁郡武信军节度使元丰八年陛下初封遂宁郡王绍圣元年复以遂宁郡王出阁与苏润二州时同而事均缘本州遂宁县元符二年县下慧明院秋冬间忽观佛像五次出现父老咸曰遂宁佛出越三年奉陛下即位此其祥兆乞改府额诏升为遂宁府
高丽录梅岑旧云梅子真栖隐之地故得此名有履痕在石桥上其深麓中有萧梁所建宝陀院殿有灵感观音昔新罗贾人往五台刻其像欲载归其国暨出海遇焦舟胶不进乃还置像于焦上院僧宗岳者迎奉于殿自后海舶往来必诣祈福无不感应吴越钱氏移其像于城中开元寺今梅岑所尊奉即后来所作也崇宁使者闻于朝赐寺新额岁度缁衣而增饰之
墨庄漫录襄阳天仙寺在汉江之东津去城十里许正殿大壁画大悲千手眼菩萨像世传唐武德初寺尼作殿求良工图绘有夫妇携一女子应命期尼以扃殿门七日乃开至第六日尼颇疑之乃辟户閴其无人有二白鸽翻然飞去视壁间圣像已成相好奇特非世工所能独其下有二长臂结印手未足乃二鸽飞去之应也郡有画工武生者独能模传其本大观初有梁宽大夫寓居寺中心无信向颇轻慢之武生云菩萨之面正长一尺宽以为诞必欲自度之乃升梯欲以足加菩萨面忽梁间有声如雷宽震悸而坠损其左手僧教宽悔过自忏后葳余方如旧
茅亭客话张光赞者金水石城山张罗汉之裔也以善画罗汉因以名之每于寺观糚画功德多历春夏随僧饮食其性谨悫守道不移如是五十余年人皆敬重之甲午岁为贼所执迫令引颈凡数剑而颈不断遂于积尸中卧至夜央见一老僧曰汝生糚功德用心吾来救汝言讫开目无所苦焉至今颈上剑疮犹在
新都县四众院僧有卧像一躯盖生于石手足头面衣纹纤介青黄色隐起状若雕刻岂知胚混偶然成形乎
太平广记鲁郡任城野黄山瑞像盖生于石状如胚混焉昔有采梠者山中见像因往祈祷如愿必得由是远近观者数千人知盗官恐有奸起因命石工破山石辇瑞像致之邑中大寺门楼下于是邑人于寺建大斋凡会数千人斋毕众散日方午忽然大风黑云覆寺云中火起电击门楼飞雨河注邑人惊曰门楼灾矣先是僧造门楼高百余尺未施丹雘而楼势东倾以大木撑之及雨止楼已正矣盖鬼神以像故而共扶持焉
谈圃乔执中未过省时父竦素事普照像甚严日夕祷之夜梦一紫衣僧至堦前指庭之东见日初出甚近而光明不可正视后英庙登极遂中第御名从日也
画墁录许下西湖有观音堂昔乃四门亭子常有大蛇居之民不敢近其后改置此像蛇不复出像乃慈光献法容云
老学庵笔记翟公巽叅政靖康初召为翰林学士过泗州谒僧伽像见须忽涌出长寸许问他人皆不见怪之一僧在旁曰公虽召还恐不久复出公扣之曰须出者须出也果验
佛祖统纪建炎四年二月丙子虏兵退初杭人以时方兵旱迎上竺大士于郡中法慧寺侍香火者道元虑至求索举藏于井取他像置行殿虏还自四明再犯杭州果诘问大士所在径取之去并驱道元行元默哀祷夜至许村若有人导之者遂得逸归告于郡时虏焚其城不知井所在忽闻金石声就求之获井出像
宋史五行志绍兴二年宣州有铁佛像坐高丈余自动迭前迭却若伛而就人者数日既而郡有火火气盛金失其性而为变怪也
温州戒福寺铜佛像顶珠自动光彩激射经日不少停数日火作寺焚
苏州府志净信讲寺宋宝庆间里人谭思建僧道嵩开山凿井得木佛耳号佛耳泉
贵耳集浮光未破之前开城濠得一铁坐佛高三丈城东元有铁佛寺其僧请归本寺百余军舆之不动军帅祷之许以草创小寺安奉只用三五十辈小儿舆之即行后羌老巫媪奉事凡有病告者饮佛水即安端平四年鞑围城炮声震天铁佛为之撼战后鞑攻定城鞑人以炮坐罩铁佛于其下光州遂失左传云国将兴听于人国将亡听于神即此意也
冷斋夜话予往临川景德寺与谢无逸辈升阁得禅月所画十八应真像甚奇而失第五轴予口占嘲之曰十八应闻解唾根少丛罗汉乱山门不知何处逻斋去未见云堂第五尊明日有女子来拜叙曰儿南营兵妻也寡而食素夜梦一僧来言曰我本景德僧因行失队烦相引归寺可乎既觉而邻家要饭入其门壁间有画僧形状了然梦所见也时朱世英守临川异之使迎还为阁藏之予方少年时罗汉且畏予嘲及其老也如梵吉者亦见侮可怪也
齐东野语云川南景德寺为南渡宗子聚居之地大殿皆椤木为之经数百年略不欹倾俗传以为神匠所为佛像尤古咸淳辛未三月火忽起自佛腹其中藏经数百卷多五代及国初时人手写皆硾碧纸金银书间有舍利珠玉金银钱之类多为宗子所得尝见一仆得金银书心经一囊凡十卷长仅二寸卷首各绘佛像亦颇极精妙后经笥一旦遂空亦竟莫知火起之由岂释氏所谓劫火者乎
韦居听舆苏州承天寺西帘后普贤院有神曰盘沟大圣神济州盘沟民沈翁父业塑尤工翁死媪语其子我不作福汝父以贫丧奈何因发愿饭僧诘朝即有来者自是不辍以及一纪或于别次谢其不倦且叩所业出一把粟受其子曰以是塑佛像像置一粒于中有祷者擎出祝吉则拜凶则否一粒取钱一百二十日售数人毋使移请若所祷辄之于家其像常州无锡徐侍郎梓官济得以归后入承天供奉无间也阅岁[A3]已百灵响如昔光帝尝宣像入内赐僧牒二其像为圣相高可尺许制甚朴而神采欣悦如生他塑者莫比
行营杂录嘉兴精严寺大刹也僧造一殿中塑大佛诡言妇人无子者祈祷于此独寝一宵即有子殿门令其家人自封锁盖僧于房中穴地道直透佛腹穿顶而出夜与妇人合妇人惊问则云我是佛州人之妇多陷其术次日不敢言
癸辛杂识丙子北师自苏入杭道由东迁有道人结茅岸傍备水饮以施行者化缘募铸观音铜像积久成相好端严晨夕奉事闻师至叹曰一死无恨所惜此像兵火不保耳夜梦大士告曰吾何所虑恐汝不免盖汝前生曾杀人今来者正宿冤也明日有三骑过山其前二人衣红后一人衣白者是已汝可迎之以请死无所逃也至期所见无异其人诧曰人皆避匿独尔敢耳执之至庵索其散花具以梦告且曰我若厚藏岂不能为性命计其人感悟遽释之且有所赠曰吾与汝解冤结竟以获免
佛祖綂纪尼道爰丹阳人先于诸寺造大像七躯务极精丽又冶金铜造无量寿佛像忽于眉间放大光明地皆金色像与爰记曰汝舍此身必生我国即于像前端坐而化
陶朱杂录真腊国东池在城东一里中有石塔石塔之中有卧铜佛一躯脐中常有水流北池在城北五里中有金方塔一座石屋数间金狮子金佛铜象铜牛铜马之属皆有之
诚斋杂记真腊有石塔塔中一铜卧佛脐中常有水流味如中国酒易醉人
苏州府志永庆教寺在河阳山梁大同二年侍御史陆孝本舍宅建宋赐名大福寺寻改今额相传有僧肉身泛海而来状貌奇古僧徒迎置于寺因以胶漆灵应多验
万寿禅寺后基地僧通泉依银杏三株构讲堂重门閟宫奉善财伽蓝二像挈其徒元炯道因居之称万寿善财院申时行撰碑铭相传善财系宋时菩萨自塑翘指示异
庐山后录西林寺佛像独被冠缨
金史五行志太宗天会九年七月丙申上御西楼听政闻咸州所贡白鹊音忽异常上起视之见东楼外光明中有像巍然高五丈许下有红云承之若世所谓佛者乃擎跽修虔久之而没
元史阿尼哥传阿尼哥者尼波罗国人也其国人称之曰八鲁布幼敏悟异凡儿稍长诵习佛书期年能晓其义同学有为绘画糚塑业者读尺寸经阿尼哥一闻即能记长善画塑及铸金为像中綂元年命帝师八合斯巴建黄金塔于吐蕃尼波罗国选匠百人往成之得八十人求部送之人未得阿尼哥年十七请行众以其幼难之对曰年幼心不幼也乃遣之帝师一见奇之命监其役明年塔成请归帝师勉以入朝乃祝发受具为弟子从帝师入见帝视之久问曰汝来大国得无惧乎对曰圣人子育万方子至父前何惧之有又问汝来何为对曰臣家西域奉命造塔吐蕃二载而成见彼土兵难民不堪命愿陛下安辑之不远万里为生灵而来耳又问汝何所能对曰臣以心为师颇知画塑铸金之艺帝命取明堂针灸铜像示之曰此安抚王𮖹使宋时所进岁久阙坏无能修完之者汝能新之乎对曰臣虽未尝为此请试之至元二年新像成关鬲脉络皆备金工叹其天巧莫不愧服凡两京寺观之像多出其手为七宝镔铁法轮车驾行幸用以前导原庙列圣御容织锦为之图画弗及也有刘元者尝从阿尼哥学西天梵相亦称绝艺元字秉元蓟之宝坻人始为黄冠师事青州把道录传其艺非一至元中凡两都名刹塑土范金抟捖为佛像出元手者神思妙合天下称之其所为西番佛像多秘人罕得见者元官为昭文馆大学士正奉大夫秘书卿以寿终抟捖者漫帛土偶上而髹之[A4]已而去其土髹帛俨然成像云
辍耕录刘元字秉元其艺非一而独长于塑至元七年世祖建大护国仁王寺严设梵天佛像特求奇工为之有以元荐者及被召又从阿尼哥国公学西天梵相神思妙合遂为绝艺所谓抟换者昔人尝为之至元尤妙抟换又曰脱活京师语如此
今杭州之上天竺寺观音像长不盈五尺而叠著灵异官民信奉甚恭凡旱潦祷之必应尝考释氏纪录云后晋天福己亥僧道翊一夕见山间光明往视之得奇香木命良工刻成观世音菩萨像白光焕发继以昼夜后汉乾祐戊申有僧从勋以古佛舍利置毫相中舍利时现冠顶宋咸平庚子浙西自春徂夏不雨给事中知杭州张去华率僚属具幡盖鼓吹迎祷于梵天寺继时霪雨四境沛足如此则自有像[A5]已四百余年其所由来远矣
元史卜鲁罕皇后传卜鲁罕皇后伯岳吾氏驸马脱里思之女元贞初立为皇后成宗多疾后居中用事大德之政人称平允皆后处决京师刱建万宁寺中塑秘密佛像其形丑怪后以手帕蒙覆其面寻传旨毁之
英宗本纪至治元年十二月乙丑置中瑞司冶铜五十万斤作寿安山寺佛像
泰定帝本纪泰定三年七月幸大乾元寺敕铸五方佛铜像
古杭杂记净慈寺乃祖宗功德院侧有五百尊罗汉别创一田字殿安顿装塑雄伟殿中有千手千眼观音一位尤为精制其第四百二十二位阿湿毗尊者独设一龛用黄罗为幕幕之傍置签筒一座其像侧身偃蹇斜目觑人而笑临安妇人祈嗣者必诣此炷香默祷以手摩其腹云有感应日积月久汗手加于泥粉之上其腹墨光可鉴邪说诬民如此又假此以为题化之端敛掠民财不可胜计其无忌甚矣
松江府志至正元年闰五月一日华亭修竹乡四十三保朱谢里民家竹林中忽见大士一身从地涌出质类芝菌形如雕琢光彩照人数百里中一时倾动即其地立大悲阁
苏州府志吴县报恩寺有不染尘观音殿淳祐间建巨阁七楹塑释迦卧像于中宋张即之书华严性海四字皆径丈人因称卧佛寺元至正间张士诚改释迦卧像为立像明初德岩僧仍易为卧像
燕山丛录香河铁佛寺旧有铁佛像高丈余元至正中佛见梦于僧曰吾缘法不当住此将辞汝去僧以铁锁锁佛臂一夕竟移去东光寺独锁臂存至今为僧供养
乐郊私语金粟寺有康僧会身像余于至正癸巳始得顶礼明年春余以伯兄见背到寺礼忏复与潘广文泽民检发唐代所书三藏然零落过半惟华严法华楞严宝积维摩长阿含及诸律论之半犹完整不坏翻阅逾旬忽于晡时礼佛像眉间有光须臾光若白线袅袅而出盘绕华盖而上余遂鸣钟聚僧称佛名号礼拜赞颂至暮而光复从眉间收摄人人叹为稀有泽民因作放光记纪其事
畿辅通志胜乐寺在栾城县东西陈村内有立石佛像三尊相传为自来者明洪武中建
苏州府志宝积教寺在黄土塔桥东明初有异僧投宿殿庑次早不知所往见东西二壁画罗汉四大躯笔法类贯休从此寺中僧徒多不过四人
学佛考训明洪武初武林翁祥卿得一圆石大可六七寸上现观音大士庄严宝相坐宝莲花善才童子合爪侍侧
严州府志桐庐华林寺旧有水墨罗汉十八幅形模奇古凡视之初则隐隐然久之渐明可挹嬉怒忧寐其状不一宛然如生世称仙笔相传世有自矜其技者寺僧延之乃独坐一楼谢接谈惟令日供饮食既洽旬僧疑而瞰之见其盆水自照自图始及半身觉而绝笔遂盥其手弃其水于地泉迸出今香泉池是也不别而遁收其所遗得罗汉十六幅半至李唐时一僧全其半而续其一笔法精妙绝似释家以为画者后身或云僧贯休有盗者利重赀窃而鬻于杭即托梦以指示僧追而归后中贵曰三宝者威胁持去将渡江风逆于昼夜则梦数千僧人驱其登高陟险神思不宁惧而醮祭还之弘治丙辰寺僧违戒行忽一夕主僧梦群僧负担相率辞去越三日罹于火遂煨烬无存
山西通志柏林寺在代州晋王墓之侧唐同光年庄宗建之以奉王香火院内传遗像一轴共七人画甚工明武宗过代持真像去摹像留寺中
明通纪嘉靖中命武定侯郭勋大学士李时礼部尚书夏言入看大善殿有金银铸像夷鬼淫亵之状巨细不下千百余金函玉匣藏贮名为佛骨仙头仙牙之类枯朽摧裂奇𠌯傀儡亦计不下千百片言请焚之草野不得凟留宫禁亦永杜愚民眩惑之端功德罔极有旨谓卿说得是朕思此物听之者智曰邪秽而不欲观愚曰奇异必欲奉之虽埋之将来必有窃穵以惑民可别议除言请将仙骨仙牙一切付之于火以灭其迹其金银铜像亦并令毁销实为千古称快而万代瞻仰者也奉圣旨是便著毁销
涉异志台州城外数里有白塔观音院初水滨人获沉檀破为薪中有观音小影遂刻像率众建院侍奉忽院僧梦观音告曰盍徙我置白塔顶诘旦僧徙像薄晚取之屹不动将集僧众往取而院[A6]已煨烬矣像得不毁
诸寺奇物记祖堂幽栖寺有历代祖师像黄贞甫膳部命工临摹载归天竺供养
静福寺有水陆罗汉像乃西域所画太监郑和等携至每夏间张挂都人士女竞往观之
观音持验明万历间包凭字信之嘉兴人父为池阳郡守生七子凭最少赘平湖袁氏博学高才累举不第留心二氏之教尤信持观音经东过泖湖至一寺见殿后倾圮大士像淋漓露立即解橐中得十金授主僧修之僧告以功大银少不能竣事复取布四疋衣七件益焉内纻褶新制仆请留凭曰但得圣像无恙虽裸体何妨僧垂泪云舍银及衣布犹非难事只此一点诚心何可易得工完凭梦伽蓝谓曰菩萨赐汝子孙享世禄矣后生子忭孙柽芳相继登第
客越志普陀寺寺外有石浮图七殿中白衣观音沉香为躯坐大圆镜中镜大可寻丈
松江府志张将军翼之山行晚归见水面有光如燐怪而令人扪诸水底乃一石也旦视之方广二尺七寸石中一大士像宛然缁白聚观今迎供超果寺西方殿
赵文敏常寓金泽寺万历中修寺于藻井间得其所书梵典甚多又有叶姓者居寺侧偶见罗汉背有一孔探之得金字金刚经一卷识者曰此子昂真迹也以二十金买之叶乃悉破罗汉背取经忽暴卒
杭州府志云居圣水寺因辟殿基得古井浚之得三石佛遂名三佛泉明万历间都阃某见井中有光掘得磁观音像莹然如玉建阁奉于寺
余庵万历中地有铜佛夜涌祥光僧性敏发得其像因建在东里坊
九江府志阿育王文殊瑞像在东林寺即陶侃都督武昌时渔人网得于江中者远公迎来东林后失万历末年远法师塔堂中供四菩萨像文殊耳有蜂窠大梛和尚用指去之铿然有声洗之乃阿育王故像今建有瑞像阁
观音持验明福州南台寺塑观音像将毁其旧塑工林翁求归事之后数月操舟入海舟坏而溺急呼观音曰我尝救菩萨菩萨宁不救我语讫身便自浮得一板乘之惊涛自天约行百余里随流入小浦中获遗物一笥颇有所资而归人以为观音之助
明沈见泉祖游黎里罗重寺见后殿毁塌观音首顶箬笠叹曰菩萨慈悲能与人智慧某愿重修此殿求吾子孙有一二读书者足矣归谋之妇妇曰今有米数百石速易银独力完此功德可也不日栋宇法相焕然鼎新其孙尧中曾孙梦斗相继登第
江宁府志明天启二年中秋夜忽有铜像弥勒一尊端坐太平圩之东角及旦黄沙蔽天知县谭经济邑绅陈万善即日往谒士民咸集谭见而异曰殆飞来佛耶命李自蕃建寺遂以飞来名
金刚持验明湖州双林镇沈春郊者宦裔也妻费氏少寡织纺自膳持斋四十余年供养三世佛像一轴檀香大士一尊晨昏功课必诵金刚经一卷持诸品咒念佛千声寒暑不辍崇祯戊寅年其地疫疠盛行婿张世茂接氏往居其家止携大士偕行佛像仍留旧居氏每日课诵回向注念虔切祝愿此香直达佛所嗣母女相依迅速三载辛巳春氏所居楼忽空中香绕数日粉墙突现世尊三像庄严精妙画工摹勒不及远迩诧传瞻礼日众或以净巾擦之色愈光明畿辅通志报国寺观音窑变也像可尺宝冠绿帔瞑而右倚偃左膝膝承左手手梵字轮植右膝植右肘右腕支颐焉右倚不端坐者晏坐也右肘微鸿者肘屈植也准颊微偏右者支颐也维化身自定故非意匠所能识所敢攦指者
城隍庙之南齐檐小构者鹫峰寺以栴檀像应化集此缁素瞻礼无虚日寺遂以名像高五尺许寒暑晨昏不一色大抵近沉碧万历中慈圣大后始傅以金相传为栴檀香木似木耳扣之若磬然者濡者石坚者金轻者髹漆柔可受爪者乃木鹄立上视后瞻若仰前瞻若俯衣纹水波骨法见其表左手舒而[袖-由+直]右手舒而垂肘掌皆微弓指微张而肤合三十二相中鹅王掌也
江南通志江宁府瓦官寺在府城西南隅内有晋义熙中狮子国所献玉佛先有征士载安道手制佛像五躯及顾长康维摩图世号三绝
池州府志白衣庵奉白衣大士戊子六月大水蛟起本庵钟下避水山巅者望见大士端坐水上顺流直出至苏家沟木商某获送以归毫不损折
松江府志方广教寺有观音像里人邬氏得之海中尝见梦于僧法元迎归事之祷无不应至今祠焉
杨州府志天王寺内有吴道子画观音像极庄严被盗窃去渡江病作夜梦大士斥曰汝送我归当不死盗惧复送还
河南府志铁佛寺在宜阳县白杨镇西佛三尊中泥像左右二尊皆铁铸焉故名寺
云南通志昔有彝人渔于兰沧见木逆流视之乃观音像遂奉于万庆寺
佛像部杂录
酉阳杂俎都下佛寺往往有神像鸟雀不污者凤翔山人张盈善飞化甲子言或有佛寺金刚鸟不集者非其灵验也盖由取土处及塑像时偶与日辰王相相符也
又言相寺观当阳像可知其贫富故洛阳修梵寺有金刚二鸟雀不集元魏时梵僧菩提达磨称得其真像也
佛祖綂纪四月八日是佛生日人民念佛浴佛形像鸡肋编陈州城外有厄台寺乃夫子绝粮之地今其中有一字王佛云是孔子像旧榜文宣王因风雨洗剥但存一王字而释氏附会为一字王佛也其侍者冠服犹是颜渊之状如杜甫之作十姨天下如是者不可胜数
泛舟录佛窟崖高一丈五尺阔数倍水出其左或云自玉女潭来流而为涧石佛数身皆断躯干或云像出崖中土人神之多求嗣焉其毁之必以不验也
佩楚轩客谈欈李天圣寺有唐宣宗画御题罗汉本竹窗二笔赞佛身曰金色盖取其仿佛近似非真若人世之所谓金也天金天银与世金世银例美玉之于碔砆胜劣自判盖天金尚未足以拟佛况世金耶其精粹微妙光莹明彻自非凡眼所睹然不可不知如今之土木成像而饰之以金箔果以为佛之色相亦只如是则失之矣
续文献通考李贤天顺日录曰予在学读圣贤书知佛老为异端同类有挂其像者即斥其非以为名公巨儒决不如此后居验封造[A7]冢宰宅见正寝东严整一室疑必家庙问之则曰佛堂也不觉骇叹又以为文章名世者必不尔既而见石首先生庭中高挂一幅视之乃观音像也不觉失笑呜呼人其人火其书果谁望耶
清斋位置佛室内供乌丝藏佛一尊以金鏒甚厚慈容端整妙相具足者为上或宋元脱纱大士像俱可用古漆佛厨若香像唐像及三尊并列接引诸天等像号曰一堂并朱红小木等厨皆僧寮所供非居士所宜也
帝京景物略杭州上天竺观音大士像晋天福中僧道翊见瑞光发涧得奇木刻之后汉乾祐中僧从勋自洛阳奉舍利安大士顶至宋建炎四年兀术入临安高宗逊于海兀术闻佛像所在遂与玉帛图籍尽航而北僧智完率徒以从至燕舍都城西南五里之玉河乡建寺奉之此观音寺也天顺壬午土人权五修之成化丁酉僧德显又修之因得石土中乃金大定十七年所刻载天会七年梁王徙像事甚悉今寺中所奉又非晋像矣
云南山川志方丈山在鹤庆府城南一百里巍然峻拔山半有寺中有池深不可测水滴岩下如方响音昔蒙氏罗阁凤[土*豕]观音像于壁故又名观音山南诏名山凡十七此其一也
佛像部外编
佛国记佛上忉利天为母说法九十日波斯匿王思见佛即刻牛头栴檀作佛像置佛坐处佛后还入精舍像即避出迎佛佛言还坐吾般泥洹后可为四部众作法式像即还坐此像最是众像之始后人所法者也佛于是移住南边小精舍与像异处相去二十步祇洹精舍本有七层诸国王人民竞兴供养悬缯旛盖散华烧香然灯续明日日不绝鼠衔灯炷烧花旛盖遂及精舍七重皆尽诸国王人民皆大悲恼谓栴檀像[A8]已烧却后四五日开东小精舍户忽见本像皆大欢喜共治精舍得作两重远移像本处
法苑珠林荆州佛像齐末元二年镇军萧颖胄与梁高共荆州刺史南康王宝融起义时像行出殿外将欲下阶两僧见而惊唤乃回入殿三年颖胄暴亡宝融亦废梁天监末寺主道岳与一白衣净塔边草次开塔户乃见像绕龛行道岳密礼拜不令泄言及大开堂像亦在坐梁鄱阳王为荆州屡请入城建大功德及感病迎之倍扛不起少日而薨
晋陶侃见文殊师利菩萨像送武昌寒溪寺隋末贼发众僧四散有一老僧失名来辞瑞像像曰尔年老但住何得相舍遂依言住于时董道冲贼寇扰江州其徒入山觅财物执僧索金僧曰无可得乃以火炙僧曰徒受炙死秽臭伽蓝何如寺外贼将出欲杀僧曰行年七十不负佛教待正念[A9]已申颈时可下刀贼然之[A10]已见申颈受刀即便下砍刀反刺心刃出于背群贼奔怕东走至远师墓于时天气清朗忽有云如盖屯黑下布雷电四绕遂震霹雳贼死六人江州子女及以衣物多依山藏匿由是贼徒不敢入山江州郭下焚荡略尽今在山东林寺重阁上武德中石门谷风吹阁北倾将欲射正施功无地僧乃祈请山神赐吹令正不久复有大风从北而吹阁还得如旧
酉阳杂俎睿宗初生含凉殿则天于殿内造佛寺有玉像焉及长闲观其侧玉像忽言尔后当为天子
续酉阳杂俎蜀郡有豪家子富拟卓郑蜀之名姝无不毕致每按图求丽媒盈其门常恨无可意者或言坊正张和大侠也幽房闺稚无不知之盍以诚投乎豪家子乃具[A11]籯金箧锦夜诣其居具告所欲张欣然许之异日谒豪家子偕出西郭一舍入废兰若有大像岿然与豪家子升像之座坊正引手扪佛乳揭之乳坏成穴如碗即挺身入穴因拽豪家子臂不觉同在穴中道行十数步忽睹高门崇墉状如州县坊正扣门五六有丸髻婉童启迎拜曰主人望翁来久矣有顷主人出紫衣贝带侍者十余见坊正甚谨坊正指豪家子曰此少君子也汝可善待之予有切事须返不坐而去言[A12]已失坊正所在豪家子心异之不敢问主人延于堂中珠玑缇绣罗列满目又有琼杯陆海备陈饮彻命引进妓数四支鬟撩鬓缥若神仙其舞杯闪球之令悉新而多思有金器容数升云擎鲸口钿以珠粒豪家子不识问之主人笑曰此次皿也本拟伯雅豪家子竟不解至三更主人忽顾妓曰无废欢笑予暂有所适揖客而退骑从如州牧列烛而出豪家子因私于墙隅妓中年差暮者遽就谓曰嗟乎君何以至是我辈早为所掠醉其幻术归路永绝君若要归第取我教授以七尺白练戒曰可执此候主人归诈祈事设拜主人必答拜因以练蒙其头将𥌓主人还豪家子如其教主人投地乞命曰死妪负心终败吾事今不复居此乃驰去所教妓即共豪家子居二年忽思归妓亦不留大设酒乐饯之饮既阑妓自持插开东墙一穴亦如佛乳推豪家子于墙外乃长安东墙堵下遂乞食方达蜀其家失已多年意其异物道其初始信贞元初事
隋帝嗜蛤所食数逾千万忽有一蛤椎击如旧帝异之寘几上一夜有光及明肉自脱有一佛二菩萨像帝悔不食
杜阳杂编文宗好食蛤蜊一日左右方盈盘而进中有擘之不裂者上疑其异乃焚香祝之俄顷自开中有二人形眉端秀体质悉备螺髻璎珞足履菡萏谓之菩萨上遂置之于金粟檀香合以玉屑覆之赐兴善寺令致敬礼至会昌中毁佛舍遂不知所在
乐善录唐询家因煮鸡忽有火光出于釜中发盖视之水面尽成五色有未产鸡子其黄化为菩萨像袖手伸足眉目了然其白化为莲花座询家大骇誓不复食酒官卫敦礼验之不诬遂上于府安抚张尚书属谭篆为文以记之
墨庄漫录崇宁二年三月一日卫州获嘉县民职氏杀猪祭神而民刘氏猎犬得其弃首骨衔之狺四日不食民使其子析之其左牡齿自中得肉如拇谛视之如来像也髻有珠如粟瞑目跏趺瞳子隐然庄严毕具观者万人晁载之伯宇尝记其事晁无咎又作赞以称叹之政和丁酉予侍亲在真州时慈受禅师怀深住持资福寺一日深老谓先君曰近赴村落富人家斋见群犬争衔啮一牛胫骨甚狂噬相嗾不[A13]已村人持梃驱逐亦竟不去众顿异因夺而破之其中血髓[A14]已坚凝如玉自成一菩萨形衣纹璎珞相好奇特虽雕琢有所不及其家乃取去藏之此与职氏齿事极相类
佛祖统纪大观元年诏将作监李遇往启圣院移释迦栴檀像置御容殿舆像[A15]已至而朵殿横梁低不可度众方惧像忽敛肩俛首舆竟度无碍上下为之鼓舞上尝闻太后礼像于足下度线翼旦上幸寺焚香令小珰持纸度像足众失声曰过矣上益嘉叹
辍耕录京师栴檀佛以灵异著闻海宇王侯公相士庶妇女捐金庄严以丐福利者岁无虚日故老相传云其像四体无所倚著人君有道则至其国国初时尚可通一线无碍今则不然矣按翰林学士程巨夫瑞像殿碑刻云释迦如来初为太子生七日母摩耶弃世生忉利天佛既成道思念母恩遂升忉利天为母说法优填国王自以久失瞻仰于如来欲见无从乃刻栴檀为像目揵连尊者虑有阙陋躬以神力摄三十二匠升忉利天谛观相好三返乃得其真既成国王臣民奉之犹真佛焉及佛自忉利天复至人间王率臣庶同往迎佛此像腾步空中向佛稽首佛为摩顶授记曰我灭度千年之后汝从震旦广利人天由是西土一千二百八十五年龟兹六十八年凉州十四年长安一十七年江南一百七十三年淮南三百六十七年复至江南二十一年汴梁一百七十七年北至燕京居圣安寺十二年北至上京大储庆寺二十年南还燕宫内殿五十四年丁丑岁三月燕宫火迎还圣安寺居今五十九年乙亥岁当今大元世祖皇帝至元十二年也帝遣大臣孛罗等四众备法驾仗卫音伎迎奉万寿山仁智殿丁丑建大圣安寺己丑岁自仁智殿迎安寺之后殿大作佛事瑞像计自优填王造始之岁至今延祐丙辰凡二千三百有七年又释氏感通录云梁武帝遣郝骞等往天竺国迎佛栴檀像其王摹刻一像付骞天监十年至建康帝迎奉太极殿建斋度僧大赦断杀自是蔬食绝欲据此说又与碑文不同即今圣安寺所安之像抑优填之所刻欤天竺之摹刻欤
学佛考训吴兴郡宗益尝剖蚌得罗汉像偏袒右肩翘首左顾以归慈感寺
常熟黄观察家一老媪专修净业临殁一旧蓝裙衣里十二幅忽现出十二观音像各幅变相不同咸具竹林鹦鹉之致经一昼夜乃灭
观音持验宋溧水俞集宣和中赴任兴化尉挈家舟行淮上多蚌蛤舟人日买食之集见辄买放诸江偶见一筐甚重众欲烹食集倍价偿之不可遂寘诸釜中忽大声从釜起光焰上腾舟人恐启视之一大蚌裂开壳间现观世音像傍有竹两竿相好端严衣冠璎珞及竹叶枝干皆细珠缀成集令舟中皆诵佛悔罪取壳归家供奉焉