請輸入搜尋內容,並按下回車鍵開始搜尋...

普觉宗杲禅师语录(卷2)


                  

大慧普[A1]觉禅师语录卷下

李参政䟦(汉老)

妙喜老人顷由训徒凡举扬次必引古今异事欲闻后学之未闻耳门人𥪰书草轴且为记事或好事传于方册悉非老人著述之文以故事无次序文不饰词但一时据实直截明道而[A2]丛林中不知其详者往往以此品藻是非冰炭得失於戏今之学者管天蠡海一致于斯失其真而循其赝却其本而趍其末诚亦伙矣殊不知老人初无意于编集文墨乎予不可默识谩书于草本之后辛酉上元日无住居士李邴书于小溪草堂之上

张丞相(德远)

以大方便护持正法巍巍实相迥超生灭江河汹涌龙象蹴踏我观师容作如是说

正令既行天魔落胆在在处处法光照曜有子弗识谓师立我看取太虗雷声电火沛为法雨均受其泽以是观师自他莫隔

法眼传心俗眼传形惟形与心二揔非真要识大慧青天白云

李丞相(伯纪)

闻佛日之名而未识其面见佛日之相而未闻其言心契神交未识面可也目击道存不闻言可也如水中月虽非实见[A3]已有清凉之意如狮子吼虽未发声[A4]已生畏仰之心自非真是恁么人辨恁么事众所推许畴能及此虽然孤峰顶上诃佛骂祖彼佛日也一幅丹青默然无说此佛日也孰是孰非明眼人必有辨之者(咄)

李参政(汉老)

师之事圜悟如管仲之相齐一则仲父二则仲父师之辨邪正如仲尼之尊周知我者春秋罪我者春秋观其说法如雷如霆要处如约如契用处如日如月合处如父如子故一时英奇博达之士皆重其道德而从方外之游四方鼻孔辽天分座说法之流亦服膺而称弟子呜呼所以起临济之正宗光明盛大于世者其有以也夫

圆颅岳耸秀眸电晔和气春融孤标霜洁为法梁楹作世津筏人天瞻仰魔外震慑更有一句谁能辩别道是则瞎却汝眼道不是则蹇却汝舌普化莫翻筋斗赵州休言打杀阿难迦叶尽攒眉未了吾今为君诀

李参政(泰发)

往年曾见老维摩今朝忽著僧衣服因甚丹青邈不成只为从来无面目

钱参政(处和)

□□□□□天地不清宁此老灭天下太平好时[1][A5]海里跷足坐试问有何神通把住蓦面便唾拟向金轮风轮水轮欲界色界无色界东胜身洲西牛货洲南瞻部洲北俱卢洲绕天一十八遭寻这般列列挈挈怪怪奇奇底尊慈元来更无两个(咄)

肚里无一物眼前空做大座下千余人从头都骂过一期快尊怀恶名遂远播料想晋唐传里必无如是之高僧景德传灯录中岂有这般底达磨英灵衲子见之好与蓦面便唾

冯给事(济川)

要识径山长老强项更无伦匹安却千五百众常住元无颗粒若论说禅说道果是纵横难敌一味性气不常佛也理会不出隔江一见便回敢保上上大吉千五百人粥饭头三百余州善知识室中用个竹篦只要拗曲作直若能当下全提便见佛祖消息信得及则立地成佛不费纤毫力

个是径山和尚逆顺千般万样喜时菩萨不如怒时修罗莫况信意七纵八横一任时人背向虗空尚可猫邈这汉从来无状

徐侍郎(稚山)

世尊梵相不可雕志公形容不可邈若要脱体浑相似不用丹青兼斵削此身俨若禅定处又似谈空句非句谩将写示世间人不如倒行出门去

赵郡王(表之)

未出头时笼天盖地才垂手处惊天动地家风不寻谈禅成差异识者望山赞扬疑者谓渠骂詈除非曾向此山顶上行方解吞声与饮气

刘侍郎(韶美)

平生凌跨佛祖骂得半文不直被人猫𦘕将来一句何曾道得道不得听不闻只这些子函盖乾坤所以四方学者云集其门没讨头处翻袴作裩我与此老素无冤结一回见面眼中钉橛不须到处露渠丑拙河清海晏秋天高谁家瓮里无明月

吴提刑(元昭)

英气玉山横慈容秋月满道是径山真谓似砂烝饭道非径山真麦中还有面除非识心人是非都不管滞货百千年秦时𨍏轹钻

重兴临济正宗杓柄须还这汉从来海上横行莫怪平生担板我今随喜赞扬要且一期方便更若回头[(厂@((既-旡)-日+口))*页]瞎却天下人眼

刘侍郎(季高)

瞿昙系四十九此杰孙世希有姿如天人仰如斗七十五年狮子吼接物利生慈父母写之丹青传不朽

蔡郎中(子应)

这个老阿师平生无所证面目不足观言谈非可听偏说大脱空又爱使心行搅扰天下丛林诃骂古今贤圣如何当代宗师却有许多疵病就中一处可怜生解道狗子无佛性(咄)

张徽猷(昭远)

禀奔雷掣电之机负挟山超斗之气逢人说妙谈玄本分全无巴鼻或时吹沙走石元来是他游戏若还不是具眼作家管取落他这般圈䙌

气宇轩昂天资列挈峭拔机锋雷奔电掣格外钳槌烹祖烹佛可怜正法眼藏向这瞎驴边灭

郑学士(尚明)

世道交丧恶魔王长尧日扫氛佛日破妄江湖乱离存备衰微师来求人说法应机人住我去人去我住鹓鸾何求鸱吓腐鼠火种刀耕若将毕生水云无滞山海任意祖摧六宗师辨正邪只论一是不问五家居今行古不存规矩起废针肓只令一悟久参衲子来不可麾裹粮服膺何以使之少与激发皆活鱍鱍放之丛林莫尔敢遏宗工大贤其合也天不见怒疑见之释然如休黄蘗如愈大颠方来未艾奕奕其传道在论实不汝竞口分涂扬䥝各视长久草偃风驰雷轰雨骤话行不待三十年后

郑参议(禹功)

真个临济儿孙透彻三玄三句拈出丹霞幞头江北江南独步德山歌禾山鼓雪峰球岩头舞平地骨堆做尽路布争如四海一闲人襟韵飘飘袖轻举塞上将军只识彪辟易方知有真虎

人言此老喜谈禅此事谁人敢授传少室峰前无剩语二祖风流遍大千立雪齐腰兹事且置明月堂前又作么生熏风𩖼𩖼今犹昔正好披襟抚舜弦

陈通判(次仲)

伟哉此老有逼人之风韵有如王之气宇以正知见主张大法以大力量荷担诸祖纵口说禅如雷如霆恣意骂人如风如雨分别邪正如正人端士之在庙堂临机杀活如谋臣猛将之临行伍杜撰长老嫉之如仇雠本色衲僧爱之如父母杨岐一宗历五世而光明盛大者赖此老以为法道之主至其驴鞴方来钳锤后学道出常情众人莫得而拟议者不过一条黑竹篦子仁禅仁禅切须荐取

傅经干(忠厚)

堂堂径山人中之杰举世背毁我独面折人谓汲黯不在朝列下笔纵横雷驱风卷人谓东坡不在翰苑我知斯人人天之师威武不屈贫贱不移蒲团拄杖笑视轩羲

朝贤祭文

特进尚书右仆射同中书门下平章事兼枢密使荣国公汤(思退)

呜呼道基竺干化流普通世历七祖枝分五宗诸方作者角立争雄逮晦而微必昌而隆大哉禅师佛佛我同行解相应人境俱融仲尼之日老子之龙照曜万里乘云驭风七十五年法施无穷震于华夷仰如衡嵩果满缘周顺世而终人天咨嗟山林改容惟师道鉴夙契 宸聪载锡命书恩殊礼丰我近逢师警昏发蒙亦窥其藩未游其宫师遽云亡今将安从拘縻朝绂致奠莫躬缄词命友以纾我悰师今湛然常寂光中生无所著死亦非空而我何为拳拳于衷尚享

降授特进枢密使都督江淮军马魏国公张(浚)

呜呼我之与师本自心契燕语从容相忘物外惟师之心忠孝是依忧国忧民不落他歧孰识真僧巧肆中毁投之岭隅[A6]己私意惟彼太虗纤尘何污惟彼真金烈火何渝晚岁际遇本自天理师不少留为之出涕尚享

右朝请大夫直敷文阁知临安军府事赐紫金鱼袋陈(辉)

佛法寖季异见相攻不有杰然孰振其宗猗欤大慧道峻而通孔老梵释内外混融雄辩俊仪如河决东褰裳从之靡求不供下动闾里上倾王公历载五十莫婴其锋晚归龙井谈笑示终师岂有逝道俗所恫馈奠之薄聊写我𮌎尚享

徽猷阁直学士左朝请大夫致仕刘(岑)

呜呼大慧示现于世说法度人者七十五年道大孰拟直与古佛黄面瞿昙并躯而齐肩正法寂寥谁与扶持赖吾大慧振起而复传道眼如斯人天归向方当一心恃赖慈护如子念母如病得药如徒得车如涉得舡众生如云与师有缘听法未厌云何忽焉虽闻示寂尚冀住世竟不少留而般涅槃如师之高生死去来梦幻泡影皆示教而设权天人之姿今复何在怀想謦欬犹了了于目前唯是老朽识师京都遇之择木之堂别之吴山之岭屈指于今几五十年心眼相照无复世态为众生痛徒想像于灵筵形虽[A7]已矣随缘赴感当不离菩提座而遍于三千大千寓情斯文如何可言尚享

敷文阁直学士左朝奉大夫提举江州太平兴国宫徐(林)

正教初传一花五叶结果既成枝分派列杨歧正宗圆悟是嗣师子窟中复生师子哮吼奋迅震动大千魔军潜伏大用现前群目瞻仰曒日中天师窜衡阳我迁南土移书相问欣然心许岁在[A8]己卯始觌慈颜欲传其心匪训以言欻然示寂返真归源双林灭度三昧火起葱岭西归独存只履四众缠悲如失怗恃我之于师慕恋无[A9]何以寓哀荐之明水尚享

降授左朝散大夫敷文阁待制江淮都督府参赞唐(文若)

呜呼是本无法法法相承得无法法指空示人谓菩提印谓魔王军神而明之万物俱陈威音[A10]已前谁凿户牗迦叶一笑符契相授临济得师弃而不守鳌吞鲸掷意气无前反睨其母慈孝熏然巍巍堂堂证大自在散落语言倾倒渤澥为汝说竟信受匪亲礼乐征伐若笑而颦岂以障故而生怒嗔倒戈仗钺悉归于仁七十五年俛仰如是像教凋落龙天憔悴万世一遇有 大圣人尧思舜聪契此道真隆名懿号兹焉宠贲法既不灭师岂长逝我念畴昔与师无同西家之西东家之东云何讣来裹饭无及编曲鼓琴明月其室尚享

左朝奉大夫提举两浙东路常平茶盐公事(喻樗)

大士达化理难两全或得佛法而无世缘有据名山其徒如云四众虽仰道价蔑闻备是二者惟导师我不即物物咸从之竖拂拈槌诃佛骂祖声如雷霆震于东土纵横妙用我不敢知势到佛力尤为魁奇纸衣立脱隐峰倒化视彼死生实同昼夜我瞻径山浮图巍巍稽首遗范后学攸归尚享

左朝散大夫充敷文阁待制知福州军州提举学事充福建路安抚使汪(应辰)

呜呼临济之道不绝如线剽窃裨贩纷纷自衒道不终晦异人乃现卓绝之识纵横之辩乘锋投机间不容眴嬉笑怒骂种种方便如蛰而雷如暗而𪾢一闻正音不堕邪见七十年间更阅世变持此曒曒付之百炼生死亦然夫岂流转我独何为食不能咽念昔从游开我迷眩我方在朝移书责善今无复闻吾以自唁重趼百舍敬致兹奠尚享

左承议郎充集英殿修撰知平江府提举学事张(孝祥)

惟师道大德备为人天师细入微尘妙周沙界无呼不在一以贯之言语赞扬其则弥远双林告变只履云归海断慈梁人剜慧目性路谁辟佛灯永灺像法之替夫孰不悲孝祥辱登师门见谓可教一言之诲针痼起死仲夏委书曰将来临日听[1]拏音廼以讣至惟日在天人有明晦我常与师起居饮食师存师亡彼见如此我辞荐羞亦以彼故尚享

右朝议大夫直敷文阁新知鄂州兼管内安抚使方(滋)

惟师妙辩无方英𣗖间出承湛堂之三唤[A11]采既彰契圆悟之一言灵光洞耀德誉喧腾于四海禅徒奔走于诸方虽风波尝不测之渊然松柏凛后凋之节言不可[A12]存记载以不遗道常无名非赞叹之可及俯念衰慵之迹夙论道义之交记倒屣之云初辱持盂而惠[(厂@((既-旡)-日+口))*页]过门顶谒荐登衡岳之蘧芦易地相忘屡枉程江之书札迨来归于吴越曾何间于岁时独无庞蕴之机缘可入终南之阃奥亦乃循诱钝根之士昭垂法语之言中视欿然爱忘厚矣惊传讣问越在客涂想灵塔之[A13]已成哭虗堂而无路宗门闳建睹隆栋之忽倾苦海横流失慈航而安济肃陈薄供聊寄私衷尚享

右奉直大夫直秘阁(易)

惟师昔以道法鸣于东南领袖万僧声名弥天虽释其衣而心实儒贯穿百家气雄万夫以言迕世一跌几年生死穷达如不动山虽困其身道则愈明四海导师斗南一人昔寓衡岳时始见师一见如旧𮌎襟坦夷生平自念所遇孔艰深中厚外其徒实繁与师一语目明心开西来妙旨虽未究该而其大节荷师深知今则[A14]已矣谁其告之呜呼子方病归几卧九泉僧悦忽来报师之迁拊枕失声挥涕咨嗟知几百岁复生师耶师固超然我心则勤此一瓣香非师莫陈洋洋湘江万折必东我之怀师岂有穷哉尚享

左朝奉大夫主管台州崇道观(黄钺)

堂堂惟师道大如天徒知其高孰见其全出现于世声震大千奔走四方释缚解缠王公大人服膺拳拳晚契 皇明恩旨屡宣宝墨昭回照耀林泉方期入对疏辟道源师乎不留遽顺世缘苦海茫茫丧大法舡正宗淡薄君子忧焉钺识师晚尚获周旋畴昔之别忽复累年往见不能俗虑所牵书来自夏讣问忽传惊怛失声徒尔潜然师如宝月历劫长圆东升西沉昼夜岂偏此清净轮宁有变迁缄词千里姑以告虔山川虽隔师常现前尚享

右朝散郎试将作监李(端民)

呜呼临济大用杨岐正脉不有伟人孰探其堂堂禅师释门标的落发受具龙虵混迹周游四方如玉蕴石一见圆悟机缘相直狗子佛性会其有极全体现前心融形释匪圈金刚匪蓬栗棘昔也黯暗青天白日昔也钝滞电光霹囊箧细碎窠臼绵密光明普照洞然明白宗风既振大阐法席坐断双径魔外辟易正令方行尽扫蝥[𫋌-代+忒]彼何人斯乃俾迁斥投荒万里黄茅绝域身虽可抑其道不忒挈包来归了无一物 大君有命育王振锡学徒奔凑亘于阡陌旋归径山坦涂再辟谓言住世永绍正嫡云胡不淑西归履只呜呼哀哉耆旧凋零正音孤寂风穴之后石肠铁脊一朝去此悲恸奚益慨念晚岁尽夷畛域莨莠之茂公亦匪斥纵心而行刊落余癖浮谤川流往往疑惑酰鸡夏虫有言昔昔岂识大慧一味真实惟彼至人本无欣戚生非吾作死非吾息或是或非凡情孰识逆行顺行天亦莫测若毁若赞彼自拣择呜呼哀哉惟我支离久仰名德中间相望云海荡潏岂意东越获拜履舄叙述畴昔情同莫逆朅来行朝会面促膝出入四载俗累萦迫梦想名山跬步间隔时因西风间奉书尺继闻公病忧忧怿怿犹冀勿药言笑之适翩然告逝閟此和璧龙象既往忧心如惄法乳其瘠慧峰其泐孰与挥斤以斵郢质侧闻灵骨塔庙奕奕临风怆恨垂天阘翼虔修清供以寓痛衋焚香遣价𫌨缕叙述用致神交倾写𮌎明灵昭然鉴于愿力应供善来以慰心恻呜呼哀哉伏惟尚享

右监门卫大将军昌州防御使提举佑神观赵(不微)

呜呼我未识师仰师之高每虞先颠毕世莫交乃既一见领略音旨猊座舂容心目两契师亦印可容我入室呵呵大笑去碍膺物我实鄙钝赖师发蒙睽异未几拳拳于中此遭非辜自救不暇忽闻顺寂莫造几下岁时睕晚人物眇然临文哽塞老泪如川尚享

右奉议郎知临安府临安县主管学事劝农

公事赐绯鱼袋张(巨卿)

右修职郎临安县主薄莫(漳)

右修职郎临安县尉周(友谅)

惟师警悟之识英特之资禅门栋干后学宗师三昧六通万辙千歧如摩尼珠随物应之词锋颕利触处投机破迷释缚涣释群疑酌而不竭用无尽时如东海洋莫能测之浅识邪见人各异师执文害意泥矩循规磨砖未悟卓锥何为法雨普施一洗空之中遭谴斥瘴岭崄𡾟一身间关万里奔驰折而不挠恬然自怡定力岳峙孰可沮之能仁旧隐纲领荐持爰膺宸命俯慰人思神龙助供草木生辉四方龙象靡然从之维摩示病退息随宜一弹指顷只履西归邈焉逝矣我心则悲薄奠致诚庶几鉴之尚享

右修职郎权临安府观察判官罗(公旦)

呜呼哀哉师真无意于兹世耶抑佛祖之道当平沈而莫之继耶何一病遽蜕人天欲挽而不可冀也师之春秋七十有五不可谓不寿而大法所系学者宗仰虽百年而犹未慰也自临济以来显道设教者不知其几而光明俊伟未有如师之比也方其首众京师结庵洋屿头角未露于诸方霆震[A15]已惊于群耳盖师之所得尽先圣之渊秘而材力雄健又有绝乎其类者矣观其开辟道奥论议骏发浩乎如河海之莫际及夫戏弄翰墨一落千字并孔老以为言混三教而一致世皆称师聪明之过人博闻而强记而不知此皆其细也握千圣之要机揭明鉴而洞视自凡学道之徒有过乎前者不待片辞之徙而浅深洪纤皆得其肝肺则师之服人有前辈之所未至故一时震动四方响应魁礨不群之士悉云赴而川会一登鄮岭两主径山抠衣于座下者率二万指名声登彻于九重而王公以下莫不[A16]敛衽而钦事昔其未见于世也众欲正其师位而其得罪迁徙也日夜望其复归归而既老矣赢粮影从者视所之而辄诣及其谢病退卧而众环绕弗散者犹幸其一言之诲呜呼孰知奄兮忽焉而不复见也法鼓晨裂流星夜坠剡尺纸以 上奏即吉祥而飇逝我生不淑习业蒙翳䟽导洗涤惟师之恃今师[A17]已矣野干乱鸣[吉/黾]嘈杂将何所而止戾也薄奠敬陈继以雪涕非独悼一[A18]己之曷从盖将为天下学者畏也尚享

左承直郎添差临安府观察判官王(明发)

惟师道满四海万衲一师坐断今古不留一丝昭然若揭日月而行而示人以不疑浩乎犹河汉之无极而人莫测其涯所以能续佛命脉而起临济于中微师今云亡天人畴依闻者见者亦孔之悲呜呼住也无住去也何为师于中间湛然不移嗟予小子器浅识卑□与其进不以遐遗修敬觉灵亦既后时瀹茗以奠姑写我思尚享

清净居士李(琛)

惟师道大德备识明行洁赫赫若大霆震一世皎皎若碧潭莹秋月视生死如去来括造化于笔舌真所谓临济之宗师佛乘之人杰也呜呼予与师衡阳之相逢屡奉于从容握手露情实同契开心𮌎昭然发蔀屋而睹光辉洒然执热恼而濯清风岁在辛巳之春晚振锡凌空于阳羡予适值于造朝偶参差于一面迄侦伺以言还遂欣然而获见方将拔我于流俗之中慰我于生平之愿夫何尺书远寄九祖下被丹青俨然偈言疏示稠封而来足以见意遗墨未干遽尔长逝感德惟勤岂不兴涕谓师之亡神怪茫茫谓师之存白璧无痕或隐或显其道弥尊掣金锁而碎玄关収剑铓而掩昆仑琛也辱在交旧辄致其勤备洁诚而尽意庶不忘于妙喜老人呜呼哀哉伏惟尚享

净智居士黄(文昌)

呜呼我生远方俗学所蔽区区见闻惟执文字役役世涂莫匪声利不闻师名况复法味颇疑曩劫曾预佛记深禅妙句时感梦寐癸酉仲夏一病几踬悚然惊悟回向真谛始知有师道满天地其后三载实始相值初瞻相好生大欣慰无怒一机偶发妙契师笑谓我何从得是勉哉弗媮成就法器阖宗归仰父子兄弟下及儿童奔走承事师适长沙执别萧寺我既潜然师亦出涕云何导师未免情累乃知缘会非止一世师居径山我亦三至今春之来乃获给侍师不少留泊然而逝纯陀后供我则无愧结集法藏久出师意敢有不敬以负大施师之道德本不容议或赞或毁空中飞蚋去来生灭非一非二我独何为感叹歔欷邪见峥嵘正宗凋弊临济法道寂寥谁寄唯是之忧日堕清泪尚享

无住居士袁(祖严)

呜呼天地虽大有形斯彰日月虽明有数可量惟我大慧孰为乎方若其有陈为谤之端往岁瞻礼寓于四安亲授法语尽平生欢岂期遗诲遽成永诀波旬外道罔不欣悦从渠喧嚣如汤沃雪孰知我师不用言说本自无生今则何灭四方有知涕泪哽噎引脰长号馈奠以别尚享

右修职郎新洪州司法参军王(中复)

呜呼极天下之明不足以窥师之道妙尽天下之口不足以言师之盛德其所以粗见于世者至仁之功如慈荫妙云混元气而覆三界无碍之辩如天潢之水决万仞而经九域贒愚由是以知归狐狸于焉而屏息方其身蹈世纲窜流夷貊不陋而居至者犹识彼魔方炽孰战而克万里生还槁项黄䤋

帝衷简在 天章屡锡宠以嘉号庥光赫奕归老林泉为世所式胡不百年以休南国呜呼生死去来虽如昨梦在师处之[A19]已无憾其所可惜者季世末学将无所凭依使野干夜号正道灭熄[土*适]埴索涂不见斗极呜呼哀哉中复二十余年辱知甚厚不鄙其愚推挽是力三年薄领调官北来登山顶谒昼谈至夕约我西归从容数日岂期三月遽返而寂怅音容之莫追叹山川之改色陈薄奠以荐诚写忱辞之万一尚享

左文林郎常州军事判官赵(文悋)

惟师道尊一代提法之宗邪归正佛者知从教阐宇内罔不师崇名起如日破惊愚蒙实大声闳达天之聪大慧锡号允谐佥同百世之下闻者向风文悋久奉周旋辱不鄙庸知爱特至洞察心胸师去莫留我念无穷言虽在耳曷瞻其容䆠缚于远修祭阻躬觉灵不泯领此素衷尚享

左文林郎充江淮都督府淮备差遣(蔡𬱖)

呜呼道有正传法无轻付不落言诠悉由心悟死为可乐生也有涯作如是观所见则差惟大慧师绝离伦类昼夜晦明混融一致去来自我戒定俱捐闽广湖江身百亿千念昔先人参同默契时出禅机与师游戏我之识师实自孩童首辱受记将谓击蒙乃者谒师于鄞之水撞钟迎门万二千指昨秋邂逅西湖之山岂意此别终焉莫还方外所期曷悲永诀有志于兹疑将谁决纷纷邪解亦谓宗师临济余风繇兹惧衰不有克家孰能振起诸见扫除请从今始师虽往矣师则长存敢不归依以实斯言尚享

右通直郎充江淮都督府干办公事罗(博文)

呜呼杨歧之旨四叶而得圜悟[A20]已大其门而起其宗矣五叶得师而其法益光明盛大惟师具烁迦罗眼用剑锋上事踏翻小艶之章透出薰风之句纵横妙用卷舒自由如临济德山大机大用诃佛骂祖坐断诸方于一竹篦头锻炼百千衲子随其根器各得受用诸多上足皆丛林之楩柟法筵之龙象门庭之盛俨然如马祖雪峰之当年也博文早服高风愿扣兹事才通消息许以针芥且言[A21]已发决定之志他日聚头必无疑也师由回雁复迁程江间关岁月始得南归负笈谒师由杭走明乃获相见于鄮峰之下以践前言一闻法语即契初心然后知先觉之不吾欺则师于我实有解黏释缚抽钉楔之力也唯当拗折竹篦如烧禅板庶可少报不为我说破之恩耳得师遗墨岂胜怆然属以王事远适𫎬川哭师龙山阻造塔前迨乎岁晚始返淮堧谨遣伊蒲之供遥瞻双径之巅嗟法幢之忽仆念祖道之难传得法眼者可不著鞭惟灵光之不昧鉴诚款之勤拳尚享

右通直郎知潭州安化县事赐绯鱼袋向(澣)

呜呼我生虽后尚及老成惟师妙喜百世一人人天所宗如龙凤麟方袍圆衲此特其形通万物于一理孰知其真澣自幼岁[A22]已闻师名见师宜春如睹景星师曰可教朝夕是亲以训以诱以规之箴凡二十年几登师门荷师不忘久而益勤[(厂@((既-旡)-日+口))*页]其钝根顽冥弗灵不足以承师之诲而徒存此心今师往矣山摧川湮此道此法谁与主盟澣也无似身方埃尘闻师顺寂失箸悲惊嗟太山之安仰叹此志之不伸呜呼穷通离合去来死生师之视此如夕与晨澣复何言区区此情弹指东望为师具陈情不自[A23]师无我嗔呜呼哀哉伏惟尚享

右奉议郎监行在左藏南库路

惟师天之秀灵道之轨范以达磨法髓起临济宗风直截示人纤尘不立一有得者望而知之自古以来至今未见方群生之咸赖何法梁之遽摧所谓师之存也于其可见之时当见其不可见者所谓师之亡也于其不可见之时当见其必可见者乃知师非存亡之所能系也某夙承师训蒙奖提为最今也咫尺鞅掌是拘为此道以兴悲奉深心以为报伏惟尚享

右迪功郎监潭州南岳庙张(伯厚)

制行卓绝[A24]己刚方其心金石其操冰霜早悟法眼声名四扬空门领袖学者梯航曩自临安与先子游匪势利交实臭味投道同德合情意绸缪一罹谗网同膺祸尤安之若命曾不为忧虽在贬所书问相周迨其俱还契好愈休先子早世师为痛苦既致奠礼又临柩所恤亡念存德莫比数恩怀于衷图报自许师今云亡一毫莫补凶讣远闻悲极肺腑师之无恙远近是依师既逝矣人谁适归彼苍者天胡不憗遗菲礼致勤师其或知尚享

左朝散郎直秘阁潼川府路提点刑狱公事赐紫金鱼袋何(麒)

咄大慧师肉骨身无尽老佛云门僧作小阇梨[A25]已英灵圆颅出世诸方惊振海潮音为发嗔自谓佛日开群盲倒推临济拖云门踢翻晦堂喝东林我为童子居蛮荆立老佛傍识其人劫火炽然无不坏师见我文张口骇向道元来无尽在此语示人当再拜龙象奔腾越天海末法禅和多虾蟹谓师不灭固捏怪唤作师亡亦痴𫘤二乘住世名应真舍死趍生为大乘太虗不没师长存慧日杲杲元光明

右承务郎守太府寺丞王(之奇)

呜呼之奇癸未穷腊有岘首之役道经玉泉见住持僧云道颜西溯且报佛日禅师下世慨然悲怆移日之奇初识师梅阳同忧患四年久久相敬爱不衰然穷冬盛夏围炉纳凉谈古今论人物无一日不相从及乎分[1]犹眷眷不忘后虽再会径山及辇下亦犹前日[A26]但各以事牵不如曩日之款也惟禅师津梁法海为禅之宗盟虽三尺童子皆能言之然之奇迃疏未尝及此不敢妄议惟公英明刚果出于天资少日从诸大老游能道前言往行亹亹可听故下视后进学士大夫又赋性狷急故不相知者以不逊加之嗟乎盛名之下难居况以方内之事责方外之人乎公名既熏天亦有疑似之谤但之奇四年之中款接既久观公细行所谓瞿昙氏之戒者则无毫发遗恨公今往矣姑以平昔相与之义及世人所未知者笔于纸而奠之不复为世俗礼香茶蜜炬亦徐孺子生𫇴之义也尚享

俦与佛日大慧普觉禅师游逾三纪矣忽闻圆寂不胜悲怆天下独步宗师云亡孰不叹惜自惟衰耄屏迹海濒莫遑躬致茶果之奠聊赋诗一首以写我心云尔 一真居士莫俦

竹篦常握振宗风妙喜横行四海中乔岳下覧众山小真龙尽洗凡马空名标普觉白日并塔跃宝光祥霭笼居士幽栖身懒动遥瞻明月恨何穷

双槐居士郑绩隆兴改元十月九日致薄祭于大慧普觉禅师塔前遂作五偈以道追慕之情

岭外归来又八年舌头无骨口澜翻有时穿透九流去涌出杨岐顶𩕳禅

句里呈机也大奇个中消息不思议只缘心地明如日识得飞龙或跃时

明月堂前月色新青山过雨绝纤尘松风凄断碧云合不见堂中旧主人

殿角生凉得力句纵说横说河沙数如今木倒藤亦枯且道句归何处去

八月十日五更钟吹毛用了匣藏锋想当杀活自由处不羡沙场定远功

释音

(莫交切) [𫋌-代+忒](徒得切) 颅(音卢) 瘿(于井切) 吓(呼嫁切) 鏕(音鹿) 𪾢(奴见切) 灺(徐也切) 欿(胡感切) 剽(疋妙切) 唶(将吉切) 惄(奴历切) 渝(音余) 衋(□□□) 𫌨(力和切) 莨(鲁当切草名也) 莠(音酉似禾非禾) 潏(余律切) 鄮(莫候切) 礨(力水切) 蛙(□□□) 媮(他侯切) 潜(所奸切) 熄(音息) 忱(氏林切) 楩(步连切) 柟(汝盐切) 笈(□□□) 睕(于阮分) 憗(鱼觐切)

赞方外道友

紫岩居士𦘕像赞(并序)

士君子学先王之道必由孝敬忠信而入虽曰未至亦足以耸动时听夸示后来予欲其尤扬于世以厚风俗舍紫岩而谁初识公于京师时为奉常簿公务之暇来从圜悟老人游神澄而量洪志坚而气正目不妄视心无他缘非圣人之言不发于口明静渊默淡然如止水之不摇未尝谑浪笑傲盖天资也后十五年再会于吴之四安时公身[A27]已贵名[A28]已大功业以成而明静渊默与昔无异焉又三年予得谴来衡阳公亦退身奉母太夫人居长沙新第名其堂曰尽心盖尽其心以事亲而食息不忘于 君显忠孝一而不偏也孟子曰尽其心者知其性也知其性则知天矣存其心养其性所以事天也予曰性者天性也养性以事天则不忘本也公之尽心苟异是说非予所知也衡阳廖侯绘公像来求予赞予与公有方外之契义不可辞谨叙其略为作赞曰

伟哉紫岩昭代蓍龟垂绅天朝张羽仪功成归休韬藏光辉自专一壑甘旨庭闱尽人子之心以事其亲而造次必备尽臣子之心以报吾 君而颠沛罔欺夫是之谓孝敬忠信之道进退躬行而不息深入净名之不二者也

侍郎胡公(明仲)𦘕像赞

刚徤纯粹风度凝远弟昆王谢而不逸也穷理尽性得圣人之精微心了其妙也藏光匿德而不忘吾君效葵倾于曜灵也见义便为若迅雷之破巨石仁者之勇也攘斥瞿昙𥿈除老氏疏通阙里之正脉也吞涛江藏五湖内太虗其量绰然而有余也即此而见之欤舍此而见之欤具眼者其鉴诸

游运干(萧卿)𦘕像赞

亸袖拖笻行而匪步如春在花粹然如煦笔端风生挥扫尘雾是萧卿耶孰好非萧卿耶孰恶是非好恶俱不足以私是公唯疲瘵之氓喜而暴贪之吏惧斯可以为大君子之据

安抚刘公(方明)𦘕像赞

长沙开福宜禅师知妙喜与宝文公有一日之雅遣僧惟觉持此像来衡阳求赞不得而辞为之赞曰

气吐虹霓粹然平易袖活国[A29]已验之方抱廊庿大成之器笔端语言𮌎次忠义致吾 君于四三王而六五帝是皆韩吏部数百年遗风余烈睹斯人而知斯文之不坠

直阁向公(宣卿)𦘕像赞(并序)

公之学圣人也非诵其言而求其名称者也临大节而不可夺而[A30]公之为政也非苛察而奸蠧为之胆落者非使之然者也谓职分当然而身正而[A31]公之介廉非著意以矫世而效伯夷之清者也于道不苟而[A32]公之明白也非循私而取与若日月之昼夜者也善善恶恶而[A33]公之为文也非钩章棘句而务华忘实者也落笔遣辞而尽意之所欲言而[A34]公之施设也非能捧土而塞飞湍之瀑流者也行其义之可行止其义之可止而[A35]然为学为政介廉明白文章施设皆可得而形容若其精义入神穷神知化居一室而发枢机于千里之外善应而动天地者不可得而形容也予以是故作公之赞而重其词曰

颀然向公岌岌堂堂烈如夏日严如秋霜至刚而柔至柔而刚孰谓却物能圆能方以是而见有而非有郢匠挥[金*畚]徒夸好手明镜当轩孰逃妍丑贤德贤业可大可久

又野服像赞(并序)

予罪居衡阳阅三载闻公守衡莅政洎平昔出处大略于衡民遇节必立应机必断推经旨以行己本仁义以及物事无大小剖判是非罔有颠倒公以为是则尽寰宇之口以非之而终不能非公之是公以为非则尽寰宇之口以是之而不能是公之非故能活己卯岁之饥民数万于垂死至今衡民以吾父称之则知公行己及物居是非之间无遗恨矣衡民绘公像建生祠于青草野寺以奉香火予因睹其像而作赞以慰衡民恋德之心而丹青匪妙略无仿佛公之犹子深之出此本相示少分似之予亟呼𦘕工摸而易之以冠裳书前赞于其上以归深之抑留此本为林下道伴复作赞曰

野服幅巾而藏用于山林兮讷如也分虎符为真明洪道衡阳之守兮鉴如也受命于急难之间而袒肩荷负兮岳如也正法奉公以御吏而柔明兮水如也坐霜台扫险徤之讼而空囹圄于太湖之阳兮电如也前赞未尽公之德兮今赞亦聊复尔耳知公者谁云门村叟而[A36]

岘山居士徐显谟𦘕像赞

我欲赞此公此公不受赞又欲痛骂之亦复无可骂赞之与骂之一笔且勾下或曰如水之清洁高廉聪识通朗与夫徐孺子郭林宗之流又何以异哉妙喜闻之而笑谓之曰是亦跌荡放言高谈无畔岸傲世之匹夫何足拟公而叹讶耶其可贵者目送归鸿气横云汉自言不断淫怒痴而亦不与之俱只这如意摩尼毕竟无人酬价且道这一络索是赞耶是骂耶苟或于此狐疑一任妍穷周易遍推六十四卦

同前

释迦演化西竺干[A37]扬金粟何巍然达磨来兹东震旦亦有庞老扶其颠翻思命世宁乏贤岘山居士超尘缘一言定当诸佛祖与二大士相摩肩彼也此也有殊异证也彻也无后先太虗不受[(厂@((既-旡)-日+口))*页]陆笔火聚那容蚊蚋延丹青一幅心手妙[A38]荦气宇凌云烟未是此公真面目更观皎月凝秋天

张徽猷(昭远)𦘕像赞

悟彻诸法无我果于诸法自在谈笑出入生死敢与诸尘作对世出世间大丈夫一击铁围百杂碎

觉明居士夏运使𦘕像赞

觉明明妙处不留元字脚佛祖出头来一时都扫却没人情有礼乐铁脊梁硬嚗嚗堪任荷担这一著妙喜恁么差排大似助桀为虐

向侍郎𦘕像赞

佛道魔道两俱扫世出世间亦虗闲个是尘中了事汉涅槃生死不相干

刘通判(彦冲)𦘕像赞

财色功名一刀两段立地成佛须是这汉

郭县丞𦘕像赞

神情淡然风骨粹然袖手俨然如春在花如意在弦如水在川文章事业遇物发宣普而不偏夫是之谓二十四考中书令之远孙虽我不负丞而无丞负予之叹者也

徐和仲𦘕像赞

神清而和气劲而讦文武双资大巧若拙奉公勤廉赋性介洁于朋友信而诚可以托生死然头戴棋盘好为面折似虗舟而触物若霜风而扫热是赞耶是毁耶妙喜睹徐和仲之𦘕像掇笔代渠作如是说

徐明叔𦘕像赞

椹口秀目无依无欲落笔遣词神惊鬼哭心造玄微如石藏玉劲气横秋不可揽触还见么夫是之谓徐明叔

同前

鸡笼山下滴沥水边燕窠城里生得个徐明叔不学瞿昙不学老聃不学孔丘而瞿昙老聃孔丘所有底悉自具足野服幅巾撑七尺之霜笻与张晚李细钱嫩半醒半醉似利刀斫猫儿头竹奇哉妙哉汪哉洋哉何莫由斯哉而乎文郁郁若道渠侬自有官业能书解篆吾说是人生身陷入阿鼻地狱

李总干𦘕像赞

气劲而和于物无忤内方外圆清简俭素与朋友交也诚而谦奉公无私也勤而廉天不祐善若人云亡士林凋丧孰不感伤吾是 睹斯像而作此赞乃公之实录也可与日月而争光

路捡法𦘕像赞

不断烦恼入涅槃不离俗谛谈真谛精金百炼出炉冶岂畏重将烈火试人言此乃如一公我道渠非渠即是等闲步武清风生扫尽士林寒乞气

本闲居士𦘕像赞

天边月白本来白林下风清元自清几人到此昏昏醉只有渠侬独自醒且莫强涂糊渠本不如此识之者是个没妻子底庞居士不识者乃无人情底王蛮子

荣侍郎𦘕像赞

谓渠似维摩耶无佛病法病谓渠似庞公耶有男婚女嫁超然透过两翁毕竟二边俱化夫是之谓荣二卿袖手俨然神情闲暇者也

方经略敷文𦘕像赞

岌岌堂堂七尺躯无心合道暗相符针锋头上天关透世出世间真丈夫

无相居士𦘕像赞

浑钢打就脊梁骨磊落尘中过量人一去万牛挽不住个是渠侬身内身

太虗居士𦘕像赞

神清彻骨气和如春荤不入口酒不濡唇正伦何也太虗无云或谓妙喜赞者为谁曰无相居士克家之子忠孝两全底邓伯寿之真

赵观察𦘕像赞

世味淡薄灵龟五臧并臧其一锋颕莫当造次必于是训子以义方亸袖携笻步武颀然岌岌堂堂是谓士林坚好木乃释门外护之金汤

苏知县(甫明)𦘕像赞

椹口秀目心清寡欲为政不苛奸蠧潜衄我说是言如响应谷观者哗曰明甫实录

孟监场(异夫)𦘕像赞

手搦燕璧目送云鸿傲睨万物之表了无余事于胸中夫是之谓孟异夫乃姚江之陶朱公

徐御药𦘕像赞(号审观居士)

颀然七尺大丈夫胸次廓然如太虗审观名实两相称堪与人间作𦘕图

欧阳总干𦘕像赞

采石江边李谪仙醉中拏月上青天今观此士亦如然饮酒一斗诗百篇

张都监𦘕像赞

忠义果敢世无敌铁骑横冲百万兵惯从五凤楼前过手握金鞭贺太平

李光祖𦘕像赞

胸次坦夷仁义以字养之体涉风素清癯髯以资之为政御吏发栉而苗薅之于道不苟笃信而躬行之夫是之谓李光祖佩弦千百而愈缓靠里昏而无断者也

陈逍遥𦘕像赞

傲睨万物袖手俨然气清神定矫若飞仙夫是之谓陈逍遥慈俭躬行而不敢为天下先者也

无相居士𦘕杜少陵像求赞

可怜能作诗嬴得肚中饥终朝醉兀兀骑驴何所之

方敷文𦘕东坡先生像求赞(二)

道大德备为□□□万古东坡如是如是

阙里横梁颓波[石* ]暗呜叱咤惊天动地

柯信甫𦘕像赞

胸次磊磊落落举止如山如岳一生只自修行不管他人好恶

觉苑冲长老求王承宣𦘕像赞

华陁归去几千年此道世久失其传独有是公达本源可与此老相差肩我初识公于大梁[A39]已气槩摩秋霜能生必死于膏肓后无来者前无双觉苑求予赞是公我今描𦘕太虗空公术能攘造化功酷热之际鏖东风我本寡闻无似者荷公道义不相舍倒腹空肠尽倾泻但看此赞即知也

卢宣教𦘕像赞

亸袖携笻步武归浩然之气吐虹霓不知除却神仙辈更有何人得似伊

岁寒居士张知府𦘕像赞

冰柱兮摩空藤萝兮倚树皃古神色清气平心胆素贫无地卓锥富有照乘珠有问岁寒何似生看取妙喜末后句

孙郎中求罗先生𦘕像赞

乌髯𩮎䯯碧眸闪烁据夺命方炼不死药在尘出尘都无染著夫是之谓罗赤脚

傅□□𦘕像赞

风度凝远清深窅然如春在花如意在弦有廼祖遗风余烈为儒林挺特之贤虽仿佛丹青其一二盖胸中蕴妙而难传夫是之谓傅使君行将拊摩山之云烟而中兴拭眼归宗之禅者也(时将赴南康任)

妙心居士𦘕像赞

野服幅巾非假非真元来这汉是我般人渠常喜我常嗔两个八两定一斤

王校正𦘕像赞

莫论节义世希有事业文章总罢休只将一味无求法坐断三衢人舌头

王子正𦘕像赞

了达生死如梦事梦中谁复论亲疏临行一著超今古堪作尘寰真丈夫

王大授𦘕像赞

堂堂七尺身言行两相应士林坚好木特秀一枝春是谓汪溪先生字曰大授志愿未伸若骅骝在凡马之厩死而不亡谓之寿天将相斯文之不坠也张尚期于有后

唐主管携先文𦘕像求赞

了相非相见实相一念廓然无背向八十四年如是修龟毛拂子兔角杖

傅□□𦘕像赞

孰其后兮孰其先目送飞鸿气悠然傲睨万物凌云烟饮酒一斗诗百篇

蔺廷彦𦘕像赞

携笻步武自徐徐洒落风姿气凛如活计贫无置锥地胸中富有五车书

俞巡捡𦘕像赞

紫绶金章矍烁翁诗书万卷在胸中便宜从事非无意每到词穷即诈聋

欧阳提干𦘕像赞

挥毫落纸鬼神泣独步横拖七尺笻文彩风流乃余事试问负壶丫角童

罗国信𦘕像赞

萧然一枕卧长空宝座莲台信[A40]已通七十三年好消息一时分付与春风

钱计议𦘕像赞

一生咬菜根清净无伦比临行一著奇犹如脱弊屣要识钱子虗恁么而[A41]已矣

鲍知府𦘕像赞

野服幅巾矫若飞仙神情闲暇访道参禅夫是之谓鲍使君不被八风五欲之所缠者也

张太尉𦘕像赞

顾虎头传难□□□陁石上坐颐神孤松倒挂倚岩□□□风摇清[1][音* ]

又作僧像求赞

丹青在己巳行年七十四虽然无度牒形仪十分似

董太尉𦘕像赞

不为富贵所折困孤松之下坐磐陁拨转上头关捩子堪充震旦老维摩

湛净居士𦘕像赞

坐石握拂不可轻忽湛净如如胸中无物

妙观居士𦘕像赞

亸袖拖笻步武清风燕岩谷之暇日无留事于胸中

李运使𦘕像赞

等闲示现宰官身便作儒林出格人野服幅巾归旧隐游戏寰中物外春

张侍郎𦘕像赞

透出天关抹过地户斗转星移日轮当午廓仁义道德之门塞邪非鬼趣之路夫是之谓无垢老人惯向百尺竿头进步者也

赵知宗𦘕像赞

搀行夺市得人憎搅挠丛林骂葛藤妙喜退身三步去诸方谁敢弄精魂

唐大夫𦘕像赞

一味读经参禅胸中无物留连要识此公落处便是妙喜齐年

徐侍郎𦘕像赞

谓是俗人世事全疏□谓是苾𫇴□有发有须莫怪胸中淈𣸩都卢面觜糢糊不修戒定慧而求出世间法不断淫怒痴而不与之俱好个人中痴钝汉亦婆罗门外道之徒欤

幻住道人𦘕像赞

有月上女之英气而不逞机锋似灵照之逸群而不夸作略蓦过邪师默照之深坑高出二人顶𩕳上一著生铁铸就脊梁浑钢打成双脚此是女流中真大丈夫不为八风五欲之所转者也

杨太保𦘕像赞

人言此是杨太保我道梅阳护法神天资忠义不谄曲一片精诚正直心

孙参政𦘕像赞

穷理尽性入佛知见七十八年空中闪电

无垢居士张侍郎𦘕赞

搅遍三千大千界都卢自买又自卖而今本利一时空却去贫儿处索债渠活计我偏知半聋半哑半呆半痴犹自赤手讨便宜常将扫𦘕娥眉

双槐居士郑参议𦘕像赞

心□□□□□观瀑布溜外境无所缘内亦无所受坐石倚枯松知音试穷究世间出世间一网都打就

韩尚书𦘕像赞

野服幅巾携笻亸袖目送征鸿心无所受实百代良吏之师乃十世昌黎之后只向是处行不为文所囿慷慨特达大丈夫处事若日轮之当昼者也

钱侍郎𦘕像赞

不贪生死诸欲快乐不随想倒见倒心倒夫是之谓世间出世间大丈夫坐禅床握拂子俨然在一切人眼睛中不须向别处寻讨作是说者为谁双径明月堂妙喜宗杲

妙圆居士张知府𦘕像赞

胸中元有五车书纳江湖于度内兮绰有余汪洋如万顷之陂兮未让江夏牛医儿夫是之谓妙圆居士学妙喜相期于此道兮世所希者也

赞佛祖

释迦出山相

三十二相八十种好道树鹿苑自起自倒

文殊问疾(二)

只知赞不二失却一只眼自号七佛师去而不复返

俗汉自病无端插觜引惹词讼至今未[A42]

入定观音(二)

瞑目危坐示那伽相观音妙智一椎两当住寂静地应刹尘量法如是故无碍无障

身不动摇心入正受一点灵光如日当昼

维摩居士(二)

佛病与法病一扫两俱尽传语老维摩惜取穷性命

空诸所有深入不二举一针锋惊天动地

观音达磨相对像

达磨观音观音达磨我即是你你即是我一身两名鼻孔耳朵彼此无言相对淡坐坐不坐(咄)当甚热大

九祖伏驮密多尊者

五十余年打坐不知等个甚么直饶主伴交罗未免当头蹉过

初祖达磨大师(二)

枯松之下坐磐陁著意忘怀两不蹉来者直须高著眼擡眸子过新罗

竺干不容住懡㦬涉流沙打落当门齿犹言五叶花

二祖

换却头颅骨无端又易名断臂立深雪笑杀那边人

六祖大鉴禅师

咄这老汉且去碓米传甚瓦钵衣盂诌得四海鼎沸今日见你形模元来也只如此

马祖大寂禅师

即心即佛非心非佛透过两重关毕竟是何物

庞居士(二)

多年历日系腰间知与谁人作对谈笊篱放下高叉手应机何必口喃喃

无生本无说说著即话堕骨肉团圝头大虫看水磨

布袋和尚(四)

稽首龙华补处佛不肯安然住兜率却来𢌅市要寻人人间指作白拈贼赤揎两腿箕踞坐卖弄麻鞋逞奇特口中时复自喃喃唱言我是真弥勒

藞苴不存仪轨亦无将将济济十方法界虗空都在破布袋里蓦然闹市解开撒向街头巷尾南无弥勒世尊家风如是而[A43]

桔撩棒挑破席倒街卧路求乞谁知睹史陀天元无这个消息

藞藞苴苴全无定度十字街头遭人点污

临济和尚(三)

色如淋了喝似旱天震雷虽有麤麤慥慥却无隈隈𣯧𣯧咄咄咄是甚么不得这个道理定依一枚贼魁

面上少和气肚里多骨董可惜三顿棒打这老漆桶

一句中具三玄一玄中具三要脑后见腮村僧向上更有一窍

普化和尚

瞠开三角杀人眼紧握拳头耸两肩佛祖位中留不得却来𢌅市掣风颠

雪峰真觉禅师

这个漆桶也解据款结案只得一橛如何是那一橛岭上寒松天边白月灭灭

法眼李王相对像

人王法王有真伪天眼法眼无纤翳一幅丹青两得之究竟同归第一义

言法华

藞苴全无仪轨常走街头巷尾口头虽诵莲经肚里长思吃底人言凡圣莫窥妙喜独识得你咄哉破落村僧脱却一双木履

五祖和尚

贱卖檐板汉贴秤麻三斤多少参玄士错认定盘星说我元非我言真不是真直饶传得似犹未别其神

圆悟禅师(四)

突出两个当门齿舌本澜翻似纺车击石火中呈丑拙闪电光里复周遮捺却膝耸却身做模打样弄假像真如今纵有这伎俩拟将分付与何人

谤于佛毁于法十分藞苴一味孟八面目可憎好与椎杀正法眼灭瞎驴边(咄)将此身心奉尘刹更不藏覆开口见胆学人不会却成檐板

咄哉藞苴川僧偏要欺瞒鲁子尽用无限神通未免归乡卒死将谓有多少奇特伎俩兀来只如此

觉范洪禅师

透得云庵一字关爱论曹山三种堕笔端之上海涛翻横说竖说浑无过嬴得籍甚之名几取杀身之祸文章未让孔丘谈禅岂肯达磨诸人还见么休寻无发官人且看僧中措大

死心和尚

禅又不会一味麤慥是赞是骂道道道道

佛灯珣和尚

空却阎浮世难求此个僧若将言语会直是得人憎骂佛又骂祖谁知元不曾请君抖擞精神看莫认渠侬作佛灯

南华昺和尚

平生顶门眼照彻无纤翳太平与南华逢场便作戏七月十六朝雷声震天地我观法王法法王法如是

牧庵忠和尚

内心寂静外缘屏绝悟处谛当用处亲切一棒一条痕一掴一掌血忠道者家风须是妙喜说火里乌龟飞上天六月纷纷飘瑞雪

和山方和尚

伽梨㪍窣坐胡床虎视丛林百怪藏莫道死心今[A44]已死死心有子不曾亡

普照英和尚

击涂毒鼓说无味禅以觉为印印觉群情得佛祖之要妙彻万法之根源于刀山剑树上夺衲僧性命向镬汤炉炭里以此事流传是谓大法之梁栋苦海之舟船若也向这里提撕犹如掘地而觅青天

普照钦和尚

击碎沩山涂毒鼓任运腾腾过此生莫怪世人浑不识常从佛祖那边行

佛日才和尚

佛日赞佛日非真即是真有问似不似挂起便铺陈

普明和尚

证长灵般若之体得圆悟大机之用燕坐霅川三处道场静圣俨临半千之众念此道之凌迟若一丝引千钧之重祖肩荷担如山不动夫是之谓普明老人如箭射的而百发百中者也

泉州胜和尚

大坐当轩膝横楖𣗖手不驱蚊胁不至席有时象王回旋或作狮子返掷灯笼与露柱交参占波共新罗闘额知师者谓六月黄河彻底冰不知师者谓九秋霜月连天白饶伊乱度量总是韶州客

妙空佛海讷和尚

妙相怡然耽耽虎视云门一字之玄风阐三句为人之巴鼻扫浮非归实是把定佛祖要关不许衲僧吐气夫是之谓妙空佛海老人建法幢于大道颠危之际者也

含清照和尚

兴化棒未折克宾话[A45]已行云居雪峰老日午打三更

天王光和尚

真狮子儿耽耽虎视神定气平身心不二悟祖师禅脚踏实地横按摸椰如是如是

开善护和尚

铁面岩棱全无柔和气锐性刚不受折锉贬剥瞿昙捡点达磨好与云门一状领过

南华明和尚

凛凛威风有规有矩起东山云施曹溪雨一句当阳截断露布我今赞之超今越古

南安岩琅和尚

云庵的孙湛堂嗣子虎视耽耽无彼无此一击涂毒闻之即死南安岩畔日高眠便是渠侬逸格禅

玄沙昭和尚

栗棘蓬金刚圈唯此老是真传若也信不及且听渠说禅作么生是渠说底禅猛火著油煎

慈云祖和尚

参彻先师逸格禅知音不遇且如然而今老住慈云寺嬴得清声播大千

国清远和尚

这川藞苴无真无假一条白棒佛来也打更有一般长处解向钵盂里走马

沩山慧和尚

虎头燕颔将军相横按霜笻物表高一口等闲吞佛祖有何魔外敢𫍢𫍢

能仁敏和尚

形仪软似绵脊梁硬似铁冬不畏寒夏不怕热夫是之谓敏和尚无穷福利而不自矜者也

正堂辩和尚

传佛眼道说逸格禅不立窠臼不滞语言作自得之鼻祖为丛林之美传夫是之谓正堂老人乃得鱼而忘筌者也

山东惠云金师翁

有威有德人皆敬畏劈面上闻且不要讳

山东惠云周师翁

磊磊落落如山如岳据坐五峰清风索索个是惠云周大师稽首祥麟一只角

盐官慧生庵主

昔日生法师讲得石头点今日生庵主亦把家风展𦘕得浑相似堂堂不可掩求我赞称[A46]碧眸光闪闪

喻弥陀

个是喻弥陀传来不较多观瞻如具眼静处萨婆诃

萃长老写宏智禅师与师相对像求赞

两眼对两眼各檐一片板合得无鏠罅会俉非迟晚傍观有人敢定当许伊曾吃大虫胆

保宁秀和尚

坐凤凰台传天童道自在快活不属作造失乡关者方便指归迷宝所者引之令到一条浑钢脊梁铁棒打之不倒观者高著眼且不得草草

梦庵信和尚(二)

住世七十八年提持向上一著镆鎁𣍿里横按八倒七颠俱著

伽梨㪍窣坐孤风迥绝攀顶𩕳上一著不许衲僧参

[1][2]大慧普觉禅师语录卷下(终)

No. 1362-B

大慧先师以无量三昧辩才秉佛慧炬洞烛人心承学之徒随说抄录散落诸方末后最庵道印法兄裒次编正总为一集名曰广录前后颠末了然无遗昔释迦老子住世七十九年说法三百余会临涅槃时于金棺中现露双趺以示迦叶迦叶告诸比丘[A47]已涅槃凡金刚舍利非我等事我等当结集法藏无令断绝道印法兄之用心与迦叶等然当时迦叶一言之后阿难依教奏行佛之奥义遍满沙界祖庆亲炙先师之日最久敢不奉承道印法兄之用心镂版刊行以广其传庶几见者闻者同悟真如佛之慧命永永不绝古语云自未得度先度人者菩萨发心学者当有以亮(祖庆)附丽阿难之本意绍熙元年四月结制日(祖庆)谨䟦

Portfolio

annotation


校注

[0635001] 节与海间原本佚二十字诘二十二行 [0638001] 拏恐挐 [0641001] 首恐手音误 [0645001] (コノ字不详但シ台湾本ハ旁ヲ页トス再考ヲ要ス[○@编] [0648001] 以下原本佚一叶 [0648002] 插入尾题
[A1] 觉【CB】学【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 已【CB】巳【卍续】
[A4] 已【CB】巳【卍续】
[A5] [-]【CB】[01]【卍续】
[A6] 己【CB】已【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 己【CB】已【卍续】
[A9] 已【CB】巳【卍续】
[A10] 已【CB】巳【卍续】
[A11] 采【CB】釆【卍续】
[A12] 已【CB】巳【卍续】
[A13] 已【CB】巳【卍续】
[A14] 已【CB】巳【卍续】
[A15] 已【CB】巳【卍续】
[A16] 敛【CB】敛【卍续】
[A17] 已【CB】巳【卍续】
[A18] 己【CB】已【卍续】
[A19] 已【CB】巳【卍续】
[A20] 已【CB】巳【卍续】
[A21] 已【CB】巳【卍续】
[A22] 已【CB】巳【卍续】
[A23] 已【CB】巳【卍续】
[A24] 己【CB】已【卍续】
[A25] 已【CB】巳【卍续】
[A26] 但【CB】伹【卍续】
[A27] 已【CB】巳【卍续】
[A28] 已【CB】巳【卍续】
[A29] 已【CB】巳【卍续】
[A30] 已【CB】巳【卍续】
[A31] 已【CB】巳【卍续】
[A32] 已【CB】巳【卍续】
[A33] 已【CB】巳【卍续】
[A34] 已【CB】巳【卍续】
[A35] 已【CB】巳【卍续】
[A36] 已【CB】巳【卍续】
[A37] 扬【CB】掦【卍续】
[A38] 荦【CB】𣂈【卍续】
[A39] 已【CB】巳【卍续】
[A40] 已【CB】巳【卍续】
[A41] 已【CB】巳【卍续】
[A42] 已【CB】巳【卍续】
[A43] 已【CB】巳【卍续】
[A44] 已【CB】巳【卍续】
[A45] 已【CB】巳【卍续】
[A46] 扬【CB】掦【卍续】
[A47] 已【CB】巳【卍续】

Good sentences

No content

Comments