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禅宗颂古联珠通集(卷12)


                  

禅宗颂古联珠通集卷第十二

祖师机缘

六祖下第三世之三(南岳下第二世之三)

【增收】明州大梅法常禅师(嗣马祖)住山后马祖令一僧到问曰和尚见马祖得个什么便住此山师曰马祖向我道即心是佛我便向这里住曰马祖近日佛法又别师曰作么生别曰近日又道非心非佛师曰这老汉惑乱人未有了日任汝非心非佛我只管即心即佛僧回举似马祖祖曰大众梅子熟也 颂曰

只将马祖铅刀子裂破漫天铁网罗碧沼夜敲荷叶雨至今贫恨一身多(一关溥)

荷衣松食住深云盖是当年错见人埋没一生心即佛万年千载不成尘(野云南)

郎心叶薄妾冰清郎说黄金妾不譍假使偶然通一笑半生谁信守孤灯(简翁敬)

【增收】大梅因庞居士问久向大梅未审梅子熟也未师曰你向甚处下口曰百杂碎师曰还我核子来 颂曰

大梅梅子熟庞老[A1]已先知正眼验真要相逢拍手归(松源岳)

庞公亲到竖降旗一剑当香斩万机不是从前生咬破为他梅子熟多时(辛庵俦)

【增收】大梅因夹山与定山同行定山曰生死中无佛即无生死夹山曰生死中有佛即不迷生死二人互相不肯同上大梅夹山乃问曰不知那个亲那个疏师曰一亲一疏夹山曰未审那个亲师曰且去明日来夹山来日上方丈再问师曰亲者不问问者不亲夹山住院后曰我当初在大梅失却一只眼 云峰悦云夹山只知失却一只眼殊不知换得一只眼 圆悟云是则两口金刚王宝剑要且拂掠虗空金山则不然生死为诸佛根基诸佛乃生死炉鞴若解险绝承当即证六通八解乃颂曰

有佛不迷无佛则无大梅顶门正眼划时[A2]已验亲疏家抱荆山璞人握灵蛇珠失却与换得同归故殊途作家金锤当面掷临机俊趁不及将谓赤须胡更有胡须赤

未曾拈出定盘星多少行家怨不平待得权衡来就手方知斤两自分明(心闻贲)

生死有无佛虗名如电拂博天飞不打篱边鹘无欠无余若太虗不知谁解强名模(冶父川)

同行自古不相肯峰顶老人何足论山凹落尽桃花片流水依前绕竹门(庵枢)

竹篱茆舍酒旗斜一个葫芦败两家酒后不知天与地归来满地是桃花(雪庵瑾)

苦瓠连根苦甜瓜彻蒂甜两般滋味恶终后入黄泉(应庵华)

佛之一字强安排有无生死一坑埋大梅老子舌无骨腊月莲花火里栽(云巢岩)

青天白日切忌寻觅更问如何抱赃叫屈(无门开)

【增收】大梅因僧问如何是祖师西来意师曰西来无意盐官闻之乃曰一个棺材两个死汉 玄沙云盐官是作家 雪窦云三个也有 颂曰

活中死眼无作有用方寸不移十方独弄巧拙不到处盐官有出身亲言出亲口鸡犬闹比邻(月堂昌)

因事长智认渠遭累反身晓行全家富贵竞头擡荐自埋没逆顺是非谁可出提起是令放得行两手扶犂水过膝

【增收】婺州五泄山灵默禅师(嗣马祖)远谒石头便问一言相契即住不契即去头据坐师便行头随后召曰阇棃师回首头曰从生至死祇是这个回头转脑作么师言下大悟乃拗折拄杖栖止焉 洞山云当时若不是五泄先师大难承当然虽如此犹涉在途 长庆云险 玄觉云那个是涉在途处有僧云为伊三寸途中荐得所以在途觉云为复荐得自[A3]为复荐得三寸若是自[A4]为甚么成三寸若是三寸为甚么悟去且道洞山意作么生莫乱说子细好 颂曰

石头据坐五泄便去石头唤回却成多事(翠岩芝)

在途在舍若为酬莫把先师一例求雄雄宇宙如王者未免半边无髑髅(龙门远)

欲去高声唤得回当时心眼一齐开要知不假修持力生死悠悠任往来(成枯木)

幽州槃山宝积禅师(嗣马祖)初参马祖作街坊一日出门见人舁丧歌郎振铃云红轮决定沉西去未委魂灵往那方幕下孝子哭云哀哀师睹之忽然省悟举似马祖祖印可之 颂曰

歌声缭绕哭声悲笑杀槃山老古锥历劫无明昏暗处一时顿觉发光辉(文殊道)

红轮决定沉西去未委魂灵往那方踏得故乡田地稳本来面目露堂堂人只在不曾亡率陀天上非人世须知别有好商量(佛灯珣)

哀哀相应便承当毕竟魂灵往那方踊跃自然全体露始知遍界不曾藏(海印信)

【续收】未审魂灵往那方无栖泊处露堂堂水向石边流出冷风从花里过来香(月林观)

红轮决定沉西去未委魂灵往那方孝子尽情宣说了槃山无处可遮藏藏不得堪与人天为轨则(遁庵演)

忽闻幕下哭哀哀顿使天台对五台风月一天今古在通身是口也难开(谁庵演)

薤歌声咽些声长听得哀哀忽断肠依旧红轮西畔没大千无地著凄凉(天目礼)

薤露凄凉亦可怜白杨丹旐去翩翩哀哀声里无消息打著南边动北遵(北磵简)

红轮决定沉西去未审魂灵往那方哭恸一声无处避擡头亲见本爷娘(无凖范)

槃山又一日于街市见人在肉肆买肉云精底割一斤来屠儿放下刀叉手云长史那个不是精底师闻之忽然大悟归以所悟告马祖祖印可之 颂曰

个事分明不覆藏头头物物自相当千言万语无人会又逐流莺过短墙(南华昺)

【续收】江边送客上扁舟相对渔翁暗掷钩一掣锦鳞随手上远山叠叠水悠悠(妙峰善)

槃山示众曰三界无法何处求心四大本空佛依何住玑不动寂尔无言觌面相呈更无余事珍重 颂曰

三界无法何处求心白云为盖流泉作琴一曲两曲无人会雨过夜塘秋水深(雪窦显)

青青入座当轩竹黯黯遮门对面山更有一般堪羡处夜深流水响潺潺(佛鉴懃)

三界无法何处求心山容雨过松韵风吟横眠倒卧无余事一任莓苔满地侵(佛性泰)

【续收】三界无法何处求心月明夜暗山高水深三界本因心所现无心三界自平沉(本觉一)

三界无法何处求心山花似锦绿叶成阴杜宇一声归去也呆郎犹自守园林(涂毒䇿)

三界无法何处求心惊蛇入草飞鸟出林雨过山堂秋夜静市声终不到孤岑(善权智)

春眠不觉晓处处闻啼鸟夜来风雨声花落知多少(或庵体)

山舍无尘分外清石榴花发透帘明槐阴满地日卓午梦觉流莺时一声(掩室开)

依依杨柳欲藏鸦社后东风卷落花理䇿邀朋何处好山南山北看桑麻(愚谷困)

【增收】槃山示众曰心月孤圆光吞万象光非照境境亦非存光境俱忘复是何物 洞山曰光境未忘复是何物 颂曰

光非照境境非存光境俱忘复是痕百鸟不来春[A5]已老落花流水绕江村(月堂昌)

光非照境境非存光境俱忘复是痕满地落花风扫尽依前流水绕孤村(肯堂充)

描不成兮画不成卧龙长怖碧潭清拟心凑泊终难会达者应须暗里惊(松源岳)

【增收】槃山示众曰禅德可中学道似地擎山不知山之孤峻如石含玉不知玉之无瑕若如此者是名出家 颂曰

山既孤峻游人罕至玉既无瑕莫辨真伪(死心新)

地厚山高孰使然中藏巨璞不知年若人念念常如是堪作人间火里莲(本觉一)

山忘孤峻玉忘瑕到处仙源是我家堪笑葛洪曾未悟远从勾漏问丹砂(天目礼)

【增收】槃山曰向上一路千圣不传 慈明云向上一路千圣不然 杨歧云口上著 颂曰

槃山向上路何言罕见行人耳有穿口上著来无咬处方知千圣不能传(白云端)

不传不然海口难宣须弥顶上驾起铁船(径山杲)

千圣不传到今日口上著来无等匹洞庭山脚太湖心行人路上空啾唧(松源岳)

【增收】槃山将顺世告众曰有人邈得吾真否众将所写真呈皆不契师意普化出曰某甲邈得师曰何不呈似老僧化乃打筋斗而出师曰这汉向后掣风狂去在 颂曰

师真丑拙不堪呈用尽身心笑杀人彼中莫觅丝头意白鼻昆仑贺新正(龙门远)

彻底冰壶无影像倒翻筋斗摸难成千峰雨歇黄梅后桂魄还从海上生(雪庵瑾)

清奇古怪娘生面妙笔丹青作么施者厮十分传得似依然画虎只成狸(宝叶源)

水潦和尚(嗣马祖)来参马祖礼拜起欲伸问次祖一踏踏倒师忽然大悟起来呵呵大笑曰也大奇也大奇百千三昧无量妙义只向一毫头上识得根源去 颂曰

马驹一踏驴儿倒地大笑起来羊鸣犬吠(野轩遵)

一踏倒时堪大笑从前伎俩尽徒劳蛇头却要重揩痒万万千千出一毫(白云端)

水潦承机彻祖意马驹一踏晓根源虗空扑落无闲地却向沧溟驾铁船(照觉总)

海上追奔天马驹偶来腾踏露全躯百千妙义毫端现拊掌呵呵笑识渠(旻古佛)

【续收】筠管酿来应[A6]已熟不辞醉里帽欹斜酴醾浪有幽香在是酒元来不是花(庵枢)

无量妙义皆周匝旋乾转坤为一合当阳横按笑中刀犹欠顶门上一踏(南岩胜)

说道春来好狂风太放颠吹花随水去翻却钓鱼船(雪庵瑾)

【增收】水潦因僧到乃画圆相放师肩上师拨三下却画圆相指其僧僧礼拜师打曰这掠虗汉 保宁勇别僧拜处但唾之而去复颂曰

趯去拳来乃是常如何得不见参商依公定夺无偏党短自短兮长自长

蒲州麻谷宝彻禅师(嗣马祖)持锡到章敬绕禅床三匝振锡一下卓然而立敬曰是是又持锡到南泉亦如是泉曰不是不是师曰章敬道是和尚为甚道不是曰章敬是是汝不是此是风力所转终成败坏 雪窦拈两处云又颂曰

此错彼错切忌拈却四海浪平百川潮落古䇿风高十二门门门有路空萧索非萧索作者好求无病药

章敬南泉路不殊明明道理话亲疏多人不用磨金镜汉自汉兮胡自胡指月迷津迷自指示君持锡却如无(汾阳昭)

颜色规模却似真人前拈弄越光新及乎入火重烹试到了终归是假银(保宁勇)

如是不是去却药忌拟犯封疆全军失利杖头突出古菱花举世风流出当家(圆悟勤)

晓日出都门忽逢二商旅一指我南行一指我北去南行有官船过渡北去有车马大路虽然南北不通途都在中华一国土(佛鉴懃)

【续收】振锡通风似章敬章敬无私蓦头钉其僧寻讨到南泉深深一杓更酩酊(般若柔)

是与不是全彰妙义章敬南泉一场失利(草堂清)

是两头语未出泥水非两头语依前自死振锡卓然白日青天风力还他败坏时漫天大网生光辉(月堂昌)

章敬道是南泉非逆水之波透者谁可怜个汉皮无血驾与青龙不解骑(南堂兴)

是是放出南山真鳖鼻不是不是勒回千里追风骥终成败坏可怜生塞断咽喉无出气无出气有巴鼻赵州东壁挂葫芦堪笑维摩谈不二(穷谷琏)

妙转之机掣电飞目前生杀尽交驰明珠自有明珠价休向篱边弹(木庵永)

麻谷问临济大悲千手眼那个是正眼济曰大悲千手眼那个是正眼速道速道师近前拽临济下禅床却坐济近前曰不审师拟议济便喝拽下禅床却坐师便出去 颂曰

大悲正眼问来端互换之机仔细看会得不得亦瞒顸也似鲇鱼上竹竿(海印信)

正眼英雄逢正眼胜劣短长徒用拣那咤现出本来身且非父母能生产(觉海元)

多年塞上只闻名今日阵前亲见面疋马单锵战数场好是见机开一箭(保宁勇)

相逢狭路转身难一阵交锋瞬息间旗鼓纵横浑莫辨试问何人得胜还(普融平)

【续收】胡须赤赤须胡珠走盘兮盘走珠狭路相逢夸好手两边雪刃血模糊(石田薰)

贼队相逢午夜时搀旗夺鼓讨便宜蓦然天晓重相见满面羞惭各自归(别山智)

麻谷因良遂座主来参师见来闭却门将锄头去削草遂又来扣门师曰谁曰某甲师曰钝根阿师下去凡数四如是遂忽然有省再去扣门曰和尚莫谩良遂良遂若不来礼拜洎被十二本经赚过一生师乃开门令通悟由印可之遂返都城讲肆散席告诸徒曰诸人知处良遂总知良遂知处诸人不知 颂曰

逆顺之机不易当大根良遂解思量若非久积同风事争肯回头见法王(汾阳昭)

禅林深邃乍游盘锄草关门岂易看莫谓老师浑不是得相谩处且相谩(正觉逸)

闭户携锄理最幽豁然大悟话元由从来学业空劳力始信黄河辊底流(海印信)

闭户携锄[A7]已太赊更来当面受糊涂光中自觉遭谩久方信无人共出家(白云端)

韶石汾阳肯诺他便知回首逆风波不登麻谷玄关路十二本经休得么(照觉总)

平生心胆向人倾到此门中有几人别后都城旧知[A8]暖烟斜日又黄昏(龙门远)

闭户敲门向谁道遂公言下便知归从前活计都抛下争奈时人会者稀(楚安方)

【续收】寻言逐句谩多端只为从前被眼谩撒手便能归故国暗思歧路几多般(丹霞淳)

亲到桃源景物幽一壶明月湛如秋反思洞口春残日无数红英逐水流(成枯木)

麻谷高声问阿谁一言驷马卒难追遂公打破精灵窟现出金毛师子儿(真净文)

闭门入圃[A9]已周遮一唤回头便到家良遂知时人不委海山空暎夕阳斜(庵需)

为人为彻咬著生铁逆水之波虗空钉橛(松源岳)

诸人知处良遂知良遂知处人不知王维[A10]已死无人尽留得青山对落晖(破庵先)

闭户复携锄云深路更迂须知形影外肝胆向人输(虚堂愚)

携锄不顾便好回去谁人敢道你是座主(月坡明)

【增收】麻谷一日在纸帐内坐以手巾盖却头披云和尚入见便作哭声良久出去法堂绕禅床一匝却入拨开帐见师去却手巾而坐乃曰死中得活万中无一师便下床就位作抽坐具势云近前把住曰前死后活你还甘么师曰甘即甘师堪作什么云推开曰知道你前言不副后语 颂曰

五十笑他先百步何如骑马胜骑牛不须重较多和少归到家山即便休(虚堂愚)

【增收】湖南东寺如会禅师(嗣马祖)尝患门徒以即心即佛之谈诵忆不[A11]且谓佛于何住而曰即心心如画师而曰即佛遂示众曰心不是佛智不是道剑去久矣汝方刻舟 颂曰

心不是佛智不是道举得十分未敢相保携条拄杖闲行切忌回头转脑(照堂一)

心不是佛智不是道青山白云落花芳草若是伶俐阿师终不回头转脑(鼓山珪)

雨散云收后崔嵬数十峰倚䦨频顾望回首与谁同(径山杲)

太平时节岁丰登旅不赍粮户不扃官路无人夜无月唱歌归去恰三更(开善谦)

青山不青白云不白针锋太宽宇宙太窄寥寥独坐有谁知流水涓涓花片飞浩浩风光人不会满园春色鹧鸪啼(妙峰善)

昨日因过竹院西邻家稚子隔溪啼山寒水肃半黄落无数归鸦卜树栖(虚堂愚)

天晴日头出雨下地上湿尽情都说了只恐信不及(无门开)

心不是佛智不是道飞鸟出林惊虵入草无缝罅难寻讨笑倒嵩山破灶堕(南叟茙)

【增收】东寺问仰山甚处人山曰广南人师曰我闻广南有镇海明珠是否曰是师曰此珠如何曰白月即隐黑月即现师曰将得来否曰将得来师曰何不呈似老僧曰某甲昨到沩山被索此珠直得无言可对无理可伸师曰真师子儿善能哮吼 颂曰

镇海明珠到处晶从来一颗自圆明仰山东寺曾遭索叉手还将取次呈(本觉一)

善抚太阿铗决无伤手厄惯编猛虎须必有全身䇿镇海珠巧呈似离色离声离名字旃檀林里𦶟旃檀师子窟中吼师子(圆悟勤)

师子窟中师子儿逸群游玩海珠玑沩山呼索浑无窍有理难伸穿得奇(南岩胜)

无言可对口才开[A12]已是和光吐出来东寺不知何意志深深一丈掘坑埋(云衲庆)

【增收】䖍州西堂智藏禅师(嗣马祖)僧问有问有答即且置无问无答时如何师曰怕烂却那百丈曰从来疑著老兄僧问丈曰请和尚道丈曰一合相不可得后有僧问长庆庆云相逢尽道休官去林下何曾见一人 颂曰

终日论文不记年禅心淡泊契幽玄白云缭绕青山在一法无私万古传(大沩智)

【增收】越州大珠慧海禅师(嗣马祖)因僧问如何是佛师曰清谈对面非佛而谁众皆茫然 法眼曰是即没交涉 颂曰

偃蹇苍髯十万本参差翠玉数千竿风敲月户三秋冷雨打茅堂六月寒(石溪月)

【增收】大珠示众曰身口意清净是名佛出世身口意不净是名佛灭度 黄龙南云也好个消息古人一期方便与你诸人讨个入路既得个入路又须得个出路登山须到顶入海须到底登山不到顶不知宇宙之宽广入海不到底不知沧溟之浅深既知宽广又知浅深乃颂曰

一踏踏翻四大海一掴掴倒须弥山撒手到家人不识鹊噪鸦鸣柏树间

【增收】大珠问座主蕴何经论曰讲金刚经师曰若言如来有所说则为谤佛若言不是佛说又是谤经除此之外试与老僧说看主无对 颂曰

百非四句都拈了敢问云何会此经却是虗空能讲得炽然常说有谁听(本觉一)

洪州百丈山惟政禅师(嗣马祖)师问南泉诸方善知识还有不说似人底法也无曰有师曰作么生曰不是心不是佛不是物师曰恁么则说似人了也曰某甲即恁么和尚作么生师曰我又不是善知识争知有说不说底法曰某甲不会请和尚说师曰我太煞与汝说了也 颂曰

祖佛从来不为人衲僧今古竞头走明镜当台列象殊一一面南看比斗斗柄垂无处讨拈得鼻孔失却口(雪窦显)

涅槃老子顺风吹啰哩哩啰争得知隔岭几多人错听一时唤作鹧鸪词(白云端)

不会谁不会相逢且吃茶不寻云水路争得到僧家(长灵卓)

谁谓宗师有妙旨切切为人须到底手按瑶琴彻晓弹其来不入聋人耳(佛鉴懃)

倒腹倾肠说向君不知何故尚沈吟而今便好猛提取付与世间无事人(径山杲)

【续收】百丈南泉论古今龙生龙子老婆心若人要识二禅老绣出鸳鸯须是针(慈受深)

鸾胶续断弦猊血化驴乳从来不为人今古参佛祖箭既离弦无返回将欲夺之必固与语时默默时语人从陈州来却往许州去(圆悟勤)

百丈政示众曰汝等为我开田我为汝说大义普请开田了众请和尚说大义师展两手示之 颂曰

常怜百丈解开田今古行人手里传谁道舌头曾不动五音六律太周旋(白云端)

大义由来不可陈休于言下觅疏亲而今欲识大雄老金毛生得玉麒麟(佛迹昱)

开口说大义后人莫容易百丈总持门淡而还有味(龙门远)

百丈开田说大义理事圆融无不备梵音清彻十方闻草树锄锹皆耸起末后双拳再展开拖泥带水为痴呆船流到岸五千里刻舟求剑徒悠哉(佛性泰)

【续收】展开两手当时说大义流通满世间莫谓入荒田不拣而今到处草漫漫(牧庵忠)

大义开田创祖基分明书契示传持儿孙不肯遗先业乞食年年役路歧(庵需)

普请开田力[A13]已齐纷纷带水又拖泥展开两手人休问昨夜三更月落西(此庵净)

百丈说大义全然没巴鼻通身是水泥溺死在平地(无际派)

【增收】洪州泐潭法会禅师(嗣马祖)问马祖如何是西

来祖师意祖曰低声近前来师近前祖打一掴曰六耳不同谋来日来师至来日犹入法堂曰请和尚道祖曰且去待老汉上堂时出来与汝证明师乃悟曰谢大众证明绕法堂一匝便去 颂曰

鸡声茅店月华明客梦沉迷尚未醒开得眼来天大晓髼头垢面便奔程(绝象鉴)

十八佳人嫁未酬每凭媒妁善搜求一从嫁却潘郎后便解人前不识羞(竹屋简)

【增收】池州杉山智坚禅师(嗣马祖)与归宗南泉路次逢虎各从边过了泉问归宗适来见虎似个甚么宗曰似个猫儿复问师师曰似个狗子师却问泉泉曰似个大虫 大沩智曰三个老汉聚头寐语若要彻一时参取这大虫始得复颂曰

一虎三人见不同高低各自立宗风为伊途路不得力空过浮生一梦中

一物两名也大奇三人那个可为师顶门未具金刚眼透出纵横孰辨伊(开先瑛)

五五二十五大虫元是虎狗子与猫儿岂可同时语夜闭门早开户须信利牙爪可怖家家门首透长安尽是举子朝天路(佛鉴懃)

抚州石巩山慧藏禅师(嗣马祖)初为猎人射鹿因遇马祖令自射无下手处省悟投出家既得法住山后常张弓架箭凡见僧来便曰看箭一日三平到师曰看箭平乃披襟当之曰此是杀人箭活人箭又作么生师弹弓弦三下平乃礼拜师曰三十年张弓架箭只射得半个圣人遂拗折弓箭平后到大颠处举前话颠曰既是活人箭为甚么向弓弦上辨平无对遂再参既悟为颠之嗣 颂曰

张弓架箭唤君回不省宗师特意来个个尽随迷醉走句中认影影难开三平犹未全提得霹雳雷声遍九垓(汾阳昭)

三十年来事一弓一弓弓拟定寰中宁知半圣虽投款纳璧牵羊信不通(正觉逸)

架箭张弓用得深平生犹喜中红心后来半个人虽得猛火方成百炼金(佛印元)

张弓架箭岂徒然中的虽多命不全半圣投机无别意功高何必画凌烟(佛慧泉)

张弓架箭三十年射得三平半不全争似万人齐指处斜阳一雁落秋天(佛国白)

三十年来握箭弓三平才到擘开胸半个圣人今日得大颠弦外几时逢(崇胜珙)

【续收】古有石巩师架弓箭而坐如斯三十年知音无一个三平中的去父子相投和子细返思量元伊是箭垛(法灯钦)

解擘当𮌎因何只半人为从途路晓所以不全身(灌州灵岩安)

认得斑斑急上弦吼风一镞去惊天近前子细来观谁把蓝田石射穿(心闻贲)

张弓架箭几何年接得三平机不全若使当时能羿射免教落节向弓弦(水庵一)

朗州中邑和尚(嗣马祖)每见僧拍手鼓唇曰呜㖿呜㖿仰山到参从东过西立师曰子甚处学得此三昧山曰从曹溪脱印学来师曰如是如是山却问和尚甚处得此三昧师曰吾从章敬处得来 颂曰

鼓唇拍手口呜㖿直引来人辨正邪千万往来都不荐仰山才见便同家(汾阳昭)

曹溪脱印传来错章敬师承受处麤将谓胡须天下赤元来更有赤须胡(正觉逸)

仰山善问中邑善应覆去翻来拍拍是令(慈受深)

【增收】中邑因仰山问如何得见性去师曰譬如一室有六窗内其一猕猴外有猕猴从东边唤狌[A14]猕猴即应如是六窗俱唤俱应山作礼曰适来蒙和尚譬喻无不了知更有一事只如内猕猴瞌睡外猕猴欲相见时如何师下绳床捉山手作舞曰狌狌我与汝相见了也 颂曰

六窗一一唤猕猴睡著如何解应酬只与加鞭令醒悟当时中邑谩悠悠(本觉一)

冻眠雪屋夜摧颓窈窕篱门夜不开寒槁园林看变态春风吹起律筒(天童觉)

人人有个老猕猴暮四朝三卒未休唤著便能知落处八花砖上辊金球(慈受深)

一室虗涵对六窗猕猴留在更无双忘怀绝虑猕猴死一国安宁六国降(南堂兴)

一室萧然六窗廓尔中邑仰山自作自起拈弄一个猢狲作出千般举止浣盆浣盆我识得你(皖山凝)

禅宗颂古联珠通集卷第十二

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校注

[A1] 已【CB】巳【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 己【CB】已【卍续】
[A4] 己【CB】已【卍续】
[A5] 已【CB】巳【卍续】
[A6] 已【CB】巳【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 己【CB】已【卍续】
[A9] 已【CB】巳【卍续】
[A10] 已【CB】巳【卍续】
[A11] 已【CB】巳【卍续】
[A12] 已【CB】巳【卍续】
[A13] 已【CB】巳【卍续】
[A14] 狌【CB】㹥【卍续】

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