大方广佛华严经海印道场十重行愿常遍礼忏仪卷第二十九
第二十九晌
次十住位中后五善知识会
一切恭敬敬礼无尽三宝。
是诸众等人各胡跪。严持香华。如法供养。愿此供海云。遍满十方界。施种种上妙幢旛。众宝为竿。宝缯为幢。种种杂彩以为其旛。宝网垂覆。光色遍满。宝铎微摇。音接相和。奇特妙宝。形如半月。阎浮檀金。光逾皦日。悉置幢上。随诸世界业果所现。种种妙物。以为严饰。如是无数千万亿那由他诸妙幢幡。接影连辉。递相间发。光明严洁。周遍大地。充满十方虗空法界一切诸刹。以如是等诸供具。常作供养。帝网重重。诸佛菩萨贤圣海众。受此供养云。以为光明台。广于无边界。无量无尽。愿作佛事。
供养[A1]已。一切恭敬。
次奉施宝错
唵萨㗚末怛达遏怛啰得捺布桚铭遏萨摩𠹌啰悉癹啰捺萨麻英吽
宝错经云。有一总持。名无量种咒。皆能成就具大功能。总持曰。
唵悉麻啰悉麻啰眉麻捺悉葛啰麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽
次不空摩尼印咒
唵哑么遏布[口*(椔-田+夕)]麻祢巴能麻末𠷌呤怛达遏怛眉浪鸡矴萨慢怛不啰萨啰吽
梵音赞佛
直言赞佛
如来应正等觉。以心自在力。无起无转。而转法轮。知一切法。恒无起故。乃至如来一切转法处。普入一切众生一切法一切业一切报中。而无所住。一切众生种种语言。皆悉不离如来法轮。言音实相。即法轮故。如来应正等觉有三昧。名究竟无碍无畏。入此三昧[A3]已。于成正觉。一一身。一一口。各出一切众生数等言音。一一音中。具足众音。各各差别。而转法轮。令一切众生。皆生欢喜。能如是知转法轮者。当知此人。则为随顺一切佛法。不如是知。则非随顺。
- 南无大方广佛华严经中华藏世界海十身无碍本尊毗卢遮那佛
- 南无大慈大悲五百誓愿五浊救苦释迦牟尼佛
- 南无东方满月世界十二上愿五浊救苦药师琉璃光王佛
- 南无西方极乐世界四十八愿五浊救苦阿弥陀佛
- 南无十方三世尽虗空界微尘刹土中大方广佛华严经圆满教海
- 南无大方广佛华严经中主于行愿真理普贤菩萨摩诃萨
- 南无大方广佛华严经中主于信解证智文殊师利菩萨摩诃萨
- 南无大慈大悲五浊救苦千手千眼观世音菩萨摩诃萨
- 南无大愿弘深五浊救苦出无佛世安慰人心常住𦦨魔罗界地藏王菩萨摩诃萨
- 南无十方三世尽虗空界微尘刹土中十信菩萨十住菩萨十行菩萨十回向菩萨十地菩萨等觉菩萨遍法界刹海微尘数菩萨一切海众
- 南无大方广佛华严经末会中修证五相处五十五圣者
- 南无大方广佛华严经末会中圆器上根百城求法一生之内菩萨行圆为末世顿门修证轨范善财菩萨摩诃萨
- 南无十方三世尽虗空界微尘刹土中法身色身形相舍利宝塔寺宇一切佛事又于法藏及讲法处菩萨贤圣一切海众
- 南无大愿掼甲求生净土末浊夏国护持正法护法国师
- 至心归命礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛
第六海幢比丘普庄严清净门解脱法门
经云尔时善财童子(至)清净光明辞退而行。
- 南无东近阎浮提南畔摩利伽罗国得普行般若境界清净光明又得普庄严清净门海幢比丘
- 南无海幢比丘从其足下所出无数百千亿长者居士婆罗门一切众
- 南无从海幢比丘两膝所出无数百千亿刹帝利婆罗门一切众
- 南无从海幢比丘腰间所出等众生数无量仙人一切众
- 南无从海幢比丘两胁所出不思议龙及不思议龙女一切众
- 南无从海幢比丘𮌎前卍字吉祥中所出无量百千亿阿修罗王一切众
- 南无从海幢比丘背上所出无数百千亿声闻独觉一切众
- 南无从海幢比丘两肩所出无数百千亿一切诸夜叉罗刹王众
- 南无从海幢比丘腹中所出无数百千亿紧那罗王各有无数紧那罗女前后围绕又出无数亿百千乾闼婆王各有无数乾闼婆女前后围绕一切众
- 南无从海幢比丘面门所出无数百千亿一切转轮圣王一切众
- 南无从海幢比丘两目所出无数百千亿日轮光明一切众
- 南无从海幢比丘眉间白毫中所出无量百千亿帝释一切众
- 南无从海幢比丘额上所出无数百千亿梵天王一切众
- 南无从海幢比丘头上所出无量佛刹微尘数诸菩萨一切众
- 南无从海幢比丘顶上所出无量百千亿如来身一切众
次休舍优婆夷闻法修梵行处佛
- 南无十方一切诸佛
- 南无燃灯佛
- 南无离垢佛
- 南无妙幢佛
- 南无胜须弥佛
- 南无莲华德藏佛
- 南无毗卢遮那佛
- 南无普眼佛
- 南无梵寿佛
- 南无金刚脐佛
- 南无婆楼那天佛
次休舍优婆夷
- 南无海潮住处普庄严园林中得安隐幢解脱门休舍优婆夷
第八毗目瞿沙仙人无胜幢解脱法门
经云尔时善财童子(至)殷勤瞻仰辞退南行。
次毗目瞿沙令善财所见诸佛
- 南无善财所见诸佛境界道场一切海众
次毗目瞿沙仙人
- 南无南方海潮那罗境中得菩萨无胜幢解脱门毗目瞿沙仙人
第九胜热婆罗门无尽轮解脱法门
经云尔时善财童子(至)绕无数匝辞退而去。
- 南无南方住伊沙那聚落得无尽轮解脱胜热婆罗门
- 南无善财童子胜缘劝导住虗空中十千初禅色界一切梵天众
- 南无善财童子胜缘劝导住虗空中十千恶魔十千自在天王十千化乐天王十千兜率陀天王十千三十三天王天子天女一切眷属
- 南无善财童子胜缘劝导住虗空中一切十千龙王十千夜叉王十千乾闼婆王十千阿修罗王十千迦楼罗王十千紧那罗王及无量龙女等
- 南无善财童子胜缘劝导住虗空中无量一切欲界诸天
次慈行宫中一一庄严中一切佛
- 南无毗卢遮那藏庄严殿中一一壁中法界内一切如来
- 南无毗卢遮那藏庄严殿中一一柱中法界内一切如来
- 南无毗卢遮那藏庄严殿中一一镜中法界内一切如来
- 南无毗卢遮那藏庄严殿中一一相中法界内一切如来
- 南无毗卢遮那藏庄严殿中一一形中法界内一切如来
- 南无毗卢遮那藏庄严殿中一一摩尼宝中法界内一切如来
- 南无毗卢遮那[A5]藏庄严殿中一一庄严具中法界内一切如来
- 南无毗卢遮那藏庄严殿中一一金铃中法界内一切如来
- 南无毗卢遮那藏庄严殿中一一宝树中法界内一切如来
- 南无毗卢遮那藏庄严殿中一一宝形像中法界内一切如来
- 南无毗卢遮那藏庄严殿中一一宝璎珞中法界内一切如来
次慈行童女得法门处佛
- 南无慈行童女参三十六恒河沙诸佛
次慈行童女
- 南无南方师子奋迅城中得般若波罗蜜能遍庄严解脱门慈行童女
- 南无圆器上根百城求法一生之内菩萨行圆为末世顿门修证轨范善财菩萨摩诃萨
次十不善业忏悔
惟愿帝网无尽佛法僧宝。毗卢遮那如来。普贤文殊海会圣众。世出世神。慈悲本愿。放大光明。照于法会。证盟护念。哀愍摄受。愿我及一切众生海。自从无始直至今时。业海无尽。帝网重重。十不善业。发露忏悔。夫十不善业者。外道正教权小顿渐遍圆。悉皆显说。今依圆教说十善者。亦摄其余。经云。菩萨性自远离一切杀生。不畜刀杖。不怀怨恨。有惭有愧。仁恕具足。于一切众生有命之者。常生利益慈念之心。是菩萨尚不恶心恼诸众生。何况于他起众生想。故以重意而行杀害。不悟此法。今皆忏悔。
性不偷盗。菩萨于自资财。常知止足。于他慈恕。不欲侵损。若物属他。起他物想。终不于此而生盗心。乃至草叶不与不取。何况其余资生之具。不悟此法。今皆忏悔。
性不邪淫。菩萨于自妻知足。不求他妻。于他妻妾。他所护女。亲族媒定。及为法所护。尚不生贪染之心。何况从事。况于非道。不悟此法。今皆忏悔。
性不妄语。菩萨常作实语真语时语。乃至梦中亦不忍作覆藏之语。无心欲作。何况故犯。不悟此法。今皆忏悔。
性不两舌。菩萨于诸众生无离间心。无恼害心。不将此语为破彼故而向彼说。不将彼语为破此故而向此说。未破者不令破。[A6]已破者不增长。不喜离间。不乐离间。不作离间语。不说离间语。若实若不实。不悟此法。今皆忏悔。
性不恶口。所谓毒害语。麤犷语。苦他语。令他嗔恨语。现前语。不现前语。鄙恶语。庸贱语。不可乐闻语。闻者不悦语。嗔忿语。如火烧心语。怨结语。热恼语。不可爱语。不可乐语。能坏自身他身语。如是等语。皆悉舍离。常作润泽语。柔软语。悦意语。可乐闻语。闻者喜悦语。善入人心语。风雅典则语。多人爱乐语。多人悦乐语。身心踊跃语。不悟此法。今皆忏悔。
性不绮语。菩萨常乐思审语。时语。实语。义语。法语。顺道理语。巧调伏语。随时筹量决定语。是菩萨乃至戏笑尚恒思审。何况故出散乱之言。不悟此法。今皆忏悔。
性不贪欲。菩萨于他财物。他所资用。不生贪心。不愿不求。不悟此法。今皆忏悔。
性离嗔恚。菩萨于一切众生。恒起慈心。利益心。哀愍心。欢喜心。和润心。摄受心。永舍嗔恨怨害热恼。常思顺行。仁慈祐益。不悟此法。今皆忏悔。
又离邪见。菩萨住于正道。不行占卜。不取恶戒。心见正直。无诳无谄。于佛法僧。起决定信。不悟此法。今皆忏悔。
佛子。菩萨摩诃萨。如是护持十善业道。常无间断。复作是念。一切众生。堕恶趣者。莫不皆以十不善业。是故我当自修正行。亦劝于他。令修正行。何以故。若自不能修行正行。令他修者。无有是处。佛子。此菩萨摩诃萨复作是念。十不善业道。是地狱畜生饿鬼受生因。十善业道。是人天乃至有顶处受生因。又此上品十善业道。以智慧修习。心狭劣故。怖三界故。阙大悲故。从他闻声而解了故。成声闻乘。又此上品十善业道。修治清净。不从他教。自觉悟故。大悲方便。不具足故。悟解甚深因缘法故。成独觉乘。又此上品十善业道。修治清净。心广无量故。具足悲愍故。方便所摄故。发生大愿故。不舍众生故。希求诸佛大智故。净治菩萨诸地故。净修一切诸度故。成菩萨广大行。又此上上十善业道。一切种清净故。乃至证十力四无畏故。一切佛法。皆得成就。是故我今等行十善。应令一切具足清净。如是方便。菩萨当学。佛子。此菩萨摩诃萨又作是念。十不善业道。上者地狱因。中者畜生因。下者饿鬼因。于中杀生之罪。能令众生堕于地狱畜生饿鬼。若生人中。得二种果报。一者短命。二者多病。罪报忏悔。
偷盗之罪。亦令众生堕三恶道。若生人中。得二种果报。一者贫穷。二者共财不得自在。罪报忏悔。
邪淫之罪。亦令众生堕三恶道。若生人中。得二种果报。一者妻不贞良。二者不得随意眷属。罪报忏悔。
妄语之罪。亦令众生堕三恶道。若生人中。得二种果报。一者多被诽谤。二者为他所诳。罪报忏悔。
两舌之罪。亦令众生堕三恶道。若生人中。得二种果报。一者眷属乖离。二者亲族弊恶。罪报忏悔。
恶口之罪。亦令众生堕三恶道。若生人中。得二种果报。一者常闻恶声。二者言多诤讼。罪报忏悔。
绮语之罪。亦令众生堕三恶道。若生人中。得二种果报。一者言无人受。二者语不明了。罪报忏悔。
贪欲之罪。亦令众生堕三恶道。若生人中。得二种果报。一者心不知足。二者多欲无厌。罪报忏悔。
嗔恚之罪。亦令众生堕三恶道。若生人中。得二种果报。一者常被他人求其长短。二者恒被他人之所恼害。罪报忏悔。
邪见之罪。亦令众生堕三恶道。若生人中。得二种果报。一者生邪见家。二者其心谄曲。罪报忏悔。
佛子。十不善业道。能生此等无量无边众大苦聚。是故菩萨作如是念。我当远离十不善道。以十善道。为法园苑。爱乐安住。自住其中。亦劝他人。令住其中。
又作是念。一切众生。分别彼我。互相破坏。鬬诤嗔恨。炽然不息。罪报忏悔。
一切众生。贪取无厌。惟求财利。邪命自活。罪报忏悔。
一切众生。常随三毒。种种烦恼。因之炽然。不解志求出要方便。罪报忏悔。
一切众生。为愚痴重暗。妄见厚膜之所覆故。入阴翳稠林。失智慧光明。行旷野险道。起诸恶见。罪报忏悔。
一切众生。在于生死险道之中。将堕地狱饿鬼畜生。入恶见网中。为愚痴稠林所迷。随逐邪道。行颠倒行。譬如盲人无有导师。非出要道谓为出要。入魔境界。恶贼所摄。随顺魔心。远离佛意。罪报忏悔。
一切众生。为大瀑河波浪所没。入欲流有流。无明流见流。生死洄澓。爱河漂转。湍驰奔激。不暇观察。为欲觉恚觉害觉随逐不舍。身见罗刹于中执取。将其永入爱欲稠林。于所贪爱。深生染著。住我慢原阜。安六处聚落。无善救者。无能度者。罪报忏悔。
一切众生。处世牢狱。多诸苦恼。常怀爱憎。自生忧怖。贪欲重械之所系缚。无明稠林。以为覆障。于三界内。莫能自出。罪报忏悔。
一切众生。执著于我。于诸蕴窟宅。不求出离。依六处空聚。起四颠倒行。为四大毒虵之所侵恼。五蕴怨贼之所杀害。受无量苦。罪报忏悔。
一切众生。其心狎劣。不行最上一切智道。虽欲出离。但乐声闻辟支佛乘。罪报忏悔。
我等为无明所覆。不识十恶业道。四类所异。不解浅深。极细五法。不能分别。今遇道场。方能觉知。归命毗卢遮那如来及一切贤圣海众。烧香散华。十不善业。发露忏悔。不敢覆藏。由此因缘。我及法界众生海。十不善业一切罪障。悉愿清净。
次忏悔灭罪印咒
唵萨㗚末(二合)巴(引)巴眉悉普怛𭊁曷捺末日啰也莎曷(应诵三遍)
忏悔[A7]已。至心归命礼本尊毗卢遮那佛。
○(白)众等听说经中无常偈
大方广佛华严经海印道场十重行愿常遍礼忏仪卷第二十九