钦定古今图书集成博物汇编神异典 第九十卷目录
- 佛像部汇考
- 汉书(匈奴传)
- 后汉书(楚王英传注)
- 魏书(释老志)
- 冥祥记(佛像)
- 尚书故实(佛像雕饰自戴颙始)
- 孔氏杂说(佛像)
- 墨池浪语(秦穆公获石佛)
- 释迦氏谱(阎浮始有二像)
- 日下旧闻(栴檀佛像)
- 佛像部总论
- 历代名画记(论佛像)
- 佛像部艺文一
- 和范光禄祇洹像赞三首 宋谢灵运
- 吴郡石像碑 梁简文帝
- 为人造丈八夹纻金薄像疏 同前
- 释迦文佛像铭 同前
- 弥陁佛像铭 同前
- 维卫佛像铭 同前
- 式佛像铭 同前
- 迦叶佛像铭 同前
- 梁安寺释迦文佛像铭 同前
- 谢敕送齐王瑞像还启 元帝
- 荆州长沙寺阿育王像碑 同前
- 齐竟陵王题佛光记 沈约
- 瑞石像铭(并序) 前人
- 绣像题赞(有序) 前人
- 雍州金像寺无量寿佛像碑 刘潜
- 文襄金像铭 北齐邢邵
- 秦州天水郡麦积崖佛龛铭(有序) 北周庾信
- 相乐夫人檀龛宝相赞(并序) 唐卢照邻
- 燕然军人画像铭(并序) 陈子昂
- 谏造大像疏 狄仁杰
- 谏白司马坂营大像表 张廷珪
- 又
- 洛州昭觉寺释迦牟尼佛金铜瑞像碑 李峤
- 为韦驸马奉为先圣绣阿弥陀像赞(并序) 苏颋
- 为宰相贺赵郡铸天尊及佛有诸瑞表 孙逖
- 为宰相贺开元寺铸释迦牟尼佛白光等瑞表 前人
- 百官贺佛放光表 常衮
- 润州江宁县瓦棺寺维摩诘画像碑 元黄之
神异典第九十卷
佛像部汇考
汉书
匈奴传
汉骠骑将军将万骑出陇西过焉耆山千余里得休屠王祭天金人
(注)师古曰作金人以为天神而祭之即今佛像是其遗法
后汉书
楚王英传注
佛长丈六尺黄金色项中佩日月光初明帝梦见金人长大项有日月光以问群臣或曰西方有神其名曰佛陛下所梦得无是乎于是遣使天竺问其道术而图其形像焉
魏书
释老志
汉霍去病讨匈奴获其金人帝以为大神列于甘泉宫金人率长丈余不祭祀但烧香礼拜而已此则佛道流通之渐也后汉明帝夜梦金人顶有白光飞行殿庭乃访群臣傅毅始以佛对帝遣郎中蔡愔博士弟子秦景等使于天竺写浮屠遗范愔得释迦立像明帝令画工图佛像置清凉台及显节陵上
冥祥记
佛像
汉蔡愔将西域沙门迦叶摩腾等赍优填王画释迦佛像明帝重之乃遣画工图数本又于白马寺壁画千乘万骑绕塔三匝之像
尚书故实
佛像雕饰自戴颙始
佛像本朴陋人不生敬今之藻绘雕刻自戴颙始也颙尝刻一像自隐帐中听人臧否随而改之如是者积十年厥功方就
孔氏杂说
佛像
霍去病获休屠祭天金人注祭天以金人为主休屠祠金人也师古曰今之佛像是也其后休屠王太子归汉以金人之故赐姓金氏即日䃅也据此则前汉时佛像已入中国矣凡今之佛像皆祭天之主也后汉明帝梦见金人以为佛于是遣使天竺国图其形像楚王英始信其术斋戒祭祀陶谦传笮融大起浮屠寺作黄金涂像浴佛设饭前汉西域传塞王南君罽宾塞种分散往往为数国自疏勒以西北休循捐毒之属皆故塞种捐毒即身毒天竺也后汉襄楷传注浮屠即佗声之转耳史记大月氏传身毒国在太夏东南数千里其俗土著与大夏同而卑沥暑热按后汉西域传天竺一名身毒今浮屠像多赤足此卑沥暑热之验也又云其民乘象以战今浮屠像亦跨象云
墨池浪语
秦穆公获石佛
周穆[A1]王时文殊目连来化穆王即列子所谓化人也化人示穆王云高四台是迦叶佛说法处因造三会道场至秦穆公时扶风获一石佛穆公不识弃马坊中公疾令由余往视之曰此真佛神也公取像澡浴安清净处像遂放光公宰牲祭之神擎弃远处由余又曰臣闻佛清净所有供养烧香而已公遂欲造佛像由余于高四台南村得一老人姓王名安年百八十自云曾于三会道场见人造之臣老无力村北有兄弟四人曾于道场内为诸匠执作今请共造成一铜像相好圆备公悦大赏赉之彼人于土台上造重阁高三百尺时人号为高四台其人姓高兄弟四人同立故也故名高四然则秦穆公时佛法已入中国矣
释迦氏谱
阎浮始有二像
增一云帝释请佛在天为母说法时优填王等咸思如来即敕巧工以旃檀作佛形高五尺观佛三昧云优填铸金像佛从天下载像来迎为佛作礼佛言汝于来世大作佛事我诸弟子咸付嘱汝空中化佛言若有造佛形像供养必得念佛清净三昧增一云波斯匿王思佛久遂得病苦闻优填作佛便召匠工以金作之煌若天金高五尺尔时阎浮始有二像
日下旧闻
栴檀佛像
唐淤泥寺即今鹫峰寺寺在京城西隅中有栴檀瑞相体制衣纹踽踽欲动非近代人所能办
京师栴檀寺以灵异著闻海宇王侯公相士庶妇女捐金庄严以丐福利者岁无虚日故老相传云其像四体无所倚著人君有道则至其国元初时尚可通一线无碍后则不然矣
鹫峰寺在京城西墙畔寺颇湫隘然供有栴檀佛其中像为紫檀木衣无缝天衣目上视手左昂右𫖯相好端严敻异常造历代以来每随建都之地而供养之元镌栴檀佛像于石而树碑墀间恣人谒请
京都城隍庙之南有鹫峰寺栴檀佛像高五尺许色近沉碧万历中慈圣太后始傅以金
京师鹫峰寺有栴檀释迦接引像其足立处几于交趾不作八字衣纹多作直褶如出水衣附著股臂间面目向上绝不似今满月相也
佛像部总论
历代名画记
论佛像
张彦远曰汉明帝使蔡愔取天竺国优填王画释迦倚像命工人图于南宫清凉台及显节陵上以形制古朴未足瞻敬阿育王像至今亦有存者可见矣后晋明帝卫协皆善画像未尽其妙洎戴氏父子皆善丹青又崇释氏范金赋采动有楷模至如安道潜思于帐内仲若悬知其臂胛何天机神巧也其后北齐曹仲达梁朝张僧繇唐朝吴道元周昉各有损益圣贤肸蚃有足动人璎珞天衣创意各异至今刻画之家列其模范曰曹曰张曰吴曰周斯万古不易矣
佛像部艺文一
和范光禄祗洹像赞三首
范侯远送像赞命余同作神道希微愿言所属辄总三首期之道场
佛赞
菩萨赞
缘觉声闻合赞
吴郡石像碑
盖闻轩后之图载浮河洛秦王之璧更涌沧溟昭覃之洲乘清源而西泛蓬莱之岫逐安流而南徙况夫道由慈善应起灵觉是以无方之迹随机示现无缘之力因物成感晋建兴元年癸酉之岁吴郡娄县界㳂江之下号曰沪渎此处有居人以渔者为业挂此詹纶无甄小魪布斯九罭常待六鳌遥望海中若二人像朝视沉浮疑诸蜃气夕复显晦乍若潜火于是谓为海神即与巫祝同往祈候七盘圆鼓先奏盛唐之歌百味椒浆屡上东皇之曲遂乃风波骇吐光景晦明咸起渡河之悲窃有覆舟之惧相顾失色于斯而返又有受持黄老好尚神仙职在三洞身带八景更竭丹款复共奉迎尊像沉躯没而不见经历旬日遐迩普闻吴县华里朱膺清信士也独谓大觉大慈将宏化迹乃沐浴清斋要请同志与东灵寺帛尼及胡伎数十人乘船至沪渎口顶礼归依歌呗赞德于时微风送棹淑景浮波云舒盖而未移浪开花而不喷虽舟子招招弗能远骛而灵相峨峨渐来就浦仰睹神像嶷然双泛非因鹢首讵假龙桥岂藉银连宁须玉轴背各有题一名维卫一名迦叶于是时众踊跃得未曾有复惧金仙之姿非凡所徒试就提捧豁尔胜舟指燕宫而西归望葑门而一息道俗侧塞人祇协庆膺家住近通元寺迺孙权为乳母陈氏之所立也亦一邦之胜地胥山之神塔乃迁像于此寺武夫数百咸不能胜共怪曰朱膺帛尼二人之力而能捧持不觉为异今人工甚盛确乎不移此必精诚弗能致也乃复竭心同时稽颡然后乃动至自舟中故知据井夜飞实无以异石不能重有觉凭焉后有外国沙门释法开来称彼国众圣所记云东方有二石像及阿育王塔若能恭往礼觐灭无量罪免离三涂礼已而去中大通四年岁在壬子临沙汝灵侯奉敕更造铜光二枚其一高九尺其一高八尺五寸铜迈丹阳耻论刘向之术区选攻金无俟嵇康之锻既𫔔既䤹是磨是铣[A2][旸-勿+((伞-(企-止))-┬+(一/ㄎ))]如光定湛似日轮亦当远照三千普瞻色像遥睹十方俱闻说法岂止惜命小鸟欣入影中重罪众生还逢爱日而已哉吴郡僧正慧法师深修五定净持七支于三宝中尽力宏护立摩尼之胜殿制飞行之宝塔至于庄严妙色实有厥征夫鲁圣云亡尚追仪于有若楚臣殒世亦托似于优孟放勋之后更图长乐之昼文命之君不绝稽命之禩或传诸往牍或布在前司载赞述盈耳或寿宫虚置况远追应身近规灵迹不铭不勒何以称扬乃为铭曰巍巍天像堂堂最胜慧日独圆无生末证愍此鱼钩伤兹螺孕乍动慈舟时延宝乘留住待缘独有传应传应伊何宝兹灵像履冰晨游凌涛夜上七众有凭九垓咸仰照此真容开斯俗网千轮足起万字胸书身横五分衣刻三铢嗟尔末俗心王所驱[A3]颡浮水沫命役驰驹宜宏希向必尽勤劬睹相尘灭闻声惑祛湛然神迹长处全吴
为人造丈八夹纻金薄像疏
窃以慧日潜影慈轮罢应业逐恼飘爱随情炽徒愍衣珠抱名珍而弗悟眇叹叶金惑空言而啼止自非表兹胜业树彼妙缘何以去此心堂移兹身窟故水精龙塔永怆恨于遗髦明镜石龛独徘徊于留影某甲久发誓愿遍为六道四生造夹纻丈八佛像一躯年月已流因缘易夺常恐暂有之身忽随画水还无之报飙尔电光今便建立诚心遂兹本誓使聚月见容金山表迹见形善发闻名恶舍拔六根之痛恼去五烧之焚灼但四宝屡空七财多匮仰双莲而独慨睹万字而无由倘能薄离五家微捐四事结此冥慈共成因果则素㲲之功非惟昔世散华之报方验来缘语善无奢在言多恧谨疏
释迦文佛像铭
至矣调御行备智周满月为面青莲在眸心珠可莹智流方普永变身田长无沙卤
弥陁佛像铭
玉莲水开银花树落惟圣降神拯彼沉漠
维卫佛像铭
灼灼金容巍巍满月永被人天常留花窟
式佛像铭
影生千叶花成四柱塔象单留龛童双舞
迦叶佛像铭
慧雨自垂仁风永扇照曜白毫半容月面恶因有灭善灯无变
梁安寺释迦文佛像铭
帝为知仰皆规面象敬模螺发式图轮掌信根有五觉枝云七仰福灵祇上生兜率
谢敕送齐王瑞像还启
臣闻非晦非明法身凝寂有感有见渴仰赴几伏惟陛下百姓为心宜观种觉十方皆见普照王畿将使化行南国乃眷西顾江水安流大川利涉鲜云叆叇暂掩晨离甘雨霏微犹藏宿雾高明可仰与天花而俱落清梵腾空杂埙篪以相韵顶礼最胜敬谒法王瞻彼堵墙不足为喻立处针锋弗云易拟臣身持净戒心抃法流接足道周膜拜路左得未曾有喜跃𠑽遍
荆州长沙寺阿育王像碑
盖闻璇玑玉衡穹昊所以纪物金版玉文淳精所以播气何则咸秩社首义尽于寰中铸鼎冯翊未穷于糸表况复道冠万灵理超千圣智周十地行圆四等变海成苏移山入芥针锋广说藕丝见道惠音八种面门五色组钵生华入青楼而吐曜金床照采出紫殿而相辉才度莲河即处天冠之寺始游罗卫便居坚固之林斯盖俯应阎浮未臻常乐降情诱接岂穷妄相若乃镜无引汲智生浅深明同一体惑起十重七地初刃方称变易三达后心因穷智种然俱冥四德脱屣双林示表金棺现焚檀椁浩浩焉不可知已却望五津距青莲之洞傍临三天带明月之流
齐竟陵王题佛光记
夫理贯空寂虽镕范不能传业动因应非形相无以感是故日华月彩炤曜天外方区散景咫尺尘方太祖皇帝濯襟慧水凝神净域厌世珍陛迁灵宝地竟陵王讳泣明台之下临恸高山之方远慕迸玉銮情殷双树永惟可以炳发神功崇高妙业莫若式金写好资巧匠传仪以皇齐之四年日子敬制释迦像一躯尊丽自天工非世造色符留影妙越檀香俾谷林之思永旌于万劫用刊徽迹式垂不朽云尔
瑞石像铭(并序)
夫灵应微远无迹可追心路照通有感斯顺我皇体神御极挹睿临干幽显成[〦/失/衣]无思不服若夫二仪叶德五精翼化下洞渊泉上达苍昊天无息瑞地不降祥十住髣髴于林衡应真肸蚃于清夜素毫月举腾光于梵室妙趾神行布武于椒殿至于事符缃牒既表祯图无不云霏雾委盈简被策莫黑三距眇千龄而再现暠露淳腴望凤盖而沾陛此皆舜日未书尧年罕降岂直朱乌动色元秬相趣而已哉嘉玉远自北戎梁弱水而委质润彻环奇旷世之所不睹白金近发东山剖幽岩而启瑞傍被崖𪩘鸿灵之所未刊虽复素环之绝贶烛银之瑶宝方斯蔑如也若夫金石具刚非游泳之质自非霈德潜衍感极回灵岂变坚沉之体显轻浮之相维永明七年某月爰有祥石眇发天津浮海因潮翻流回至表异浙河献奇禁圃琼瑜等润精金比色上帝眷幽关之易启咨元应之无方虽拊事寂寥而因心咫尺爱其贞恒之性嘉其可久之姿莫若图妙像于檀香写遗影于祇树乃诏名工是镌是琢灵相瑞华焕同神造至于雕削之余遗刊委斲方圆大小触水斯沉驻罕停跸亲加临试良由法身是托不溺沉弱之渊剖析既离方须浮金之水至矣哉祯符若斯之妙也敢铭宝贶永福天人其词曰
遥哉上觉旷矣神功四禅无像三达皆空表灵降世演露开蒙惟圣仁宇宝化潜融道非迹应事以感通沉精浮质远自河葱悠悠亘水眇眇因风泛彼辽碣瑞我国东有符皇德乃眷宸衷永言鹫室栖诚梵宫载雕载范写好摛工藉兹妙力祚阐业隆冕旒南面比寿华嵩
绣像题赞(有序)
维齐永明四年岁次丙寅秋八月己未朔二日庚申第三皇孙所生陈夫人含微宅理炳慧临空结言宝位腾心净觉敬因乐林寺主比丘尼释宝愿造绣无量寿尊像一躯乃为赞曰
雍州金像寺无量寿佛像碑
昔尧乃则天莫能名其圣丘才譬日无得称其道况复欲宣五品将叹三法固使迦叶耻其无智龙树羞其非辩犹闻献盖长者颂以七言无学比丘陈其百句至有九辈性生一身补处尘洗玉池神闻金叶树声繁会赵简于是未闻地实焜煌周穆之所不见昔者出城石转还林现疾梦树既沉梵花独反犹有香杖叠衣红爪绀发可得崇以妙利显用珍函彼弥陁感化殊摄日轮照曜月面从容毫散珠辉唇开异色似含微笑俱注目于瞻仰如出软言咸倾耳于谛听像复以其夕出住寺门始则映显岩间犹对鹫山之礼末又徘徊间外似救毗城之疾空中生树岂曰难思火内披莲未为多有铭曰奄有净国宝应多祉叶产梵童花开释子玉莲交映银荷递起伊尹惭桑伯阳羞李
文襄金像铭
妙形难象至理希诠形之所极理亦在焉悟兹空假劳此盖缠式图往秘用结来缘丹青并饰金玉同镌神仪内莹宝相外宣圆光照耀映被无边灵应肹响感发大千钟福旒纩其永如天归庆怙恃寿等南山凡厥亲类宜其永年诚归妙觉标志上元托铭斯在旷劫方传
秦州天水郡麦积崖佛龛铭(有序)
麦积崖者乃陇底之名山河西之灵岳高峰寻云深谷无量方之鹫岛迹遁三禅譬如鹤鸣虚飞六甲岛道乍穷羊肠或断云如鹏翼忽[A4]已垂天树若桂华翻能拂日是以飞锡遥来度杯远至疏山凿洞郁为净土拜灯王于石室乃假驭风礼花首于山龛方资控鹤大都督李允信者籍于宿植深悟法门乃于壁之南崖梯云凿道奉为亡父造七佛龛似刻浮檀如攻水玉从容满月照耀青莲影现须弥香闻忉利如斯尘野还开说法之堂犹彼香山更对安居之刹昔者如来追福有报恩之经菩萨去家有思亲之供敢缘斯义乃作铭曰
镇地郁盘基干峻极石关十上铜梁九息百仞崖横千寻松直阴兔假道阳乌回翼载[A5][笑/车]疏山穿龛架岭𫄙纷星汉回旋光景壁累经文龛重佛影雕轮月殿刻镜花堂横镌石壁暗凿山梁雷乘法鼓树积天香嗽泉珉谷吹尘石床集灵真馆藏仙册府芝洞秋房檀林春乳水谷银沙山楼石柱异岭共云同峰别雨冀城余俗河西旧风水声幽咽山势崆峒法云常住慧日无穷方域芥尽不变天宫
相乐夫人檀龛宝相赞(并序)
相乐夫人韦氏者益州都督长史胡公之继亲也夫人寓迹兰闺栖情香岫琢磨六行与三明而并驱驰骛四禅将十训而齐驾粤以乾封纪岁流火司辰敬造灵龛奉图真相青莲皓月争华蚊睫之端宝树天倡竞爽鸿毛之际纳须弥于纤芥尝谓徒言置由旬于方丈今过其实重宣此义敢为赞云
燕然军人画像铭(并序)
龙集丙戌有唐制匈奴五十六载盖署其君长以郡县畜之荒服赖宁古所莫记是岁也金微州都督仆因始杰骜惑乱其人天子命左豹韬卫将军刘敬周发河西骑士自居延海入以讨之特敕左补阙乔知之摄侍御史护其军事夏五月师舍于同城方绝大漠以临瀚海君子曰兵者凶器仁者恶之丑虏猖狂厥自招咎今至尊不得已而顺伐帝闻西方之圣有能仁者凶残之业各报以直则使元恶授首群甿不孤兵无血刃荒戎底定岂不在于大雄乎诸将部校佥曰允哉将军乃饬躬率士卒因古祠庙图画形容有古之弥勒像耶天人备容丹素毕彩盖以昭乎景福也乃作颂曰
谏造大像疏
臣闻为政之本必先人事陛下矜群生迷谬溺丧无归欲令像教兼行睹相生善非为塔庙必欲崇奢岂令僧尼皆须擅施得筏尚舍而况其余今之伽蓝制过宫阙穷奢极壮画缋尽工宝珠殚于缀饰瓌材竭于轮奂功不使鬼必在役人物不天来终须地出不损百姓将何以求生之有时用之无度编户所奉恒苦不充痛切肌肤不辞棰楚游僧一说矫陈祸福剪发解衣仍惭其少亦有离间骨肉事均路人身自纳妻谓无彼我皆托佛法诖误生人里陌动起经坊阛阓亦立精舍化诱倍急切于官征法事所须严于制敕膏腴美业倍取其多水碾庄园数亦非少逃丁避罪并集法门无名之僧凡有几万都下检括已得数千且一夫不耕犹受其弊浮食者众又劫人财臣每思惟实所悲痛往在江表像法盛兴梁武简文舍施无限及其三淮沸浪五岭腾烟列刹盈衢无救危亡之祸缁黄蔽路岂有勤王之师比年以来风尘屡扰水旱不节征役稍繁家业先空疮痍未复时兴工役力所未堪伏惟圣朝功德无量何必要营大像而以劳费为名虽敛僧钱百未支一尊容既广不可露居覆以百层尚忧未遍自余廊庑不得全无又不损国财不伤百姓以此事主何谓尽忠臣今思惟兼采众议咸以为如来设教以慈悲为主丕济群品应是本心岂欲劳人以存虚饰当今有事边境未宁宜宽征赋之徭省不急之费设令顾作皆以利趋既失田时自然弃本今不树稼来岁必饥役在其中难以取给况无官助义无得成苦费官财又尽人力一隅有难将何救之
谏白司马坂营大像表
臣廷珪言夫佛者以觉知为义因心而成不可以诸相见也故经云若以色见我以声音求我是人行邪道不能见如来此明真如之果不外求也陛下信心归依发弘誓愿壮其塔庙广其尊容已遍于天下久矣盖有住于相而行布施非最上第一希有之法何以言之经云若人满三千大千世界七宝以用布施及恒河沙等身命布施其福甚多若人于此经中受持及四句偈等为人演说其福胜彼如律所言则陛下倾四海之财殚万人之力穷山之木以为塔极冶之金以为像虽劳则甚矣费则多矣而所获福缘不愈于禅房之匹夫沙门之末学受持精进端坐思理亦明矣臣窃为陛下小之今陛下广树薰修又置精舍则经云菩萨所作福德不应贪著盖有为之法不足高也况此营建事殷土木或开发盘礴峻筑基陛或填川涧通转采斫碾压虫蚁动盈巨亿岂佛标坐夏之义愍蠢动而不忍害其生哉今陛下何以为之又役鬼不可唯人是营通计工匠率多贫窭朝驱暮役劳筋苦骨箪食瓢饮晨炊星饭饥渴所致疾疹交集岂佛标徒行之义愍畜兽而不忍伤其力哉今陛下何以为之又营筑之资僧尼是税虽乞丐所致而贫阙犹多郡县征敛星火逼迫或谋计靡所或鬻卖以充怨声载路和气未洽岂佛标随喜之义愍愚民而不忍夺其产哉今陛下何以为之且边朔未宁军旅日给天下虚竭海内劳敝伏惟陛下慎之思菩萨之行为益一切众生应如是布施不住声香味触法布施故其福德若东南西北四维上下虚空不可思量矣何必慇慇于住相凋苍生之业崇不急之务乎臣以时政论之则宜安边境畜府库养人力以释教论之则宜救苦厄灭诸相崇无为伏愿陛下察臣之愚行佛之意务以理为尚不以人废言幸甚幸甚谨言
又
臣某言臣奉敕河北道宣劳今发都下从白司马坂所遇见转运材木顾役人夫臣勘问检校官左藏置监事冯道得状奉今月八日敕于坂所修营臣窃以天后朝僧怀义营创大像并造天堂安置令王弘义李昭德等分道采斫大木虐用威势鞭捶官寮凿山填溪以夕继昼伤杀丁匠不可胜言费散钱数动以亿计其时百姓愁苦四海骚然皇天孔明实兹降鉴凡所营构并为灾火所焚怀义之徒相次伏法而死自此之后停寝十年近者狡竖张易之昌宗昌仪等将欲潜图大逆为国结怨下人兼售私木以规官利遂又与僧万寿等设计移此坂营建今逆竖夷灭皇运中兴陛下先发德音频下明制除不急之务罢土木之工所以少监杨务廉远徒屏黜颁示天下凡在中外不胜忭跃若此像阁重复修营则与制书义殊乖越尚令二逆遗恶未除臣虽至愚固知不可且穷土木之作竭仓库之资将非崇树胜缘求诸福德者也今则兴起营造采木作坂蠕动含生因缘致死每遇一日之内算数尚不可知比及累岁而成譬喻岂复可及广杀而求福德所获焉神所亡慈悲之理深未弘畅方今仲春作候当务农业臣今在路经过全未见人耕种访问咸称乏绝苟求朝夕米粮此则百姓切急诚若倒悬矣陛下受天明命作民父母可不先解倒悬之切而反罄财竭力修营不急之务乎特乞即日停造大像等仍量抽其钱赈济穷乏如天恩允臣等所请天下苍生幸甚谨递表奏闻伏听敕旨
洛州昭觉寺释迦牟尼佛金铜瑞像碑
盖闻法体凝寂离形相之区道心元微同虚空之德不可以名言说不可以去来改泊矣无系修焉似存潜辉匿端而迹满三界灭识掩智而行该万法契存于希夷之表机动于恍惚之中谈其空则不尽有为索其朕则伏归无物非尽天之至妙其孰能与于此乎夫权智无方说三应物真乘寂住抱一湛然同天等人宁累于我净见病示惨未亏于常乐故能蒙尘于八邦之路含垢于五浊之津入其轮回尔乃脱离生死共其迷复然后颠倒舟航抚神机而独化携弱丧而同归大悲所薰其利溥矣元德所被可胜言哉及道随盈虚教迁正像犹嘱累于句偈尚堤防于修习是以四依弟子深演护持之功十行法师大弘供养之事爪甲傥尽悉成菩提心口能存俱离烦恼法云上际于兜率慧日傍临于震旦且鲁人将圣神契阇托于西方汉主圣明灵仪夜飞于东苑屈伸变化其不可思议之致欤皇帝以六龙乘时三兽演法窥道品于掌握接圣期于旦暮弹压海际弥纶沙境赤县为不祥之宅苍生沐仁寿之赐瑶函玉检答宇宙之隆平宝网珠幢迎天人之胜福丕业以不宰成务深慈以无缘致功固[A6]已合上帝之元符开中天之宝藏岂徒穷数尽妙越契逾绳而已哉太子左卫率上柱国相王八卦乾男五行帝子金相玉质凤毛龙翰幼承宠异列俎豆于南郊长懋征音陈粢盛于东陆孝友隆其三善温良登其四行贵而思降体易象之流谦冲而不盈思道家之日损每推太宗之重深让元良之德攀紫庭而抗疏惧隔照临仰元德而申虔庶通诚感冀因十善之力遂回九皋之听跪辞银版褰裳下天地之宫拜受玉璜备物坐侯王之国裂山河于大郡黑社生光属灌鬯于元昆黄离遐阻欣跗萼之有序庆宗祏之弥隆载荷今恩永垂曩誓乃发愿造释迦牟尼佛尊像一躯大菩萨弟子神王各二身方撤东山之府且摸西竺之容皇嘉迺诚用锡休命制度广轮之法咸顺私心琢磨镕范之资尽令官给于是乎百工献技九牧输琛瑞雀栖𬬻仙人炼火观秘影于龙窟得真形于鹫山一轮千辐之伟姿七满八圆之殊相青毛绀发莲目睟容珠缨大士登护法之筵金杵神王来降魔之座罄昆岑之瑶碧穷蜀道之丹青黼缋周施庄严具足灵仪始毕宝饰才终眉宇之间忽呈异彩圆同植璧炯若悬珠合一身之千光连四门之五色官司骇视而愕立远近争途而交赴回两宫之轩骑动七贵之舆轮神变无象真筌隐乎密微感通有途妙契存乎咫尺自非圣灵合德忠孝因心何以发金鞍之殊范玉毫之秘相者哉西域金身既迁于胜妙之塔南宫像画亦送于清源之台揆卜因安有自来矣聿求胜壤用迁斯刹有司制礼具音乐洛州供车乘内出神幡香轝送至道场于是士女云趋衣冠翕集二龙洒道千马随轩幡花经铁鏁之桥赞呗下金绳之路前后遵从梧宫竹苑之球琳左右奉持秦圃蔗园之龙象烟霞将嚣庭混色鼓钟与蠡贝齐音围绕周旋达于净境既安象设仍建齐筵亲屈万乘之尊俯从八关之会日月天子来侍威仪星辰大夫预陪文物携麒麟之贵戚入鹦鹉之仙台接牺帝龙颜之相谒象王螺髻之容对奉二宫忽疑释迦之让座详观两圣更似多宝之分台于时人天尽室法俗倾都众有稻叶之多地无针锋之隟并晞玉镜咸仰珠轮莫不注目虔心稽首礼足庆薝卜之还嗅悦优昙之更开咸讶难思得未曾有尔乃宝坊四蔽银关双辟地如龟甲山似龙鳞羽骑衘枚列万队而清警天龙按部总八神而环卫威容俨其既肃中外寂而无哗然后借座灯王请饭香士大乘法匠开不住之宗耆儒礼官献无庶之式倾中藏之宝货移太官之玉厨衣钵分行簪裾联事流三川之水未足方油渠酪池兴二室之云不能媲香烟花雨大乐惊于宝刹高幢入于梵宫诵经则上界遥闻弹指则下方俱动用慈悲而行喜舍以清净而为功德初中之布施宁比其多南北之虚空未量其果方见如来种智化成于天宝之基菩萨慧明利见于维成之业宁止百千闲法咸蒙离垢亿万同会俱证无生惟抱义含仁顾言慎德文章冠代礼乐在躬以旦奭之周亲践曹史之名行诗书探四学之奥篆箍殚六文之功资宽和之性不伐不矜秉夷澹之心无荣无欲用能体道悟法遗荣去羡让其天下高名动于万方得其环中妙果深于大度解末俗之常爱蹈真空之远迹胜上之业所以崇奉君亲谦㧑之风所以率先黎献行可以激贪止竞诚可以运神感灵即事论功因今揆昔则南吴去国心未阶于绍隆东海称藩福不登于资敬岂足以梗槩风范叅差轨辙昔栒邑以尘劳树绩犹勒雕戈卫臣以陪隶收功尚铭彝鼎矧乃调御轮(巽二字)之功翼君王去就之事津洭共沧溟将广名节与嵩岱齐高形舞咏而被笙镛固其宜矣书版图而镂金石夫何愧焉爰命下臣式旌高躅庶山飞海竭将地轴而无倾火劫风灾共金坚而不朽重宣此义敢作铭曰心行之表虚空之际有物天成是名真谛非生非灭不巨不细去失其方来无所系潜通鉴揆阖发机神大振流俗权开应身非邪作正导法为轮蛰户逢照迷途得津天籥含声衢樽称物酌焉不匮动而愈出说果明因谈因证实波旬回首尼揵顿膝应变开凿随方汲引德洞幽深化绵区畛洽恩洎缘停报斯尽石室韬光金河辍轸慈舟[A7]已谢慧炬俄沈色相俱睹希夷莫寻烝哉睿圣皇矣君临更维象法还开佛音有美亲贤于嗟擅舍让逾断发诚均捧马脱屣青宫分茅黑社道周方外义高天下将追宿契且树良缘乃隆皇造爰抽国泉观形兜率取法优填大治神化灵仪自然异相纷纭殊姿掩蔼黼黻丹雘庄严金塑面似月轮顶如天盖十位傍拱四神来会真契何远心诚则通毫文玉洁额理金融色动天印辉含帝弓不资睿德孰显神功象设既安道场乃辟玉舆回轸琼柯侍席仗拥曲钩筵罗飞锡嘉愿克成供因无乏百灵卫善千祥护法眇眇三思悠悠万劫永固彝器长隆宝叶
为韦驸马奉为先圣绣阿弥陀像赞(并序)
大唐唐隆元年六月二十二日右金吾将军驸马都尉臣韦鐬等奉为先圣三七日绣阿弥陀像一铺臣闻北极尊者有在天而舍万邦西方圣者有在天而应三界上比义则无不通下抒情则无不感小臣鐬受恩之极昔也尚主悲凤声之莫留中于事君痛乌号之靡逮征慕则殒越何补回向则精诚所凭爰缕陈于法像仍绣扬于绩事伏愿莲花之地庄严盛其乐土谷林之野顺预清其梵宫如是重宣敢称赞曰
为宰相贺赵郡铸天尊及佛有诸瑞表
臣等伏见赵郡奏铸等身元始天尊其日天气晴和祥云散彩又开模未毕先出白光尊容渐见豪光圆满其花冠耀白色如玉遍身衣帔自然云霞眉上有两点白光流转照耀又铸等身释迦牟尼佛螺髻兼遍身自然玉色唯顶至面为紫金色圣情敦道天心护法爰降宸仪将崇宝相铸写之际祯祥屡臻初法止于上京遂呈祥于外郡金姿玉色不假琢雕羽袖霓裳非因藻绘见祥光于眉宇生瑞气于云端曲示明征宛如合契元贶稠叠用彰万亿之期苍生何幸尽登仁寿之域臣等沗奉轩墀倍深欣庆无任抃跃之至谨奉表陈贺以闻仍望宣示朝廷编诸简册
为宰相贺开元寺铸释迦牟尼佛白光等瑞表
臣等伏见开元寺所铸释迦牟尼佛身现金色顶舍白光发浓紫于圣容散纯黄于佛体未加莹饰已成相好殊祥异应昔所未闻伏以圣人为心元妙莫测至诚所感灵变无方陛下子育群生弘修正教写真容于法界传宝相于恒沙洎崇建以来祯祥毕集自有神通之助岂资人妙之功超绝瑞于千古表昌期于万邦凡曰士庶不胜庆幸况于臣等倍切常情无任抃悦之至谨奉表陈贺以间
百官贺佛放光表
臣等言今日董秀奉宣文成殿御功德佛放光明六宫及诸王公主并近侍等并观其光从三更四点直至四更犹在臣闻明主之理本以庇人大圣之教先于及物合其符契感而遂通伏惟陛下以道法天以心证佛措六合于无事纳群生于庆闻薰然慈心在宥天下涤虑恭默齐于穆清以四海之尊勤三乘之法故得大雅应见变化无方毫光破昏金殿如画照恒星而夺彩混圆魄而一色旷代之瑞天人咸睹玉漏将尽银河以低仰光明而无际知皇劫之弥远臣等谬忝枢近倍万恒情无任庆抃之至
润州江宁县瓦棺寺维摩诘画像碑
夫魁北藏枢秉三奇于紫掖昆西运轴森万族于黄舆方领圆冠掉九流而宗学海霓裳羽服乘六甲而下仙岩虽辰像微茫不能味甘陈之识陬维窅邈不能拄草元之功仁义与礼乐可遵未出死生之境昏默与清虚可尚才居天地之先且造化以六合为功圣人以二门分教夫岂百千万劫量其远近三千七品语其功业者哉况性相之微不可以名言得虚有之妙不可以智力知三千之净土无边八万之法门虚受能住不思义(一作议)解脱者也维摩诘者华言浮名居士也没于妙喜之国生于毘耶之城大仙那提之子常修梵行世号白衣居士焉故总妙圆明现身方大(一作方丈)无起无住不去不来空色空而取真空灭生灭而求寂灭或归之于无物或得之于默然邪正于是路殊语言由其道断居士之真宗也若乃家室不离而教传缁服天子回向而身为白衣让金粟之尊未即如来之位晦玉毫之相空留长者之名亦犹百谷之王以下莫能大六虚之相居高而自卑居士之洪让也若乃移外方之诸佛一室规乎四天对乐世之众生一劫成乎七日毛孔之内鼓大海之波涛芥子之中郁须弥之𪩘㟧掷世界于恒沙之外不觉不知摄高堂于大会之前同瞻同仰岚风动地口吸莫以为难猛火燃天腹(一作[A8]肠)贮但闻其一居士之神通也若乃群邪作梗诸恶延灾众生茹焚溺之悲寒识迫伤夷之患由是骋自在之力纵无碍之威破烦恼而系悭贪斩毒蛇而擒醉象朦幢暂建面缚四魔智剑才挥心降六贼故使波旬振詟不能变帝什之容外道摧残不能窃真如之业居士之威力也若乃非相成光乎是相故见于威仪无言假道于有言方形于问答弘乞食之理须菩提但觉茫然闻宴坐之谈舍利[A9]弗不能加报摩诃迦叶息言于二乘大目揵连吞声于四众亦由明镜内鉴照之而不疲洪钟外发扣之而必应是以五百弟子同称我不堪任二千阙人尽得无生发忍居士之灵辨也若乃智总大雄心行菩萨虽人我无相以拯救为怀忧本无忧忧凡俗之忧病本无病病众生之病富室贫里等资其福田酒肆淫房(一作舍)广谈其善诱则知去重昏之小翳朗惠日而无私植中根之大茎沾法雨而同润居士之慈悲也若乃前际后际无昧于因缘成时化时不违于本愿光严悟矣行念其道场新学豁然坐知其宿命晨持食钵未息粗言中设饮盂普均香气有疾菩萨忧恼于是并除犯律比丘疑悔由其倾盖居士之利益也若乃恭承父训事方便以崇严赡望母仪奉智度而资受结齐眉于法喜坐咏宜家期上足于尘劳行同入室因风起对共赏慈悲他日趋庭独推诚实知识慕善道品所以居先伴侣求真度法由其见托居士之宗党也若乃上栋下宇空寂为轮奂之资净服名衣惭愧入裁缝之用开八正之路则众马交驰坐四禅之床则身心不动智慧之果秋垂无漏之林净妙之花春发总持之苑禅悦为味讵假珍羞解脱充浆宁思玉液奏法音之乐则丝竹藏声烧异品之香则栴檀罢郁居士之游处也于是随意所转觉路遐通应缘而摄梁津克懠恢勇猛之志则火内生莲广空虚之因则水中现月法本希有若都优昙之花道之将行大备贝多之叶举阎浮之国土礼敬忘疲想毗耶之人天声尘不朽居士之遗迹也得其道者则三乘弟子羞称多闻行其法者则七种学人莫不爱乐是致四天赞仰而无假十地攀接而无阶王者资而九有清群生闻而六念作虽骊龙改地共尊金粟之仪水土迁行长奉宝台之供我国家神明造物圣政调时涤瑕秽而玉镜清刬浇讹而㧑大朴牢笼七十七代郁映万八千年率土之滨罔有弗韪普天之下共惟帝臣京坻积而铜爵鸣钟鼓和而玉羊现将益四生之福爰开十善之因精舍广祇陁之园列郡扬净名之教万姓资其分别八方畅其休明天地平成于是乎汲引在江宁县瓦棺寺变相者晋虎头将军顾恺之所画也尔其上缠珠斗下控金陵六代为天子之都二分入王孙之国礼让流行之地英灵诞秀之乡鹫岩分虎踞之山雁塔枕龙盘之水总幽闲与形胜则瓦棺之寺焉昔有晋庄严净域时梵侣以规模虽广雕饰未周末念粹华每疚怀于须达共成圆满而假力于檀那凡厥施财莫匪鸣刹顾君乃连扣资数百笇逾千万大众贻愕不知其然君习气精微洗心闲雅虽缨弁混俗而绩素通神乃白缁徒令其粉壁于是登月殿掩云扉考东汉之[A10]图采西域之变妙思运则冥会能事毕则功成神光谢而昼夜名圣容开而道俗睹振动世界谓弥勒菩萨下兜率之天照耀虚空若多宝如来涌耆阇之地由是士女骈比拥路争趋车马轩轰倾都盛集玉贝交献须臾而宝藏忽盈青凫乱飞俄尔而铜山崛起纳缯帛者继踵施衣服者接肩当鸣刹而虽则可惊不崇朝而过其本数非夫精义入神者孰能与此乎虽江山寂寥居处缅邈年移代改留侯叹过隙之驹物是人非丁令化辽城之鹤由是观其道场妙矣谓应供而来仪床枕俨然疑有怀于问疾目若将视眉如忽嚬口无言而似言鬓不动而疑动岂丹青之所叹咏相好之有灵哉顶礼者肃如在之心瞻仰者发归依之念信受演说之旨大布于人天住持负荷之规实存于牧宰刺史杨令琛怀轨物之量韫不伐之才五服当裂土之荣千里负专城之寄移风易俗频推董相之帷揖道归真再拥文侯之篲长史薛宏仁贤雅望迈德于仲举之舆司马成景卿相高才屈迹于士元之骥俱游六艺贮籯金而常满共逢三朋揽衣珠而永悟县令陆彦恭丰神俊迈境宇恬虚虽驯雉已彰实割鸡焉用风亭月牖还开见宝之词石冷泉清颇恣分襟之赏修菩萨之行则仰之弥高现宰官之身则威而不猛相门出相兹焉在兹伫闻搏击鹏衢栖迟凤沼岂徒播兹风化奏彼弦歌而已哉丞郑孝义逸气飞腾英怀倜傥擢命世之标干挥舍人之符彩我之自出凤楼鸣五色之雏家之积善牛渚降九派之族宏才博学再阅康成之门爱客好贤重睹当时之驿朋友推其令誉人吏偃其高风历州县而暂劳献盐梅而讵远主簿于植才艺早著水镜长悬将骋骥于高门先渐鸿于下位尉史惟清以雍容儒雅门专秉直之风以磊落才雄岩引乘箕之宿则知龙驹千里非黄绶之所羁鹤子九阜惟青天之是瞩箕裘不坠望台铉而相辉堂构克隆见公侯而必复寺主云影及徒众并诸寺大德等并法身挺秀觉意圆明屈拔提之尊号怀盛明之忍辱四十二之贤圣接踵比肩一十八之虚灵心持目想勇猛精进将意耳而齐驱博达多闻与阿难而并骛言论辨了有类鹏著体性利根更嘉鸯崛故能经行不倦拯济忘疲模楷四流笙篁二谛邑人左补阙冯宗右拾遗孙处元等并资忠履孝抱义怀仁疑大江之精灵郁高山之景行莫不衡门育德华省驰声或长揖九征或光膺八命所以东南蓄宝江左有人焉既而道俗披诚宾僚讫款滥见推于相质远不让于当仁弟子谬忝词场[A11]已擢桂林之秀言瞻法宇早从祇树之游睹泡影之皆虚悟声色之非实虽心为形役而志与道俱思惟必在于佛乘梦想无忘于梵行观居士之迹不可思议阅居士之言得未曾有恨不亲承圣旨捧袂于不二之门躬奉尊颜跪履于大千之界托菩萨之下位共拂天花接比丘之末行同窥圣果昔赞舞驾之化每有愿于揄扬今从问鹏之游岂得默而无述尔时欲重宣此义是以敢作铭云其词曰
(其一)
(其二)
(其三)
(其四)
(其五)
(其六)
(其七)
(其八)
(其九)
(其十)